Средний путь. Карибское путешествие

Вот не оставила эта книга у меня впечатлений. Может потому, что ожидалась красота островов, а в результате мы прошли морской путь, по которому везли рабов и вся книга написана с уклоном колониальных последствий на эти страны (Британскую Гвиану, Суринам, острова Тринидад, Мартинику, Антигуа и Ямайку), где довольно открыто автор поднимает вопросы тягостного существования и расовых распрей. Это, конечно, позволяет задуматься, как тяжело жить в некоторых странах и показывает нам, без прикрас, ту жизнь, которую обычно умалчивают, но всё это описывалось настолько подробно и медленно, что просто во время чтения я порядком уставала и мне действительно хотелось отложить книгу и не приближаться к ней больше. Но, надо отдать должное, из неё можно усвоить много информации, которой об этих странах тяжело получить (или даже практически невозможно) в путеводителях, описывающих только красоты экзотики. В общем, книга конечно поражает своей честностью, но оказалась для меня тяжелой и в плане чтения, и в плане содержания.

В. Напойл - лауреат Нобелевской премии 2001 по литературе. ("За непреклонную честность, что заставляет нас задуматься над фактами, которые обсуждать обычно не принято".) Интересный англоязычный автор индусского происхождения. Для меня эта первая вещь, прочитанная у него. Причем это отнюдь не художественной проза и даже не путевая, а скорее исследование культуры и цивилизации так называемой Вест-Индии, которая ничего не создала и не достигла, а значит не оставила какого-либо заметного следа в истории. Достаточно умная, мудрая и честная проза с вкраплениями размышлений о проблемах, присущих странам побережья Карибского моря и царящих там саморазрушении, цинизме, эгоизме, неистовой ярости, безработице, уродстве, нищете и расовых проблемах. С горечью и невыразимой тоской автор повествует нам о постколониальном обществе и его реалиях.

Путешествие длиною в семь месяцев писатель начинает с родного Тринидада, где он прожил 18 лет своей жизни, дав себе клятву выбраться из этого места. Для него это место - цинизм, мелочность и творческое бессилие. Расовое многообразие и анархистское настроение. Противоборство индийцев и негров, не смотря на то что каждая нация занимает свою нишу. Рабство, которое хоть и осталось в прошлом и казалось бы кануло не в бытие, но все равно оставила свой яркий отпечаток во всех тех местах, которые представлены в этой прозе. В этом негритяно-индийском конфликте каждая сторона считает, что может выиграть. Но ни одна из них не видит, что их соперничество грозит уничтожить Землю калипсо. Затем перед нами предстает Британская Гвинея со всей своей обширностью. Утопия Карибского моря. Вялые, замкнутые, независимые гвианцы. Те же проблемы, те же столкновения. Та же не спешная и вялотекущая жизнь. Суринама (голландская колония), Мартиника (Французская колония), Ямайка (рай для туристов и ад для нищеты)... Во всех этих местах встречаешь перенаселенность, трущобы и расовые конфликты. Это все результаты рабского и колониальных обществ. Слаборазвитая сельскохозяйственная экономика, разобщенность, прекращение инвестиций. Общество не видит цели и у него нет вектора направления движения вперед. Это общество с трещинами не интересно само себе, не то что другим странам мира.

Грустно читать такие вещи. Грустно осознавать, что где-то далеко творились такие вещи и что до сих пор эти страны не могут выкарабкаться и выйти на достойный уровень. Страны, где тебя оценивают по критерием богатства и цвета кожи. Жалкие попытки самоутвердиться и стать как можно ближе к белым. Загнанность, малообразованность и задавленность. Интересно было прочитать это небольшое исследование-рассуждение человека, который стал национальной элитой и так и остается между несколькими мирами.

Если бы это была первая книга, которую я прочитала у этого автора, то она бы понравилась мне сильнее. До этого я читала "Территорию тьмы", после прочтения которой, мне еще меньше, чем раньше (а и так не особо), стало хотеться посетить Индию. И вот, я вижу (кстати, у себя же на полке) еще одну книгу Найпола. "Почему бы не прочитать?" - думаю я. И читаю. И уже на 20 странице (где-то так) я начинаю сомневаться в том, что автор способен замечать хоть что-то хорошее вокруг себя в принципе. Здесь уже идет речь о его родных местах, и тут снова, как и об Индии, он пишет исключительно гадости. Я согласна, реальность может быть отвратительной, и часто таковой является, но неужели ни разу не проскользнет мысль, что хоть мелочь какая-нибудь была хороша? Во всей книге найдется страницы три о хорошем - это пейзаж или что-то в том же духе. Но ни о людях, ни о чем другом Найпол сказать хорошего не может. Такое чувство, что у него тогда язык отсохнет, ну или рука отнимется. И становится немного обидно за этого человека - вырос с желанием сбежать, испытывая отвращение к каждому см своего родного острова. Ну, да, я, конечно, преувеличиваю. Но до середины книги я только об этом и думала. На самом деле, история прочтения у меня повторилась. Как и с "Территорией тьмы". Сначала было странно и немного досадно, что идет такой поток негатива, вырисовывался образ брезгливого и капризного человека, но потом, к середине, ты привыкаешь к своему попутчику, и он начинает казаться тебе более или менее адекватным. Пообтерлись, так сказать. Ты вдруг (ну, наконец-то!) начинаешь понимать его шутки, и даже мелькает мысль: "Да он отличный малый!" Не знаю уж, в чем тут дело. Но могу сказать, что В.С. Найпол никогда никому не стремится понравиться, и именно это в нем сначала отталкивает, но все-таки, не такое это и плохое качество. Зато он говорит только то, что действительно думает. Это тоже не всегда приятно, но к этому тоже можно привыкнуть. В итоге, впечатление от его книги очень неоднозначное. Но не такое плохое, как было на 100-й странице. Теперь моя цель - почитать его романы, может быть там хоть какой-то намек на радость жизни появится? Так что наше общение с Найполом еще не закончилось) Он хороший писатель, который выбирает трудные темы.