Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы- Главная
- Клайв Стейплз Льюис
- 📚 Книги
- Размышления о псалмахРазмышления о псалмах

Ваша оценкаЖанры
Издательство:
ISBN:
978-5-902430-17-9
Год издания:
2008
Язык:
Русский
Страниц 160 стр.
Формат 60x84/32 (100х140 мм)
Тираж 3000 экз.
Переплет Твердый переплет
Возрастные ограничения:
18+
Содержание
Размышления о псалмах, эссе
Рейтинг LiveLib
- 558%
- 434%
- 37%
- 21%
- 10%
Ваша оценкаРецензии
kopi12 декабря 2016Хвалите чаще-будете счастливы!
Читать далееИ меня смущало, что в псалмах Бога нужно постоянно хвалить, петь ему «славу», играть в тимпанах . Да вроде и самому Богу это нравится. Некрасиво как-то, нескромно получается. И вот нашел ответ на свои притязания на истину у К.С.Льюиса… -Мир только и делает, что хвалит и славит: влюбленные восхваляют возлюбленных, читатели — любимые книги, спортсмены — свой спорт; словом, все кому не лень расписывают погоду, пейзажи, вина, блюда, актеров, машины, лошадей, приятелей, детей, цветы, страны, колледжи, горы, марки, насекомых, даже политиков . ..Особенно часто и много хвалят самые смиренные, здоровые и умные люди, а ущербные хвалят редко и мало. Хороший критик найдет что похвалить в несовершенной книге; плохой вычеркивает из литературы одну книгу за другой. Здоровый и доброжелательный человек найдет, за что похвалить самую скромную еду, больной …найдет недостатки в любом угощении. Можно сказать, что хвала — словесное выражение душевного здоровья.
- Я понимаю христианское учение о том, что ангелы и блаженные души славят Бога на небесах. Это совсем не то, что «пойти в церковь». Наша «служба» — очень слабое подобие, мы только пытаемся там славить Бога, и в 99,9% случаев это нам не удается. Чтобы представить себе, о чем говорит это учение, мы должны предположить, что мы переполнены любовью к Богу, мы просто выдержать не можем такой любви и радости, они льются из нас, хлещут. В шотландском катехизисе сказано, что назначение человека — «славить Господа и радоваться Ему». В свое время мы узнаем, что это — одно и то же. Полная радость и есть хвала. Когда Господь велит нам хвалить Его, Он велит нам Ему радоваться.
16 понравилось
523
Kurbatova_Ioanna20 июня 2017О традиции истолкования священных текстов
Читать далееВ этой книге К. С. Льюиса есть интересные и потрясающие места, о которых и писали читатели LL. Однако, мне хотелось бы сказать о другом. Льюис, как толкователь псалмов, следует все-таки западной традиции. Для него - многое из того, что происходит в Псалтири - исторично. Псалтирь в православной экзегетике (раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты; учение об истолковании текстов) наполнена символами. Например, у Льюиса стихи псалмов о нападении врагов - это нападение врагов. На самом деле - это может быть образ преследования Христа дьяволом, образ преследования человека духами злобы... Спасение человека от врага - это у Льюиса спасение человека от земного врага, в Псалтири же - спасение человека Богом. Да, у Льюиса - это не везде так, но во многих строках именно так. Так что в толковании псалмов философ Льюис - выступает не как философ, и богослов Льюис - не как богослов. Это, конечно, очень жаль, поскольку "виновата" именно традиция толкования священных Текстов.
12 понравилось
822
Jake8718 декабря 2013Читать далееМеня считают приверженцем полного, безоговорочного принятия всех текстов как исторических. Мнением этим я обязан тому, что не отвергаю того или иного текста, если в нем речь идет о чудесах. По-видимому, многим так трудно верить в чудеса, что они и представить не могут другой причины моих странных поступков, кроме буквального принятия всей Библии. Но я повинен в этом не более чем блаженный Иероним, сказавший, что Моисей описал сотворение мира "как народный поэт", то есть, на нашем языке, как мифотворец, или Кальвин, сомневавшийся в историчности Иова. Я принимаю истории, в которых есть чудеса, просто потому, что еще не нашел философских причин для отрицания чудес. Когда же я решаю, историчен ли тот или иной текст, критерий у меня совсем другой.
Льюиса (впрочем, как и Честертона, и Достоевского) нужно читать в очень и очень ограниченных количествах, строго дозируя книги - иначе от счастья с ума можно сойти. Нравится не только то, как пишет автор, но и сам ход его мысли, очень напоминает "Исповедь" Августина Блаженного: Льюис также не боится размышлять, высказывает те или иные мысли с рассказом о том, как он к ним пришел, но в то же время не стесняется в каких-то ситуациях сказать "Я не знаю того, чего я не знаю". При этом, учитывая то, что долгое время автор был атеистом, он иногда восторгается и рассуждает о тех явлениях и темах, которые для человека изначально верующего являются чем-то самим собой разумеющимися - как если бы человек, долгое время находившийся без дыхания, начал восторгаться обилием воздуха вокруг и подробно описывать, что он чувствует, когда его легкие нормально работают. В общем, книга очень хорошая, растащил на цитаты - 9 баллов из 10.
11 понравилось
333
Подборки с этой книгой
Книжная Одиссея
Nurcha
- 1 397 книг
Моя библиотека)
Daria_Chernyshevskaya
- 2 790 книг
Путешествия..по страницам Истории религии, мифологии, экзотерики
Tatyana934
- 588 книг
о христианстве
Paga_Nel
- 71 книга
Для чтения в пост
Marina-Masya
- 22 книги







































