Монастырские утехи

В своих рассказах автор следует традиции бытовой сказки, которая сочно и зло повествует о монахах и помещиках, обо всех тех, кто всемером с ложкой упорно следовал за крестьянской сохой. Основной прием, которым пользуется автор, - народный анекдот. Василе Войкулеску, не отступая от правды жизни, возродил в своем творчестве румынский фольклор, который испокон веков служил тому, чтобы возвеличить добро и заклеймить зло, показать подлинную красоту человеческой души и осмеять пороки. И в этом Вой...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

4 оценки

5
50%
4
25%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 25

Рецензии

Deli22 октября 2010 г.
Совершенно случайно наткнулась на работе на сборник рассказов одного румынского писателя начала 20го века. Половина жутко смешная =) Например, о том как один высокопоставленный монах поехал с ревизией по филиалам, а там ни у шубы олень. И решили его отвлечь едой. Неделю отвлекали xD Или другой монах решил, что надо ему сопротивляться искушениям, и ставил перед собой то водку, то колбасу. И сопротивлялся им. А потом подумал, что мало он старается, ни разу не сопротивлялся бабе О_о И попросил себе бабу - чтоб испытать крепость духа xD
Другая половина рассказов основана на румынском и валашском фольклоре - всякие местные легенды, верования, суеверия и обряды. Причем, описано это так, что выглядит как смесь магического реализма и начинающей мистики.
В общем, прикольная книжка и читается легко =)
Читать далее
39
145
Morra9 мая 2020 г.
Обожаю советские аннотации, смело вещающие про угнетение честных тружеников и равнодушное буржуазное общество. Положим, здесь хватает монахов, которых коммунистическая идеология однозначно относила к иждивенцам (и судя по рассказам Войкулеску вполне справедливо), но суть-то совсем не в социальной тематике. "Монастырские утехи" - это такой любопытный сплав полународного, полуинтеллигентского юмора, фольклорных мотивов и остатков мифологического сознания, затерявшегося в песнях, обрядах и заговорах сельской глуши. Причём автор так и не смог определиться, с кем он - то по страницам гуляют древние колдуны и ведьмы ("Последний Беревой"), то всю эту вашу недоказуемую мистику глушит голос разума, хотя звучит он под конец не слишком уверенно и громко ("Колдовская любовь"), а то и вовсе натыкаешься на раблезианское жизнелюбие ("Монастырские утехи"), чуть ли не современное экологическое мышление ("Рыбак Амин") или остросюжетные рассказы в духе старинных преданий про разбойников ("Бихевиоризм", "Искушение отца Евтихия"). В общем, разбежка тем и настроений очень большая, хотя сложно сказать, что какой-то из рассказов особенно зацепил или запомнился, скорее есть отдельные любопытные моменты вроде дичайших размеров обжорства монахов, красивого старинного обряда или ловкого обмана разбойников. Разве что последний рассказ "Искушение отца Евтихия" порадовал чувством юмора и любопытным образом монаха, который сначала сам создавал себе искушения (еда, выпивка, женщины), а потом мужественно их преодолевал, страдал от чертей и свято верил в возможность перевоспитания.
Любопытно, обаятельно (у румынских классиков вообще с этим нет проблем), но в общем одноразово.
Читать далее
28
339