Город еретиков

Автор "Анатома" и "Милосердных", "Фламандского секрета" и "Танцующего с тенью" в своем новом романе раскрывает тайну создания Туринской плащаницы. Герцог де Шарни одержим идеей постройки самой посещаемой во Франции церкви. Его дочь живет одной мечтой вновь соединиться со своим возлюбленным. Но чтобы вернуть любовь монаха-августинца, нужно построить Город еретиков. А чтобы создать величайшую в христианском мире подделку, нужно пролить кровь...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

192 оценки

5
21%
4
42%
3
23%
2
11%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 207Хотят прочитать 262

Рецензии

Lusil
29 июля 2020
Крайне специфическое произведение. Крайне скандальная форма подачи не особо лестной информации о религиозных деятелях. Очень откровенно, как удар по голове, что является очень рисковым ходом, скорее всего автор хотел вызвать эмоции и не важно, что они отрицательные.
Это было мое первое знакомство с творчеством Федерико Андахази, на сколько я поняла по статье в Википедии, все произведения автора отличаются специфической манерой подачи информации. Мне это не понравилось, но оно так отличается от большинства произведений, что мне хочется еще что-то из его творчества почитать.
Любовная линия в книге очень яркая, проходит через все произведение, но, как по мне, не есть основной, все-таки самым важным является предположение как именно была подделана Туринская плащаница. Ну и конечно оргии в монастырях показывающие всю грязь и лицемерие католической церкви (но она не одна такая, почти все религии этим страдают).
Кристина и Аурелио молодые и влюбленные, оба пошли в монастыри, правда совсем по разным причинам. Читатель именно от них и узнает о оргиях как в женском, так и в мужском монастыре. Описание подробностей происходящих страстей вызывает отвращение, скорее всего для этого они и описаны. Сомневаюсь, что подобные вещи встречаются часто, но то, что и такое бывает, это факт, а раньше скорее всего было еще больше.
Множество эротических сцен в первой половине книги может заставить отвернутся от нее, но если на них не фокусироваться, а больше цепляться за историческую нить повествования, то можно найти и что-то полезное. Я в восторге от смелости автора, такое написать о монастырях и тех кто строит церкви, может не каждый. Людям просто необходимо открывать глаза на религиозные организации которые мало того, что делают бизнес на доверчивых людях, так еще и управляют ими.
Читать далее
83 понравилось
0
867
Emeraude
15 июня 2013
Вот что я ненавижу в книгах-порнуха ради заполнения места. И вроде никогда не относила себя к ханжам, но когда тебе тычут в лицо фиолетовым членом монаха в самой первой главе, возникает лишь один вопрос-зачем это читать? И задумка неплохая, показать, как люди ради власти и наживы создавали церкви и лже святыни для поклонения. Но зачем во все это вносить историю про двух девственников,которые, увидев друг друга, занялись таким безудержным сексом, что порно актерам с опытом такого и не снилось? Мальчик так и вообще будто всю жизнь "на кошках" тренировался кунилингус делать. Бросила читать, в Анатоме хотя бы не было столько чуши.
Читать далее
18 понравилось
3
657
Elessar
8 августа 2012
Очень показательная для Андахази вещь, в которой присутствуют все характерные его творчеству мотивы. В центре повествования лежат обстоятельства создания одной из самых значительных в истории христианства псевдореликвий - туринской плащаницы. С присущей ему яростью Федерико обличает прогрязших в догматизме и стяжательстве церковных иерархов, для которых религия уже давно стала лишь способом обогащения и удержания власти. Автор показывает, как, руководствуясь низменными корыстными целями, церковники исказили основы своей же веры. Андахази ненавидит это лицемерие тех, кто осмеливается судить людей, совершая куда более подлые и бесчестные поступки.
Все больше убеждаюсь в том, что Федерико - глубоко верующий, но абсолютно антирелигиозный человек. Андахази отрицает истязание плоти, чувство незаслуженной вины да и вообще все ограничения, которые налагает на людей религия. Только любовь спасёт мир, в её присутствии церковные законы и заповеди становятся ненужными. Развивая эту мысль, Федерико обращается к трудам святого Павла и многих других выдающихся христианских святых, не боясь подчас дерзко возражать им. Мне построения автора видятся абсолютно очевидными, но от того не менее красивыми и нужными. Ещё большую убедительность повествованию придаёт игра контрастов, резкое противопоставление миру любви к ближнему жестокой действительности европейского средневековья, беспощадной жажды наживы и одержимости властью. Действительно, история христианской церкви знает немало позорных страниц: продажа индульгенций, бесчинства инквизиции, поклонение "святым" мощам, из которых запросто можно было собрать по три-четыре полных скелета одного и того же святого. В этом отношении книги, подобные "Городу еретиков", очень важны, ведь они рассказывают людям правду, и притом увлекательно, живо и красочно.
Конечно, именно теологическая составляющая романа призвана играть первую скрипку, но "Город" характерен и обилием других типичных для Федерико мотивов. Это и скрупулёзное восстановление атмосферы и реалий эпохи средневековья, и фирменный эротизм, и эксгибиционистская демонстрация одержимости, перерастающей в безумие. Во многом этот роман перекликается с "фламандским секретом" и особенно "Анатомом", являясь их логическим продолжением и развитием. Но всё же приступать к чтению следует с осторожностью - непривыкшему читателю роман может показаться нарочито жестоким и беспросветным.
Читать далее
18 понравилось
6
434