Исторические корни волшебной сказки

Сразу честно скажу, для меня эта книга слишком душная. Очень много воды и мусоленья одной темы, приводящие к единственному выводу: исторические корни волшебной сказки лежат в страхе древних людей перед смертью.

Наиболее интересными местами в книге мне были те, в которых автор находил схожие мотивы сказок в разных частях света (например, у славян, индейцев и у африканских племен),которые указывают на близость мышления всех древних людей.

Хотя я также признаю, что она довольно познавательная, но пользу она принесет может быть филологам, литературоведам, историкам. Лично мне не нравится теперь знать, что 80% мотивов всех сказок связаны со смертью.

Домучил увесистую книгу советского фольклориста, посвящённую происхождению различных сказочных мотивов, выделенных им ранее в монографии "Морфология волшебной сказки".

Если "Морфология" является признанной научным сообществом работой, то "Исторические корни" — материал несколько спорный. Автор иногда делает довольно смелые выводы и проводит неочевидные аналогии.

Однако отмечу свежий на момент написания книги взгляд Проппа на проблему единообразия всего мирового сказочного материала (если вы вспомните несколько волшебных сказок, услышанных в детстве, то можете отметить значительную схожесть их сюжетов).

Возникновение сказочного сюжета автор возводит к доземледельческим практикам племенного строя, прослеживая постепенное изменение мотивов под влиянием новых реалий жизни и экономики. Читая книгу, можно не только ознакомится с, собственно, теорией Проппа, но и со многим обычаями различных народов, которые учёный сравнивает со сказочными тропа и и штампами.

Рекомендую интересующимся фольклором в целом и сказками в частности. Отмечу, правда, что читать не слишком просто, не худлит. Применять с осторожностью! Книге за восемьдесят, фольклористика не стояла на месте, так что мнение автора может не совпадать с общепринятым на данный момент.