Странный вы человек, Федор Михайлович
Берешь в руки очередную книгу о Достоевском и в тысячный раз недоумеваешь. Странным человеком был Федор Михайлович. Свой литературный талант раскрыл на теме существования маленького бедного человека, рассказывал об униженных и оскорбленных и о людях, которым уже некуда идти. А в финале своей жизни написал скверный пасквиль под названием "Бесы". Он был уверен, что живет в нездоровом обществе с большим количеством голодных и нищих, но в то же время утверждал - все изменится, когда все люди поверят в Христа. Говорил о слезе ребенка, а проигрывал миллионы детских слез в рулетку. Он бил себя в грудь и рассказывал об особом русском пути и о злой антиморальной Европе, но при этом спокойно годами жил в этой "обители зла". В этом месте для приличия нужно вставить что-то о неординарной личности великих людей, еще добавить, что не бывает людей идеальных, ну и все в таком же духе. Я делать этого не буду, а лучше дам цитату Достоевского из данной книги:
"Я никогда не мог понять мысли, что лишь одна десятая доля людей должна получать высшее развитие, а остальные девять десятых должны лишь послужить к тому материалом и средством, а сами оставаться во мраке. Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши девяносто миллионов русских (или там сколько их тогда народится) будут все, когда-нибудь, образованы, очеловечены и счастливы. Я знаю и верую твердо, что всеобщее просвещение никому у нас повредить не может. Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было..."
Я думаю, что каждый здравомыслящий человек подпишется под этими словами русского классика. Все верно, общество в котором жил Достоевский было порочным по своей сути. 90% русских людей трудились от зари до зари и оставались при этом безграмотными, в то время как 10% по праву рождения пользовались их трудом и могли получать образование в лучших университетах Европы.
"Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было..."
И здесь Федор Михайлович выступил в роли провидца. Все так и было, с приходом к власти большевиков в 1917 году наш народ постепенно стал самым образованным во всем мире!
А еще Достоевский примерно в это же время сочиняет рассказ "Мальчик у Христа на ёлке", при чтении которого у любого человека обладающего совестью комок подступает к горлу.
Но, Достоевский уверен, что сейчас горькой жизни не поменять, а все люди ратующие за немедленные изменения окружающего мира несправедливости - это бесы и утописты. Да еще и в придачу к этому он становится главным редактором консервативного и реакционного журнала "Гражданин", тем самым предавая тысячи мальчиков "у Христа на ёлке".
"Прогрессивная печать осудила Достоевского за участие в "Гражданине". С болью откликнулась на согласие Достоевского занять пост редактора консервативного, монархического журнала и молодежь. Писательница В.В. Тимофеева вспоминала: "...новый роман Достоевского казался нам тогда уродливой карикатурой, кошмаром мистических экстазов. А то, что автор "Бесов" принял редакторство "Гражданина" - окончательно восстановило против него многих из прежних его почитателей и друзей". "Но ведь тот же Достоевский, - продолжает Тимофеева, - так волшебно и сладостно расширял нам сердце и мысли! Он пронизал нам душу состраданием ко всему страдающему..."
Зачем он это сделал? Или игры в заморскую рулетку и долги прижали его настолько, что приходилось прятать свою совесть в подвал с пауками? Перечитывая сей труд, я в очередной раз убедился, что в советское время издавались замечательные краеведческие и литературоведческие книги. И я уверен, что данная книга понравится ленинградцам, ибо большая часть жизнь Достоевского, как и жизнь его литературных героев прошла в Петербурге. По структуре книга не претендует на оригинальность. Автор рассказывает о жизни русского классика с момента его поступления в Инженерное училище, расположенное в Михайловском замке, перечисляет места жительства Достоевского, многие из которых были разрушены нацистами в блокаду Ленинграда. И одновременно в книге идет речь о произведениях классика, описании его героев и конечно же о локации в романах. Так, например, мы узнаем, где предположительно жила старуха - процентщица или из какого дома и куда писал письма Макар Девушкин. Нужно конечно порекомендовать книгу всем любителям чтения, но вот я опять задумался. Мне кажется, что она будет интересна в первую очередь всем, кто хорошо ориентируется в Северной столице, потому как, например, у меня при чтении постоянно возникали образы знакомых петербургских улиц, домов, мостов и площадей. А как быть читателю, плохо ориентирующемуся в нашем городе? Хотя, быть может, так дело обстоит со всей краеведческой литературой и москвичу интересно читать о Москве и Толстом, а ленинградцу о Петербурге и Достоевском?
54 понравилось
