
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта книга, наверно, с полгода лежала у меня в папке к прочтению и я не поняла почему я до неё добралась только сейчас и под знаком «судьбы».
Более всего меня поразил автор книги с его нескончаемой любовью к Исландии, её культуре, а эти бесконечные восклицания меня лично ужасно умиляли.
По сути же книга вполне себе добротное обзорное исследование, где представлены все культурные, экономические и исторические вехи. Читать просто (ну это ещё чуть выше я пояснила), пишет Буайе как ведет беседу с другом. Но описывает он все досконально, разжевывая до простого, что даже если это вообще ваши первые открытия по теме Скандинавии, то ушербным себя вряд ли кто-то почувствует. А кто уже имеет представление, особенно о Норвегии и Дании, то им будут приятны параллели и подтверждения.
Лично меня глубоко затронул быт древних исландцев, их устроение политической и экономической жизни - оно было во многом удивительно демократическое и отдаленно напомнило мне древний Новгород. Их отношение к женщине так же как-то тепло отозвалось на моем восприятии.
Вообщем теперь мне хочется углубиться в некоторые книги, особенно в исландские саги, с которыми я незнакома, ух просто!
Книга очень занятная и вдохновляет на более детальное знакомство с этой удивительной страной.

Мне книжка очень понравилась. Не зная об Исландии практически совсем ничего, я беспрестанно удивлялась прочитанному. Начать с того, что о периоде средневековья повествует крайне мало по-настоящему исторических источников. Сама география острова не располагала, скажем, к наскальной живописи, ввиду отсутствия подходящих скал. А отсутствие деревьев, соответственно, не располагало к зодчеству. Ну а большая часть письменных источников была создана уже клириками значительно позже описанных в них событий.
Доподлинно известно, что Исландия была заселена в Х веке, и вплоть до потери независимости аж в ХIII на острове царили мир и благодать, что само по себе удивительно. Древние исландцы очень высоко ценили законы (подозреваю, что "крючкотворство" изобрели именно они). Судиться друг с другом они очень любили, и побеждал в суде тот, кто лучше знал закон, умел его интерпретировать, и у кого лучше был подвешен язык.
Нередко р результате неурожая люди лишались средств к существованию, становясь нищими и бродягами.
Вообще в книге ещё много удивительного и поразительного о быте, религии, магии. Ну вот, к примеру, занятная деталь - молодожёнам в постель принято было класть молоток, потому что (хотите верьте, хотите- нет) молоток считался символом плодородия.
Но самая страшная неожиданность - в главе об оружии.

Еще одно темное пятно стало белым. До этой книги, не задумывалась, что не знаю об этой стране, ровным счетом, ничего. Начиная со средневековья Исландия являлась высокоцивилизованной страной. Заселила остров скандинавская интеллигенция. Они сумели создать свой правопорядок, религию, быт не имеющих аналогов в других странах. Страна изо льда и лавы, пригодная для жизни лишь на береговой линии, стала домом для первых 40 семей, которые создали новую успешную нацию.

Человек не покидает обжитое место ради великого приключения, если не имеет для этого, с одной стороны, железной воли, а с другой с другой стороны, не готов к тому, чтобы жить какое-то время не только что в трудных, но даже в экстремальных условиях.

По поверьям исландцев, родившийся человек находится во власти богинь судьбы. Ничто не достанется ему за так — без усилий, бесплатно, в судьбе его не будет ничего абсурдного (это слово не переводится на старонорвежский), потому что все в руках высших и вещих сил. Впрочем, они обеспечили человека силой и способностью добиться успеха (eiginn máttr ok megin), масштаб которого в известном смысле соответствует тому, насколько «заинтересованы» в этом успехе высшие силы. И поэтому человек знает, что он не одинок, что в нем обитает священный дух, хранителем которого он является, частица священного, которая станет его судьбой. Его честь — ключевое понятие этики Севера — основывается одновременно на осознании этой «заинтересованности» и желании ее обеспечить. Если каким-либо образом посягнуть на честь человека (оскорбление может быть нанесено разными способами — от вероломного обвинения или пренебрежительной улыбки до физического ранения), — то страдать будет даже не личность, а ее священная составляющая, осознанно униженная, и таким образом любое нанесенное оскорбление, согласно этому видению мира, превращается буквально в кощунство. То есть согласно такому пониманию этого единства оскорбленный вправе восстановить целостность своей священной составляющей, отомстив обидчику. Месть нельзя называть долгом — это доказывают все созданные в христианские времена кодексы законов, однако она является неотъемлемым правом человека. Судьба, честь и месть, — вот три краеугольных камня, на которых основывается достоинство и само существование героя саги.

Так что, избегая таких жаргонных определений, как плутократическая олигархия (или олигархическая плутократия), скажем лучше, что страной управляли те, кто владел недвижимостью.














Другие издания
