Крестовые походы глазами арабов

вторая книга, которую читала у автора (первая была его художественное произведение - «Самарканд» ). Честно признаться, это произведение мне понравилось больше. Автор делает попытку показать Крестовые походы с другой стороны, со стороны арабов. Со времен школы помню, что основной целью Крестовых походов было вернуть Гроб Господен (а с ним и Иерусалим) в лоно христианской церкви, но ни других причин, ни как такового развития событий не помню. Конечно, эта книга не дает полного представления об этой эпохе, но вполне позволяет почувствовать себя в гуще событий, проливает свет на причины удач и неудач прежде всего с арабской стороны. Всю жизнь была уверена, что там - в Малой Азии - были арабы, ну ещё Византия. Как оказалось, так или иначе в сражениях Крестовых походов принимали участие - арабы, турки-сельджуки, курды, позднее монголы, ни говоря о крестоносцах, которые тоже были этнически неоднородными. То ли у меня память девичья, то ли меня плохо истории учили, но для меня стало открытием, что после первого крестового похода были основаны несколько государств крестоносцев, также ведущих между собой войны. Книга интересная и написана простым, образным языком. Только необходимо периодически на карту поглядывать, чтобы понять что к чему

Замечательная книга, рассказывающая в общем то не о крестовых походах, а о времени этих крестовых походов со стороны другой стороны, не той с которой всегда написаны многие книги. Я читала много и исторической литературы и художественной ,и по мере прочтения у меня давно поменялось мнение о крестовых походах крестоносцев на Иерусалим , как чисто походов за отвоевывание Священного города у представителей другой религии. Нет, я давно уверилась , что главным делом крестоносцев был денежный вопрос, грабеж и завоевание себе привилегий , в виде не много ни мало целых королевств. Конечно и поначалу и после были религиозные фанатики, но основная масса видела наживу. И конечно часто речь шла о зверствах мусульман, хотя я отмечала, что некоторые историки говорят об исторических событиях и личностях участвовавщих в тех походах уже с немного другой , более незашоренной точки зрения. И конечно мне хотелось почитать как арабы относились к этим войнам и походам. Автор очень интересно рассказывает о тех двух столетиях, но не именно о крестовых походах, а вообще об исторической ситуации в том регионе взглянув на нее с другой стороны. Он трезво рассматривает эту ситуацию и читатель видит все происходящее глазами арабов, сельджуков, курдов,персов да и многих других национальностей, что жили в той земле многие многие годы. Очень интересно было узнать не только о войнах с франками, но и о войнах между самими представителями того региона. А их было немало. И замечательно , что в книге раскрываются психологические портреты не королей и принцев Запада, а имена тех , кто сражался с другой стороны, кто правил теми странами . Многие имена были мне знакомы, а многие я слышала впервые, и в этом ценность этой книги. Здесь нет религиозного фанатизма, нет и обвинений в сторону франков. Автор рассматривает победы и поражения и мусульман и франков отстраненно, отмечая и слабые и сильные стороны тех и других, анализирует эти события . Часто о франках можно прочитать очень лестные отзывы , конечно касающиеся военных сражений, снаряжения и мощи армий, что часто отсутствует в трудах Западных историков. И конечно вывод сделанный автором тоже ценен- именно крестовые походы разобщили Восток и Запад и их последствия ощущаются до сих пор. А то , что мусульмане именно тогда стали более привержены вере и потеряли свои позиции в культурной и экономической жизни , а западная цивилизация наоборот вобрала в себя лучшее, что было уже на Востоке и смогли подняться на более высокую ступень и в экономической и политической жизни очень интересно . Книга написана просто великолепно. Автор опирается на труды восточных историков, но не забывает и западных. А именно взгляда востока и не хватает всегда в трудах запада. Читать было легко, затруднений не возникало совершенно. Спасибо огромное автору .Очень познавательная книга.

Любое событие, а уж тем более масштабное и историческое - это не позиция одной стороны. Одна сторона - это всего лишь нога слона, как в известной притче про четырех слепцов, пытавшихся понять как выглядит это невиданое животное. Не скажу, что эта книга показала всего слона, но как минимум взгляд с необычного ракурса она действительно передает. После восторженных и однозначно положительных представлений о западных крестоносцах и их героических подвигах, даже имея определенные мысли об их тяготах и неприятностях, очень интересно увидеть их глазами врагов: «Все, кто хорошо знали франков, воспринимали их как чудовищ, превосходящих людей в смелости и боевом пылу и более ни в чём, точно так же, как это имеет место в отношении животных». Или вот оценка причин некоторых побед: «Султаны не договорились друг с другом, – писал аль-Асир в своём сочинении, являющим собой образец выдержанности, – и именно поэтому франки сумели захватить страну». Когда под знакомые арабским летописцам стены прибывает "один норманнский король", их интересовало не его имя и подноготная, а его военная мощь и возможности. Вот в таком ключе и ведется повествование, в котором автор дает панорамный обзор большого временного отрезка крестовых походов. Описания осад и битв, анализ причин побед и поражений, не научный конечно, публицистический, но доступно написанный и довольно интересный. И постоянно можно наблюдать такие фразы, которые показывают кем и как считали арабы крестоносцев, вопреки их образу в западной традиции:

Конечно, франки были уже не те, что прежде. Как оказалось, беспечность правителей и несогласованность действий военачальников уже не были более печальной привилегией арабов. ... Удивительная победа Унара подняла его престиж и заставила всех забыть о его прошлых компромиссах с захватчиками.

Именно это определяет понимание арабами своей мотивации в этих политических играх и исторических сражениях. А ряд подробностей последних и сложностей осадного положения поднимает сразу планку возрастного ценза читателей. Ну к примеру один из параграфов называется "Каннибалы Маарры" и хотя большая часть описанных там зверств призвана преувеличить чудовищное поведение франков, для разжигания священной ненависти, но читать человеку с воображением жутковато. Из известных мне личностей ( эпоху я эту знаю очень слабо) - Саладин, с остальными знакомилась благодаря автору. И несомненно интересны итоговые выводы - кто же в итоге стал победителем в крестовых походах? Особенно сейчас, с высоты веков видно это намного глобальнее. Итог: всегда стоит напоминать себе, что нет единого взгляда на событие, и прямолинейный однобокий взгляд убивает панораму и целостность.