
Идеальный мужчина
Mavka_lisova
- 495 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Шикарнейшая трагикомедия от нашего прославленного сатирика о непостоянстве жизненных ценностей человека. И самая комичная и одновременно с тем трагичная фигура - это папа.
Вот представьте, что вы - папа, ну, или, мама. И вот ваше чадо восьмилетнее приносит домой настоящего живого ежа. Представили? Думаю, что очень маленький процент родителей воспринял бы такое происшествие как нечто заурядное и приемлемое, большинство бы возмутилось: "Ты что, Славик! Куда нам в городской квартире ёж?" Папиного сына в рассказе как раз так и звали - Славик, и он притащил домой живого ежа.
Но, надо сказать, папа у Славика оказался человеком выдержанным - сразу не психанул, видимо, Славик уже не в первый раз проделывает нечто подобное. Но все же папа решил выяснить, где сынуля разжился добычей. И тут выясняется, что ёжик выменян на лотерейный билет за 30 копеек. Папа всё ещё флегматичен, он-то давно живет на свете и прекрасно знает как редко выигрывают лотерейные билеты, но Славик сообщает, что билет был как раз выигрышный - холодильник за него полагался, он по таблице в газете проверял. О-ё-моё! Вот тут папа взорвался как на дрожжах! Еще бы - холодильник в 1967 году, мало того, что он жутко дорогой - "Минск-16" стоил 390 рублей при средней з/п в районе 100, так его, чтобы купить, еще и в очереди постоять надо.
А Славик мило так заявляет: "холодильник у нас уже есть, а ежика нет…" И, хотя Славик был 100% прав, папа с ним не согласился. Не мог он принять искреннюю и чистую правду сына! Ежа за холодильник! Холодильник за ежа!!!
Короче, друг Сеня, у которого Славик выменял ёжика, оказался личностью не менее романтичной, и прежде, чем обрадовать своих родителей новым холодильником, он решил из билета сделать голубя и позапускать его, пусть полетает, прежде, чем превращаться в тяжелый холодящий ящик. Сеня тоже по своему прав, он понимает красоту жизни, но только вот билетный голубь застревает на карнизе. И папа Славика, который требует обратного обмена, храбро бросается спасать холодильник.
Но жизнь сурово посмеялась над папой - билет оказался двухлетней давности, да - номер и серия совпали, да вот тираж не тот. Холодильника не будет! Зато Сеня готов оставить ёжика Славику.
Славик счастлив, а папа... А папа понял, как смешно и глупо он выглядит, и как прав его сын, который знает, что для него важно в этом мире, а вот он - взрослый человек - меряет остаток удивительного времени, именуемого жизнью, холодильниками... телевизорами, пылесосами, автомобилями...
И почему-то вспомнился Ипполит из "Иронии судьбы": "Боже, как скучно мы живем. В нас пропал дух авантюризма. Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам. Мы перестали делать большие хорошие глупости". Вместо этого мы лазим за холодильниками...

Неожиданная пьеса с необычным содержанием, много мистики и жуткий финал. Захватывает с первых строк.
ЗУЙКОВ. Неужели не слышали? Да что вы! Реинкарнация – переселение душ.
БУРАНОВСКИЙ. Чертовщина какая-то! Переселение народов – было, до сих пор расхлебываем. Теперь души переселять додумались...
Даже представить жутко: вот подсаживается к вам в купе человек и начинает рассказывать, что его дочка - Ленин...В дочь главного героя, Зуйкова, Машеньку вселяется дух великого вождя Владимира Ильича Ульянова-Ленина, и он приводит в доказательство такие подробности, такие факты, что поневоле начинаешь сомневаться в собственной и его адекватности. Ну не бывает в жизни таких совпадений! Зуйков едет в купе не с кем-нибудь, а с самим Бурановским, профессором, который работал в мавзолее и Зуйков предлагает захоронить наконец Ленина (здесь я с главным героем согласна: сколько можно издеваться над человеком...) по всем правилам, чтобы его душа успокоилась.
Острая сатира на современное общество ("А это уж совсем чушь! Освободили головы людей от идеологии, чтоб заполнить средневековым бредом..."; "Я и ему – деньги, и проводнику – деньги. Такой народ образовался, что без тысячи рублей – пальцем не шевельнут..."), небанальный сюжет, интересные диалоги, юмор и философские размышления, мистика и детектив, много юмора и загадок. 5/5

«Всем жителям Эфеса навсегда забыть Герострата!»
Этот приказ высекут на мраморной доске
и повесят на городской площади...»
Из всех произведений Г. Горина для прочтения я выбрала «Забыть Герострата», так как слышала много хороших отзывов об одноименном спектакле, но так и не случилось самой его увидеть. И, кроме того, я люблю сначала читать книгу, а уже потом смотреть постановки (в том числе кино-). Как оказалось, с большинством пьес автора я уже знакома, благодаря замечательным фильмам.
И вот неизбежное свершилось - теперь я тоже никогда не смогу забыть Герострата. Небольшая по объему книга оказалась просто бездонной шкатулкой, хранящей огромное количество морально-этических и философских конфликтов, психологических феноменов и законов, вопросов, требующих осмысления и подталкивающих к осознанию своей личной позиции в решении проблем, поднятых автором в этой пьесе.
Завязкой сюжета служит реальное событие – преступление, имевшее место в четвертом веке до нашей эры: в городе Эфесе прекрасный храм Артемиды был сожжен преступником, желающим таким способом завоевать славу в веках. Автор показывает, как Герострат, манипулируя сознанием толпы и играя на личных стремлениях людей, способных повлиять на его судьбу, извлекает из своего положения максимум возможной для себя выгоды.
Интересно, что читая книгу, невозможно не проводить параллели с реалиями наших дней. Например, нам ежедневно звонят по телефону мошенники, для которых, как и для ряда героев пьесы, не существует запретов и моральных норм. Мы постоянно сталкиваемся с примерами того, как люди пытаются добиться славы и известности, не выбирая методов, а порой сознательно используя способы, возмущающие общество, кидающие ему вызов.
Мало того, пьесу можно рассматривать как пособие по способам манипулирования общественным и индивидуальным сознанием и поведением. Например, в способах управления мнением толпы, которые использовал Герострат, вполне угадываются грязные политтехнологии, используемые сегодня. Замечательно показаны лесть, шантаж, подкуп, игра на тщеславии и неуверенности в себе, разнообразные способы суггестивного воздействия. Описаны и методы маскировки своих истинных мотивов при нарушении норм общественной морали и буквы закона высокопоставленными персонами.
Даже показано то, как в результате повышения интереса общества к поступку и личности Герострата растет криминогенность в Эфесе за счет преступлений-имитаций. И это еще одна причина рассмотреть пьесу не просто как хорошее литературное произведение, но и как некий месседж-предостережение. С одной стороны, влияние уровня освещения насильственных правонарушений в СМИ на количество агрессивных преступлений уже давно доказано множеством психологических экспериментов (см. книги Леонарда Берковица, Бандуры, Е Ильина и др.). С другой стороны, эта информация о заразности деструктивного поведения популяризируется недостаточно, зато общество продолжает делать из убийц и маньяков звезд, широко освещая их злодеяния в СМИ, публикуя их интервью и мемуары, создавая книги о них, снимая фильмы, способствуя тем самым росту насилия в современном мире.
Важно, что несмотря на все вышесказанное, пьеса не выглядит нотацией или морализаторством. Она написана просто замечательно. Хороший слог, приправленный сарказмом, держит внимание читателя с первой строчки и до последней фразы. С литературной точки зрения мы тут найдем отсылки к известным литературным произведениям и философским течениям (например, в Геростратовском "Делай что хочешь, богов не боясь и с людьми не считаясь! " отражаются и «Если Бога нет, то все позволено» и «Тварь ли я дрожащая или право имею» Достоевского, и идеи из «Так говорил Заратустра» Ницше). Любители метафор также найдут, чем поживиться (например, сожжение реального храма Геростратом оборачивается разрушением (метафорического) храма правосудия как общественного института; рассказ о подмене боевых петухов как символическая метафора желаемого для Герострата исхода тюремного заключения и др).
Таким образом, по моему мнению, произведение заслуживает самой высокой оценки. Рекомендую его всем, кто любит еще долго размышлять над прочитанным после того, как была перевернута последняя страница. Я вот теперь в очередной раз размышляю над тем, допустимо ли восстанавливать справедливость, нарушая действующие законы, и к чему могут привести такие методы «правосудия», а также над вопросами невмешательства в происходящее и ситуациях, когда невмешательство недопустимо ( фигура Человека Театра). И однозначных ответов с позиции сегодняшнего опыта и возраста я пока не нашла)

"Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Все глупости на земле совершались именно с этим выражением лица... Улыбайтесь, господа... Улыбайтесь..."

После венчания мы с супругой уехали в свадебное путешествие: я - в Турцию, она - в Швейцарию, и три года жили там в любви и согласии.

Можно убивать непониманием. Ежесекундно, планомерно, не нарушая закона.





