Кентервильское привидение

Смешная и романтичная сказка, местами едкая, но в целом очень добрая. Сказка о преступлении и наказании, о раскаянии и прощении, о материализме и непростой жизни потусторонних существ.
Мне жаль, что я прочитала ее только сейчас, наверно, в юности она произвела бы на меня большее впечатление.
Издание, в котором она попала мне в руки, заслуживает самых высоких похвал. Книги серии "Волшебная шкатулка" действительно напоминают содержимое ларца с драгоценностями. Небольшой, уютный квадратный формат, тканевая обложка, замечательные иллюстрации... Помимо традиционных "больших" иллюстраций почти каждую страницу украшают миниатюры: то цепи призрака, то пятно крови, то свеча, то паутинка... Это придает книге неповторимую индивидуальность, шарм, превращая чтение в редкое тягучее удовольствие, почти роскошь.

Скажу наверняка, что это один из немногих случаев, когда произведение задает так много вопросов, ответы на которые останутся лишь при мне самом. "Портрет Дориана Грея" - одно из немногих литературных произведений, которое небезосновательно претендует на звание Искусства в высшем смысле понимания этого слова. Искусство нельзя прочитать как открытую книгу (извините за каламбур), Искусство следует принять таким, каким оно запечатлелось, воплотилось и стало реальностью в глубине нас самих. Оно - нескончаемый источник самопознания наших душ и самых потаённых ее переулков.

Не случайно ни один из пороков Дориана Грея автор не называет - каждый видит в грехах Дориана свои скрытые отголоски желаний и искушений. Единственный, кто вправе судить нас - мы сами. И от справедливости и честности наших суждений и зависит облик нашей души.

И если портрет Дориана - скорее его зеркало, то сам Дориан - отражение наших недостатков, напоминание нашего несовершенства и обращение к нашим слабостям.

Желания, соблазны, поиск наслаждений и вечного комфорта - вот те искусители, загрязнившие незапятнанную чистоту юности Дориан Грея, который открыл их для себя, поддавшись обольстительному влиянию лорда Генри. Влияние людей друг на друга, способное сводить их с ума, действовать вопреки внутренним порывам, открывать в себе доселе невиданные изъяны, невидимой нитью проходит сквозь повествование и изливает свет на источники таких внутренних перемен в героях.

И действительно, если посмотреть к чему в итоге приводит людское влияние - мы увидим, что ничем хорошим это для оказавшегося в чужой власти человека не заканчивается.

Но что же такое эта властительница судеб и жизней под названием душа? Опять же, лишь один ответ будет наиболее искренним и честным - то, что Вы скажете после прочтения самому себе. Никакого четкого определения тут быть не может.

Мы должны лишь отдать должное и признать ее заслуги в формировании нас самих. В молодости она представляет собой только чистый и невинный лист бумаги, полотно, на котором грязными и небрежными штрихами будут отражаться наши пороки и непобежденные искушения. Только мы сами несем ответственность за то, каким стал наш портрет. Наша совесть должна нам напоминать, что чужая кровь на наших руках, а грехи - в нашем отражении, будь то зеркало или портрет.

В очередной раз со смущением признаю, что не умею как следует наслаждаться классикой. Казалось бы: прекрасный слог, интересные мысли, кладезь темных, но дельных мыслей в искусительных речах лорда Генри, поучительный и психологичный путь человеческого падения и любопытная фантастическая составляющая. Но: как вспомню историю этого самого Дориана Грея, так плеваться хочется, не люблю погружаться в такую темную унылую беспросветность.

Книга предоставляет пищу для размышлений, можно найти немало тем для рассуждения. Лично мне было интересно просто абстрактно поразмышлять над речами лорда Генри (далее возможны небольшие спойлеры). Циничные, грубые, но остроумные и во многом очень дельные мысли о жизни. Правда, по сегодняшнему времени, таких "мыслителей" пруд пруди. Я не могу воспринимать этот персонаж как главного растлителя "невинного" Дориана, не могу отделаться от мысли, что нужно быть еще тем лопухом, чтобы воспользоваться этими речами как руководством по жизни (а чтобы с Греем стало, если бы он увлекся Шопенгауэром?).

В общем, уж так вышло, что из-за этой беспросветности, книгу вспоминать мне категорически неприятно. А еще хочется сказать пару слов о современной экранизации: режиссерская фантазия довольно жестко показала грехопадение Дориана, о котором вскользь упомянуто в книге, в остальном, вроде бы, отхождения от сюжета небольшие, но зато персонажи получились более человечными. Характеры героев почти не изменены, но все же, все же, они более человечные. В фильме они, хотя бы, сделали выводы из всего произошедшего, и такая версия меня устраивает больше.

Может ли пословица о том, что красота спасёт мир быть правдой? Оскар Уайльд в своём произведении "Портрет Дориана Грея", как по мне отвечает на этот вопрос блестяще.
Так вышло что эту книгу я начинала читать ещё в школьные годы и почему-то её бросила. Вот теперь начала читать заново и дочитала.
Не буду ходить вокруг да около а опишу свои ощущения персонажей данной книги:

• Дориан Грей - необыкновенной красоты молодой юноша с белокурыми кудрями, вначале книги предстаёт перед нами наивным юношей, но чем дальше читатель углубляется в сюжет тем больше Дориан изменяется. Меняется его отношение к жизни, любви, к молодости, к красоте, к людям. Как по мне Дориана Грея изменил не только факт портрета но и дружба с Лордом Генри, тут прямо в тему пословица: с кем поведёшься от того и наберёшься.... Милый юноша в начале книге вызывает умиленение, которое под конец книги откровенно меняется на отвращение, презрение и даже толику жалости читателей к нему...
• Бэзил Холлуорд — художник, написавший портрет Дориана Грея. Бэзил в отличии от других персонажей застал Дориана ещё чистым душой юношей, поэтому на протяжении всей книги Безил не верит в то, что Дориан изменился, и всячески пытается его защищать в глазах других людей. Но как известно добрые дела не всегда ценятся. Бэзил наивен он лелеял портрет, который писал и обожал Дориана, но все его представления о красоте и чистоте Дориана оказались иллюзиями.
• Сибила Вэйн — актриса, в которую влюбляется Дориан Грей. Девушка живущая в мире иллюзий и театральных представлений на миг влюбившись в Дориана теряет талант актрисы, а Дориан по парадоксам жизни влюбился не в девушку а в её талант перевоплощения. Что и сыграло с обоими очень злую шутку. как по мне Сибила Вэйн до крайности глупа, покончить с собой из-за пары тройки недель знакомства и влюблённости в красивого юношу....
• Джеймс Вэйн — брат Сибилы, моряк. Узнав о смерти Сиббилы теряет смысл в жизни и спустя время решает отомстить обидчику его сестры.... Но увы это ему не удаётся....

  Книга в которой многие предложения хочется цитировать, что я и сделаю:

Когда я очень люблю кого-нибудь , я никогда
никому не называю его имени. Это все равно что отдать другим какую-то
частицу дорогого тебе человека.

Женщины обладают удивительным чутьем: они способны обнаружить что угодно, за исключением очевидного.

Мы не выносим людей с теми же недостатками, что и у нас.

В наше время люди всему знают цену, но понятия не имеют о подлинной ценности

Мужчины женятся от усталости, женщины выходят замуж из любопытства. И тем и другим брак приносит разочарование.

Гораздо безопаснее ничем не отличаться от других.

И как увлекательно интересны чувства людей, гораздо интереснее их мыслей!

-- Как люди гонятся за постоянством! -- воскликнул лорд Генри.--
Господи, да ведь и в любви верность -- это всецело вопрос физиологии, она
ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны -- и не
бывают, старики хотели бы изменять, но где уж им! Вот и все.

Мужчина может быть счастлив с какой угодно женщиной, если только он ее любит.

Ведь вся прелесть прошлого в том, что оно - прошлое.

Абсолютно не понимаю почему многие книги и фильмы сделали из Дориана Грея брюнета, хотя по книге у Уайльда юноша с белокурыми кудрями :) Вот она загадка маркетинга и пиара современности.

Книга была перечитана мною спустя несколько лет с момента ознакомления с ней. Роман прекрасен по своей сути. Прорисована каждая деталь. Раскрыты характеры героев. Вполне понятны скрытые мотивы одних и поступки других. Казалось бы, произведение достойное внимания, многогранное, философское и довольно яркое. Но я пришла к пониманию того, что с момента первого прочтения этого романа и после повторного прочтения, моё отношение к нему не изменилось - не "зацепил" он меня, чего-то в этой книге мне всё же не хватило.

Да, многие рассуждения лорда Генри Уоттона о жизни, людях и взаимоотношениях явились впоследствии источником "крылатых фраз". Но кто он? Змей-Искуситель, который не внял просьбам и предупреждениям своего приятеля-художника и всё же заговорил? Дориан Грей, для которого первая встреча и первый разговор с лордом стали точкой невозврата, позже все же осознает, что слова Генри являлись "коварными, отравляющими душу теориями, которые впервые пробудили в нем жажду невозможного". Да только уже было поздно. Влияние Генри на Дориана настолько очевидно и впечатляюще...

• А хорошего влияния вообще не бывает, мистер Грей. Любое влияние безнравственно - безнравственно чисто с научной точки зрения.
• Но почему?
• Потому что оказать влияние на другого - значит вложить в него свою душу. И тогда человек начинает думать чужой головой, жить чужими страстями. Добродетели у него уже не свои, да и грехи - если вообще существует такое понятие - он заимствует у другого. Он становится перепевом чужой мелодии, актером, исполняющим роль, не для него предназначенную. Ведь главная цель жизни - самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность - вот для чего мы являемся на свет.

  Безусловно, поменялись мои взгляды на некоторые  измышления Дориана с момента его встречи с Сиббилой.

  Разрушать - не строить. Это верно. Полюбить самому и стать любимым, а потом в одну секунду всё это растоптать... И тогда поступок "Прекрасного Принца", как называла Грея Сиббила, наводит на мысль о "Маленьком принце" Антуана де Сент Экзюпери с его "заповедью" о том, что мы в ответе за тех, кого приручили.

Вообще, данный роман будто связан невидимыми нитями с произведениями других авторов: одна мысль связана с одним, другая - с другим. К примеру, невозможно было не заметить череды бесконечных убийств и сходства одного из новых для Дориана Грея увлечений с тем, чем занимался в своей жизни Жан-Батист Гренуй:

"Неудивительно поэтому, что он принялся изучать свойства различных ароматических веществ и секреты их получения, занялся перегонкой благовонных масел и стал жечь душистые смолы, привезённые с Востока".

Цели у этих двух персонажей были разные. Но, в сущности, сильное ли между ними различие?

Художник Бэзил Холлуорд не вызывает у меня ничего, кроме недоумения и брезгливости: какое-то подхалимство на протяжении всего романа, неимение своего твёрдого мнения, моральное. И вся эта "внутренняя разболтанность" нашла чёткое отражение в его внешности. Только в ночь своей смерти он отважился высказать всё напрямую Грею, что его и погубило.

Бесспорно, Оскар Уайльд - тот, кто принял исповедь у 19-го столетия и перенес её на страницы, написанных им произведений. Таким образом, появился на свет такой персонаж как Дориан Грей в сопровождении своего лучшего друга Генри Уоттона. Те, кто разрушили не только свои жизни и души, но и "выжгли всю землю" вокруг себя, уничтожив то немногое, что еще дышало и хотело жить.

Первую половину книги прослушала в аудиоварианте, вторую читала. И теперь думаю, что именно из-за аудио-прослушки она не оставила после себя никакого впечатления, что очень странно, учитывая, сколько у нее поклонников. Тема самолюбования бесконечно далека от меня. Лорда Генри немного жаль - прожженый циник, уставший от жизни и не ждущий более ничего нового. Его взгляды на все, рассуждения вызывают неприязнь и жалость не по своей сути, а своей узостью, зашоренностью, и жаль тех, кто по молодости и неразвитости мышления подпадает под его циничное обаяние, таких как Дориан. Им кажется, что они общаются с мудрым товарищем и в своей неопытности не замечают, сколь он узок и жалок, что он убивает всю красоту в их жизни, и где они оказываются? на помойке его и своей души. Остается только попросить религиозных людей помолиться о спасении душ этих мальчиков, о предотвращении столь тлетворного влияния.

"Кентервильское привидение" - замечательная сказка для детей и взрослых. Уайльд великолепен! До этого я была знакома только с "Портретом Дориана Грея", который очень люблю, но теперь захотелось ознакомиться со сказками этого прекрасного писателя. История о почившем, но не упокоившемся сэре Саймоне прекрасна, с тонким юмором и моралью. Написана чудесным языком с красивыми образами и лёгким очарованием, которое, судя по всему, свойственно Уйальду.

Сэр Саймон уже 300 лет живёт в замке и успешно пугает его обитателей, пока в этот самый замок не переезжает семейство из Америки. Американцы совсем не боятся привидения, стараются избавиться от знаменитого пятна крови при помощи новейшего пятновыводителя, а самому привидению предлагают масло для смазывания цепей, чтобы его передвижения по замку никому не мешали спать. Представляете, как это сводит с ума сэра Самйона, который если не свёл в гроб, то уж точно наградил седой шевелюрой далеко не одного обитателя замка?!

Очень удивило, что в этом рассказе привидение не совсем обычное - оно может переодеваться, не плавает по воздуху, а ходит ногами и чувствует не только душевную боль (назовём это так), но и физическую, может даже простыть! Оно испытывает целую гамму эмоций: мечтает, скучает, злится, боится, сердится и грустит. При этом привидение совершенно спокойно переносит дневной свет (ну, да, не вампир же...), но не переносит неподобающего к себе отношения. И если бы не милейшая девочка Вирджиния, кто знает, сколько бы длились страдания сэра Саймона, и насколько сильно червячок грусти точил свои зубы о сердце бедного привидения.

P. S. А вот мультфильм не помню совершенно, надо бы пересмотреть. Мне кажется, должно быть душевно.

Гедонизм (др.греч.«наслаждение», «удовольствие») — этическое учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и целью жизни.

Данное учение на стыке юности и зрелости, проникло в неокрепший ум Дориана Грея - красивого и богатого молодого человека. Укрепившись в его сознании, это учение подтолкнуло Дориана Грея к нарциссизму, он стал осознавать свою красоту, а осознание красоты породило и страх с ней расстаться.

Язык романа представляет собой воплощение редкого сочетания - лёгкости и красоты. Речевые обороты и тонкий цинизм являют образец чистого наслаждения, погружающего читателя в тот самый гедонизм о котором идёт речь в книге. Очень интересно была раскрыта тема искусства, понравились мысли о зеркальности картин и сути творчества.

Так куда же уводит неокрепший ум это здравое на первый взгляд учение. Современная поп психология и навязываемая масс медиа культура берёт своё начало с гедонизма. Проблемы на работе? Уходи. Поругался с женой? Разводись. Сядь к кому-нибудь на шею, живи "сейчас" и делай только то, от чего тебя "прёт", пытайся ухватить жизнь "за рога" и повсюду ищи наслаждений.

Данная психология не имеет тормозов, ведь каждое исчерпанное чувство растёт и требует всё большего своего наполнения. Эта доза искусственного созданного “счастья”, словно раковые клетки, постоянно увеличивается и в конце концов убивает тихо, безжалостно и неотвратимо.

На самом деле, в нужных пропорциях, самый опасный яд является лекарством. В тоже время самая полезная субстанция в неправильной пропорции является ядом. Умение смешивать и управлять этими пропорциями есть алхимия человеческой жизни, имя которой - мудрость. Оскар Уайльд зачерпнул из чаши мудрости достаточно, чтобы написать блестящий роман, ставший живой классикой и получивший таки из неведомых глубин секрет вечной молодости.

Уайльд гениален. Не использовав ни одного достойного уважения персонажа он написал роман так блестяще, что всему миру понравилось.

Впрочем, что персонаж... В "Портрете Дориана Грея" многое на высоте.

Там исковерканы представления о дружбе и о любви; там красота молодости возносится на пьедестал в качестве абсолютного ингредиента счастья; там всякое высокородное отребье позволяет себе рассуждать о том, о чем не имеет представления; низость остается неотмщена, а преступник уходит от правосудия.

Последнее обиднее всего. Быстрая смерть слишком легкое наказание для Дориана.

Вы знаете что такое красота? Ну примерно?

Ладно-ладно, примерно я и сам знаю: красота это что-то, чем мы обосновываем страсти. Физическая красота оправдывает физическое влечение, за бОльшую вероятность продолжить свой род. А молодость вкупе с красотой видится как свежесть, вероятно с тем же самым основанием.

Кстати, с этой точки зрения логичнее, когда красоту друг друга оценивают лица противоположного пола. С какой стати (теперь знаю, конечно), один мужчина оценивает красоту другого? Мужчины - стайные животные, им важнее мамонта вместе поймать, а не друг на друга полюбоваться.

Красоты самой по себе нету. Ее придумали, чтобы было чем объяснить инстинкты. Ее ценность нулевая, если нет последующего развития. Однако, она приобретает ценность когда ради нее, то есть ради развития, приходится потрудиться.

Поговаривают, что и любви тоже нет. Если бы люди ее не придумали, то они бы ее и не испытывали.

В свете вышесказанного все происходящее в "ПДГ" - игра воображения с ужасающими последствиями.

Два или три субъекта ведут философские беседы, о чем то глубокомысленно размышляют. В результате появляется труп, потом еще один, и еще. А размышления не прекращаются.

Этот Генри, подонок, подсел на уши бедному Дориану. А тот оказывается любит быть красивым и любит лесть. Романтично!

Всё отлично, но концовкой не удовлетворен - минус один балл.

*
Вы все немного очкуете наблюдая за неумолимым ходом времени, да?

Думаю, сюжет "Портрета Дориана Грея" известен даже тем, кто его не читал, настолько он на слуху. И, как это ни странно, сюжет меня, в общем-то, не особо заинтересовал. Он, может, и не совсем банален, но в тех или иных вариациях повторяется. Уайльд лично меня покоряет другим, а именно - своей парадоксальностью. Не случайно большинство его произведений раздергано по клочкам на цитаты. И несмотря на кажущуюся противоречивость, высказывания оказываются бьющими не в бровь, а в глаз. По-моему, хотя бы только из-за этого Уайльда стоит читать. Все остальное менее существенно.