На пути в Бабадаг

Анджей Стасюк - одна из ключевых фигур современной польской прозы. Русскому читателю известны его роман "Белый ворон", повесть "Дукля", рассказы и эссе. "На пути в Бабадаг" - повествование о путешествии по Центральной Европе, включающее элементы приключения, эссеистики, путевой прозы. Польша, Словакия, Венгрия, Румыния, Словения, Албания, Молдова - автор пересекает их на машине, автостопом, на поезде, пешком. Порой он возвращается к увиденным ранее местам, заново осознавая себя самого в первую о...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

25 оценок

5
36%
4
40%
3
20%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 52

Рецензии

tataing189
28 января 2025
Медитативные блуждания сквозь пространство и время
В книге очень много географических названий, куча мест, городов, городков, деревень, а при этом нет ничего, только бесконечность и безвременность, при этом не сказать, что книга скучная, хотя в ней ничего не происходит. Язык хороший, есть философские отступления, недолгие, но важные, как заезд на АЗС во время движения по дорогам прошлого, настоящего и будущего, которого нет, пока оно не стало прошлым (с). Книга атмосферная, это атмосфера сельской местности центральной и восточной Европы, мест, в которых со временем ничего не меняется, и жизнь могла быть такой и 200 лет назад, и 1000. В общем, не книга, а сплошная медитация. На любителя, но мне понравилась.
Читать далее
17 понравилось
139
sibkron
20 мая 2016
"На пути в Бабадаг" - роман-травелог Анджея Стасюка, удостоенный престижной польской премии "Нике".
Путешествуя по Центральной и Восточной Европе автор ведёт записки и пытается зафиксировать ускользающую реальность. Главный герой близок персонажам ранних фильмов Вендерса, произведений Зебальда, где-то может и Модиано с Уолтером Абишем. Объединяют их темы идентичности, памяти, времени и пространства. Стасюк намеренно избегает больших городов, потому что пытается найти первозданное, нечто, являющееся источником зарождения европейской жизни. Именно на периферии можно увидеть воочию разрушающую работу времени, осыпающиеся здания, кочующие цыганские таборы, словно ты вернулся в некие давние времена, когда ещё не было монстров из металла, стекла и бетона. Можно любоваться на закат и слушать романтизированные рассуждения о былом коммунистическом и националистическом прошлом, ведь это так типично и для наших соотечественников тоже, обретя свободу, восхвалять былую тиранию. Стасюк не едет рассматривать соборы, статуи и другие достопримечательности, нет. Его привлекает поездка на могилу Чаушеску, споры об Энвере Ходже и место рождения Корнелиу Кодряну. Ведь именно недавнее неизжитое прошлое, несущее боль или радость, привлекает своей неизведанностью и неисхоженностью:

Прошлое чем древнее, тем хуже. Оно изнашивается от человеческих мыслей, словно телефонная книжка от прикосновений пальцев.
Европа для Стасюка единое целое, а центром подсознания он называет Албанию, "ночной кошмар спящего Парижа, Лондона и Франкфурта-на-Майне":

Во всяком случае, тем, кто употребляет слово «Европа». Это сродни обряду инициации, потому что Албания — подсознание нашего континента. Да, Албания — это европейское ид, ночной кошмар спящего Парижа, Лондона и Франкфурта-на-Майне. Это темный колодец, в глубь которого должен заглянуть тот, кто полагает, будто ход вещей определен раз и навсегда.
Любое осмысленное путешествие превращается в поиск себя и своего места в мире, в поиск "праматерии". Но найдет ли их мятущийся дух? Вопрос. Возможно они обречены на вечное скитание как Арам Мансур из замечательного "Темпа" Бурникеля и каждое возвращение будет создавать ощущение, что ты так и не сдвинулся с мёртвой точки.
Читать далее
16 понравилось
387
illustratum_dominus
24 октября 2017
Ночные блуждания по закоулкам памяти
Весьма специфичная книга, для своего читателя, к которым я не отношусь. Но написано интересно, абстрактно и по-своему поэтично. Я , конечно, не знаток, но мне напомнило Бродского, эдакий Бродский в прозе, местами.
Как и писалось в предисловии автор очень внимателен к деталям, но абсолютно равнодушен к связности и последовательности повествования. Это напоминает ситуацию, словно ты идешь в кромешной тьме и время от времени ты делаешь снимки, освещая вспышкой себе дорогу. И вот потом просматриваешь эти снимки, в которых множество деталей, но из-за темноты ты не видел самого пути. Еще можно сравнить с рассказами дедушки у камина, который перепрыгивает с одного воспоминания на другое, причем эти воспоминания не связаны друг с другом.
Это больше похоже на сборник рассказов. Также в книге очень много топографических названий, о которых я раньше и не слышал и даже не догадывался об их существовании. Какие-то деревушки Румынии, Словакии, Венгрии, Словении, Албании, Молдовы, Македонии и других стран. У меня со школы с географией проблемы, да такие, что я не знаю даже столиц многих стран из присутствующих в повествовании. Также много сносок на различных политических и исторических лиц. Кстати меня не особо увлекает история и политика, поэтому для меня эти все лица и места ни о чем не говорили. Именно из-за всех этих политических, исторических и географических особенностей данная книга предназначена для узкого круга читателей, которые хорошо ориентируются в перечисленной в тексте местности. Также полезна будет при чтении хоть какая-та база по истории этих стран, просто так легче будет восприниматься мысль автора.
А можете, как и я плюнуть, на все эти базовые знания и окунуться в нечто новое и неведомое, хотя не могу сказать, что после прочитанного оно хоть чуточку стало ведомым) Зато я узнал об обратной стороне медали Европы. Оказывается, не все так гладко в этих странах, а я даже и не подозревал об этом.
И еще это странное "мы" автора. Мы были, мы поехали, мы видели... Кто мы то? Со своими спутниками писатель нас отказывается знакомить.
Спасибо за внимание и четкой вам мысли!)
Читать далее
14 понравилось
361