Повесть о Ходже Насреддине

Это лихое приключение, за которым безумно интересно наблюдать. Когда кажется, что все, герою не выбраться, он вплип полностью и однозначно, он берет и находит выход. Причём каждый раз это что-то хитроумное и затейливое. Вот этой вот способностью Ходжи я искренне восхищалась всю книгу. Герой он ну очень хороший. Добрый, сочувствующий бедным, но безжалостно наказывающий зарвавшихся богачей. Да, возможно, его меры временны, но все равно он делает хоть что-то хорошее для людей, чтобы они окончательно не погрязли в беспросветном отчаянии своего положения.
Отдельного внимания заслуживают взаимоотношения Ходжи и его ишака. Вот где драма, вот где эмоциональные качели. Гюльджан здесь даже рядом не стояла.
Минусы? Для меня их нет. Честно. Совсем. Здесь все прекрасно. Не жалею, что прочитала, хотя поначалу было некое предубеждение, признаюсь. Но оно меня стремительно покинуло и потом я просто наслаждалась.

По сравнению с искромётной первой частью похождений второй томик представляет собой что-то унылое, совсем не то, мало харизмы. Абсолютная неуязвимость ГГ откровенно выпячивается, его бросает в совсем уже бестолково-философские «приключения», отдающими мистификациями «Розы мира» (не путать с сетью самарских заправок) небезызвестного сидельца Даниила Андреева. Такое ощущение, что пока Соловьев чалился в известных местах, он проникся изнанкой инфернального мира.
И ещё одно… Введённая фигура «дедушки Турахона» (см. Дед Мороз) вообще откровенно подбесила. Стихи про него вообще вызвали ассоциацию с суровыми пролетарскими стихами из «Приключений Шурика», там где Шурик бездушно и монотонно читает про «…Хорошая девочка Лида….»
В общем и целом мимо.

Написано в рамках акции "Летнее чтение".

Итак, Ходжа Насреддин. Говоря языком современной молодежи, любящей кинофильмы, перед нами не просто герой, а супергерой. Он защищает слабых, несправедливо обиженных, наказывает тех, кто допускает беззаконие. Одно только имя заставляет трепетать негодяев. Его называют возмутителем спокойствия, о нем ходят легенды, и появляются двойники, старающиеся очернить образ героя. Он выпутывается из любой, даже вроде безвыходной ситуации, он переодевается и пробирается в стан врага. Как и любой супергерой, перед финалом он попадает в цепкие руки недоброжелателей, его жизнь висит на волоске, но и здесь он чудесным образом спасается. Порой он сходится с злодеем, который на поверку оказывается не совсем злодеем (история с багдадским вором, например). Есть у него и суперспособность – смекалка, остроумие, хитрость, перед которыми бессильно любое оружие.
Если посмотреть на год создания книги (1940), можно с уверенностью сказать, что Леонид Соловьев предвосхитил время, стоял у истоков зарождения всех современных борцов за справедливость из племени супергероев - Бэтменов, Суперменов, Джессики Джонс, Капитана Америки и прочих кинокумиров. Ходжа Насреддин! Путешественник, романтик, которому «дворцов заманчивые своды не заменят никогда свободы», человек, который не может пройти мимо чужой беды. Он, конечно, идеалист (его заветная мечта – мечта о мире, в котором все люди будут жить как братья), но это не мешает ему творить добро что называется здесь и сейчас, помогая конкретным людям. Он не упускает случая вмешаться в спор, скандал или драку, даже если придется сделать крюк, и даже порой получает по шапке, ой, простите, по тюбетейке. Острый язык не раз вызволял его из трудной ситуации, хотя и бегством на любимом ишаке он тоже не брезговал.
Книга «Повесть о Ходже Насреддине» заставляет хохотать до слез. Как вам, к примеру, история с тонущим ростовщиком, которому спасатели кричали чуть ли не хором: «Давай руку». На помощь пришел наш супергерой, догадавшийся, что человеку, привыкшему только брать, а не отдавать, нужно сказать иначе: «На руку!». Или случай с переодеванием в женщину: устроив «заваруху, Ходжа преспокойно переоделся обратно и отправился в чайхану – понаблюдать, как развивается ситуация, и полюбоваться дракой.
А как точно Ходжа выбирает слова – не подкопается ни один дипломированный юрист (история с продажей чужого коня). Эта книга еще раз подчеркивает, как порой спасительно бывает умение пользоваться словом.
Вместе с тем «Повесть» исполнена мудростью, рассыпанной на страницах. С одной стороны, Насреддин не может усидеть на месте, когда слышит колокольчики каравана, он все время движется вперед, не жалея о том, что было, и не опасаясь того, что ждет. А с другой – горячо любит свою родину и тоскует по ней в далеких странствиях. При этом он не ленивый бродяга и бездельник. Мне очень импонирует тот факт, что «в мире не было ремесла, которого бы не знал Ходжа Насреддин». Как, к примеру, ловко он лепит горшки на гончарном круге! Человек, умеющий что-то делать своими руками, во все времена не останется без куска хлеба.
А как мудро Ходжа рассуждает о Гюльджан, с которой он хочет связать свою жизнь, когда получил от нее пощечину. «Если она дала пощечину мне, значит, она даст пощечину и всякому другому и будет надежной женой». А позже, когда она родила ему семь сыновей, пополнела и стала несколько сварливой, он обрел «двойное зрение», и «когда хотел, мог смотреть на свою любимую жену глазами сердца и видеть ее прежней». Учитесь, парни, как создавать крепкую семью!
А как вам такой посыл: «Судьба и случай никогда не приходят на помощь тому, кто заменяет дело жалобами и призывами. Дорогу осилит идущий…»? Или такой: «Главное дело на земле – быть всегда и во всем счастливым»?
Истории о Ходже Насреддине хочется перечитывать – впитывать эту мудрость, окаймленную восточным колоритом, и смеяться от души над проделками этого хитромудрого возмутителя спокойствия.

Книга настолько полна (и непротиворечива), что к ней не хочется ничего прибавлять.

Обе части, каждая из которых вполне может выступать в качестве самостоятельного произведения, содержат всё необходимое, чтобы сделать книгу достойной. Юмор здесь, доходя порой до гротескности, но не сказываясь при этом в откровенный (и, признаться, отпугивающий) фарс, добр и легок, ненавязчиво пронизывает всё повествование, озаряя его тёплым чувством любви к жизни, словно бы очищает читателя от всего злого и подлого.

Герой бос и неродовит, однако не зауряден. В отличии от карикатурно уродливых (как физически, так и духовно) светлейших-умнейших-великолепнейших трусов и хапуг, подлецов и льстецов, он смел и отважен, благороден и умён, и по особому безрассуден (хладнокровно и расчетливо, как бы странно это ни прозвучало), что всякий раз, давая отпор власть имущим, выходит победителем; несмотря на бедность, он весел и жизнерадостен, находчив, сметлив и остёр на язык, а также небезразличен к судьбам других, таких же, как он сам (хотя и совсем других, потому что может быть только один такой человек), простых людей, испытывающих по воле властей голод, страх и нужду, и, в отличие от Ходжи Насреддина, неспособных даже помыслить о том, чтобы дать им отпор (и здесь можно поразмышлять о том, достойна ли эта инертная масса быть спасенной. И тут же мы видим яркий и заразительный пример Ходжи Насреддина, с жаром убеждающего вас, что достоин, всей душой преданного и любящего свой народ и с добрым снисхождением взрослого прощающего ему его пассивность, безынициативность и беспомощность. И доводы его так убедительны, выражения столь метки, что вы невольно проникнетесь этим человеколюбием и не станете предаваться пространным высокопарным размышлениям, в то время, как кто-нибудь нуждается в помощи).

Лёгкая дымка Востока, обволакивающая читателя со всех сторон, придаёт истории оттенок экзотической сказочности, оставляя, тем не менее, всё события реальными (и тем самым привнося в нашу с вами живую реальность настоящее волшебство, светлое и доброе, как и всё в этой книге).

Несмотря на подчеркнутое положение главного героя среди прочих, они, остальные, не теряются за собственной безликостью, напротив, это очень яркие карикатуры, подчёркнуто, даже в какой-то мере вычурно характерные, своим появлением и присутствием лишь украшают повествование.

Но сказка закончилась, подарив слушателям частичку мировой души, привнеся в мир толику понимания, заботы и доброты. Пригревшимся в тёплых лучах гуманизма этой истории зрителям пора расходиться. А книгу, заслуженно ставшую классикой, остаётся только цитировать, вспоминать и время от времени перечитывать.

Если бы не игра, я, наверное, и не обратила внимания на эту книгу, но
пришлось.Раньше мне встречались немного переиначенные
или в виде притч отдельные моменты из этой книги. Прочитав её я не пришла в восторг, как другие читатели, если судить по рецензиям. На протяжении всей книги я скучала, главный герой, Ходжа Насредин, в основном не вызывал никаких чувств, в некоторых моментах я испытывала даже небольшое раздражение его действиями, но иногда он всё же делал правильно, хотя его действия и мысли мне не очень то и нравились. Это просто не мой жанр и не мой герой, однако задумка автора очень
хороша, но не в моём вкусе.

Эта часть по сравнению с первой уже не такая лихая. Да, здесь тоже есть приключения, не менее закрученные надо сказать, здесь тоже всем воздастся по заслугам, но на первом плане тут все же философствование о смысле жизни, о месте человека в этом мире, о том, почему важно найти себя и свое призвание. Ходжа здесь старше, чем в первой части, у него уже есть семья. Оттого его и тянет на пространные рассуждения. Ишак, кстати, вновь великолепен, и его роль тут намнооого больше, можно сказать даже, что он здесь второй главный герой, ведь вокруг него вертится буквально все в определённый момент.

И здесь, равно как и в первой части, я не нашла для себя минусов. Ну не могу я критиковать эти книги, очень уж они мне понравились. В этой части я, кстати, даже пару раз всплакнула, настолько там были душевные моменты. Как тут, при таких условиях, минусы искать? Вот я и не искала.
Я так рада, что мне довелось познакомиться с этими произведениями. Здесь потрясающий восточный колорит, атмосфера базаров и дороги, харизматичный главный герой, злодеи, которых возмездие находит при любом раскладе. Что ещё надо? Правильно, надо читать. Хотя бы просто попробовать. А вдруг понравится...