Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость

Прочитав Лотосовую сутру, сразу вспомнил, как я обсуждал с одной Z-подружкой "наши" ужасные перспективы в случае "поражения России" (можете понимать его как хотите), мы тогда даже в шутку рассуждали о двойном самоубийстве, и среди прочего, обсуждали забавный пример одного японского офицера времен Второй мировой, который очень любил алкоголь и женщин (как и я!), но при этом был фанатичным буддистом (видимо, махаянским) и почти каждый день перечитывал именно Лотосовую сутру.
В итоге он совершил харакири, я же пока подожду, посмотрю и подумаю ),
тем более, сейчас я скорее нейтрал, и не совсем доверяю японскому буддизму тоже: чего там только не было в истории, и дзен-материализм, и странное направление, похожее на кальвинизм и фокусированное на богатстве, и записывание Мисимы и Акутагавы в труЪ-буддийские авторы и прочие странности.

Судя по всему, это действительно "подделка", ибо значительно контрастирует с учением Палийского канона и сильно в худшую сторону. Здесь всё та же махаянская тенденция "нирвана = сансара" и вообще некая примитивность и внутренние противоречия.

По сути это весьма скучно (как же без свиноводства, вряд ли это возможно), постановка задачи "пережить" именно материалистическая (учение локаяты) и вообще "не ..., не проживешь" )
Учение Тхеравады намного выше, так как оно всё же реально указывает высшую цель, и не особенно заставляет идти к ней, если неохота.
«Неведение и пыль желаний — это просветление и страдания жизни и смерти — нирвана».

Удивительный текст, воистину удивительный! Читаешь поначалу и думаешь, да что тут такого? Бесчисленные повторения, перечисления длинных имен будд и бодхисаттв, славословия в их честь, взаимные поклоны и восхваления, даже наиболее "содержательная" часть - знаменитые семь притч - местами вызывает удивление: и это притча? Но чем дальше читаешь, тем больше пропитываешься неким ароматом, словно от сандаловых воскурений, и атмосферой всеобщей радости, чистоты и благородства. И уже захлопывая книжку, ощущаешь, как мощный "приход" настигает тебя, и всякий раз, как вспоминаешь об этой сутре, появляется чувство умиротворения и радости. Я далек здесь от какой-либо мистики - не в ней дело. Но те, кто сочиняли эту сутру, явно были гениями. И сумели создать текст, удивляющий даже опытного и взыскательного читателя. Наверное, это все же магия - художественная, литературная, писательская. Но прежде всего магия искреннего сердца и добродетельного ума. Вечная и настоящая магия.

Этот артефакт как-то совсем не гармонирует с доктринами популярных буддизмов на данный момент, но я уже не стану тупо противопоставлять ему тхераваду и прочее такое. Всё же ключевой критерий: правильное учение должно быть мирское, полностью пригодное для семейных, здесь же снова монашеский-анахоретский уклон ("желательно избегать женщин"), хотя намного слабее, чем в тхераваде. Как раз подходило для японских офицеров и прочих поручиков ржевских буддийских регионов, нечто в стиле "соблазны это зло, но мы как истинные бодхисаттвы, их победим, поддавшись им", тогда как поддаваться совсем не обязательно, это дело вкуса :)