
Электронная
1482 ₽1186 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
38 знакомых попугаев из детских историй!
Каждый из нас слушал и читал сказки в детстве. Многие из них и не дошли бы до нас в века книгоиздательства и оцифровки, если бы не такие собиратели культуры, как Александр Афанасьев.
"Были люди в наше время..." Фамилию Афанасьева я слышал не раз, некоторые сборники сказок были озаглавлены этой фамилией - конечно же ошибочно. Ведь Александр Афанасьевич был настоящим любителем старины - его всегда интересовала история российской культуры. Он любил приобретать старинные рукописи, у него была огромнейшая библиотека уникальных книг. В отличие от многих коллекционеров, он изучал и обобщал эти материалы, издавал с десяток журналов, посвященной историко-литературной тематике. И, конечно, не обошли его стороной и русские народные сказки!
Издательство "Наука" почти полвека выпускало замечательную серию "Литературные памятники" и включало знаменитейшие произведения мировой литературы. Сборник собранных и им систематизированных сказок, состоящий из трех томов и изданный впервые в 1873 году, был выпущен также в этой серии.
От первого тома я получил истинное удовольствие! Здесь были известнейшие почти каждому малышу сказки, такие как "Колобок", "По щучьему велению", "Гуси-лебеди", "Морозко", "Василиса Прекрасная", "Кот, петух и лиса", "Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке", "Курочка-ряба" и многие-многие другие. Многие сказки я прочитал впервые - есть среди них действительно стоящие и поучительные!
В первом томе представлено 178 сказок!!! Я специально пробовал посчитать, сколько же сказочек из этого томика я читал в детстве - получилась магическая цифра - 38! Это даже меньше четверти! Как же много я тогда потерял! Но ничего, еще будут новые подрастающие поколения, которым точно понадобятся богатые русской культурой сказки! А нашему поколению я сказал бы: "Теперь живите благополучно, любите друг друга и меня не забывайте"!

историческая ценность у сборника и Афанасьева конечно не поддается описанию, автор красавчик и великая честь ему за труды, местами тяжело шло так как залпом читать не выйдет такой сборник, многие сказки с похожим сюжетом идут подряд и попадаешь в какую то рекурсию читая об одном и том же с маленькими изменениями по 3 рассказа, слава богу практически все сказки короткие и читать интересно даже если и повторяются но отличий чаще всего достаточно что бы заинтересованным оставаться, захотелось купить эту книгу в большом издании с твердым переплётом и читать детям перед сном в свете ночника хотя детей у меня нет и денег на дорогие издания книг тоже, но хоть себе пофантазировал поимаджинировал перед сном в течении пары месяцев)

Это академический научный сборник сказок со всеми необходимыми редакторскими пометками и ссылками. Естественно, простой народ такую литературу не читает. А если и читает, то может только визжать по поводу: какие прекрасные и знакомые сказочки, ура!
А в действительности, книга заставляет очень глубокого задуматься над совершенно другими вопросами, так как при внимательном изучении всех редакторских пометок, выясняется, что собственно такие "исконно" русские сказки как "Колобок" или "По щучьему велению" не имеют к нашему народу и нашей культуре никакого отношения, также как и сказка о "Рыбаке и рыбке", в том числе в переложении А.С.Пушкина. Огромное количество сказок, в том числе "Маша и медведь", которые народная молва считает "своими", просто скомуниздили из других народов и из сборников европейских писателей и сказочников наши великие писатели золотого века, а также многие до и после них. И разумеется, мало кто будет об этом говорить, хотя еще в 19 веке Владимир Стасов написал серьёзную статью поставив вопрос ребром: можно ли вообще говорить о русском фольклоре, если практически всё в нём заимствовано.

В некотором царстве, в некотором государстве живал-бывал некто Бухтан Бухтанович.

Но всегда сказка, как создание целого народа, не терпит ни малейшего намеренного уклонения от добра и правды; она требует наказания всякой неправды и представляет добро торжествующим над злобою.

Народ не выдумывал, он рассказывал только о том, чему верил, и потому даже в сказаниях своих о чудесном - с верным художественным тактом остановился на повторениях, а не отважился дать своей фантазии произвол, легко переходящий должные границы и увлекающий в область странных, чудовищных представлений.














Другие издания


