Кассия (в 3 томах) Т. III

Роман рассказывает о событиях, происходивших в Византии в первой половине IX века. На фоне войн Империи с болгарами и арабами и церковно-политических смут разворачивается история жизни и взаимоотношений главных героев — знаменитой византийской поэтессы Кассии, императора Феофила и его жены Феодоры. Интеллектуальная жизнь византийской элиты с ее проблемами и жизненной философией, быт и нравы императорского двора, борьба церковных партий и жизнь монахов становятся обрамлением для истории любви, ко...

Рейтинг LiveLib

4,0

6 оценок

5
50%
4
33%
3
0%
2
0%
1
17%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 16

Рецензии

Delga28 ноября 2012 г.
Легенда, положенная в основу романа, гласит, что у Кассии – одной из самых умных женщин своего времени была возможность выйти замуж за императора, жить во дворцах и одеваться в порфиру, но она предпочла иной путь – стать невестой Христовой, основать монастырь, где смогла бы жить по своим правилам… То есть стать свободной, настолько насколько позволяли быт и нравы ее времени… Но какова цена свободы?
Повествование переносит читателя на просторы восточной наследницы Римской империи - Византии, в 9 век. Жизнь Кассии начинается здесь, на заре второй волны иконоборчества. Автор мастерски создает у читателя «эффект присутствия» – на улицах Константинополя, в книжном портике, во дворцах и подвалах монастырей, призванных стать казематами, куда христианнейшие монархи то и дело заключают христианнейших же подданных.
Кажется, не будь иконоборческих гонений, не затронь они 14-летнюю девочку своими бичами, Кассия не стала бы тем, кем стала…
Может быть правда была бы императрицей. Но что значит «может быть»? Правомочно ли для истории, личной или государственной, сослагательное наклонение?
***

Вашими речами о "большинстве" вы только являете свое нечестие! Вы, значит, ищете опоры не в истине, а в числе единомышленников

Первый том «Саги» - введение в политическую и бытовую проблематику времени: непростые отношения Церкви и государства; раздоры между церковными партиями; сложная внешняя политика.
Становится ясно - автор не мелочится, метит высоко, не ищет легких путей для себя и читателя, не приемлет упростительства.
Современники Кассии – Иоанн Грамматик,Феодор Студит,Лев Философ и Математик, четыре императора, еще больше патриархов и прославленных святых…
Каждый из них – со своей историей, характером, устремлениями. В них не найдешь однозначной положительности или отрицательности. Еретик или святой – каждая фигура неоднозначна, всяк со своей слабостью и со своим достоинством. Кассия Сенина выписывает своих героев с большой любовью, даже там, где летописи навешивают позорные ярлыки… А герои, благодарные за столь аккуратное обращение, будто оживают.

ты пожалуй, скажешь, что счастье в добродетели, ведь так учили и святые отцы, и эллинские философы. А значит, всякое несчастье, при желании поправимо...
Второй том – о поиске любви. В поиске задействованы ученые, монахи и монархи, алхимики и аскеты (впрочем какой уж тут аскетизм?) …Юные и уже умудренные жизнью – любви жаждут вне зависимости от возраста и социального статуса. Жажда эта порождает такие страсти, что не снились героям «Поющих в терновнике».
Дальше...

Вы никогда не задумывались о том, что происходило в голове наших предков? В мире прошлого, в мире героев Кассии Сениной не было ни компьютеров, ни телевизоров, ни даже книгопечатания. Зато были списки книг. В романе «Кассия» мы знакомимся с интеллигентным кругом лиц, оставившим след в истории. «Человек – то, что он читает»? А какая тогда была начитанность?
В эллинских философах и писателях, в святых отцах, да в историках.
Что же происходит в людских умах на почве смешения эллинской и христианской мудрости? Какие мысли бродят в головах, какие ведутся философские разговоры, какие действия рождаются на почве переживаний и слов?
Автор пытается реконструировать сам образ мышления людей прошлого. Картина получается более чем интересная. Вот лишь некоторые из вопросов на которые пытаются сперва теоретически, а затем и опытно найти вопросы герои. Есть ли «идеальная любовь», «вторая половинка» по Платону? Существует ли такая птица как «чистая философия» и в каких лесах она обитает? А христианское благочестие? Нет, все-таки главное – любовь! Осталось - ее найти...

Ощущение было таким, как будто вытащили занозу из души – и настала свобода.

Третий том Саги о Византии – заключительный и прекрасный. Герои и читатели прошли совместный путь, отмеренный им автором; ответили на главные вопросы и даже на пару «проклятых»… а может просто перестали ими задаваться. Кто-то из героев еще при жизни нашел себя и смирился, кто на смертном одре, а кто-то продолжает борьбу – с собой и с другими. Но что же это было? В чем секрет столь интересного и захватывающего чтива? Может в таланте и мастерстве автора?

Повар знает, сколько и каких пряностей положить в блюдо, чтобы оно имело тот или иной вкус. Красильщик знает, что, например, из вареных фиалок можно получить краску цвета аттической охры... – Иоанн шагнул в сторону, наклонился и сорвал какую-то травку. – Или вот, лютик. Для большинства – просто трава, для садовников – сорняк; а между тем, из него можно получить хорошую ярко-зеленую краску. Некоторые считают, что из низких металлов путем определенной переплавки и смешений можно получить золото. Правда, – усмехнулся Грамматик, – подобные искатели золота всё время получают не его, а какие-то совсем иные смеси, и, пожалуй, этот пример наиболее подходит к нашему разговору. Человеческие чувства – та же химия. Люди думают получить золото, а получают... разное, но каждый раз не то. Путем опыта выводятся закономерности тех или иных смешений, и становится понятно, что чувства и страсти, как и вещества, рождаются вполне закономерно в результате смешения тех или иных влияний, обстоятельств, природных свойств. Человек несведущий думает, что находится во власти непонятных случайностей, странных неожиданностей, неясных мыслей и неотчетливых, как будто бы, желаний, но человек сведущий хорошо знает, что с чем тут надо смешать и в каком порядке, чтобы получить тот или иной результат.
- рассуждает один из героев об искусстве алхимии.
Может и роман этот своего рода алхимический опыт? Кажется всё в нем есть, причем именно в тех пропорциях, чтобы не оставить читателя недовольным или равнодушным. И уму, и сердцу. Ингредиенты из которых сплавлен сюжет – исторические летописи, житийные легенды, философские трактаты, визионерские находки автора. Последние собственно и делают роман, не просто историческим экскурсом, но хорошей литературой.
Итак, как бы кратко или пространно не характеризовать «Кассию» ясно одно - это прекрасный образец исторической прозы. В лучших традициях Сенкевича и Мориса Дрюона, а местами и круче.
Огромный роман, многоголосье тем – и ни грана скуки я не испытала. Даже, читая, описания военных походов и архитектурных сооружений. Чародейство какое-то! Для любителей истории, для желающих влюбиться в «тьму веков»- великолепное подспорье…
Читать далее
16
760
Kassia6 октября 2010 г.
Дочитала свой роман :)
Про т. 1 было тут, про т. 2 здесь.
В общем и целом я довольна, но в таком стиле я уже писать, думаю, не буду - это мой первый роман, писала я его пять лет и, можно сказать, на нем училась писать. Теперь вижу разные недостатки, которых впредь постараюсь избегать, но что написано, то написано.
Некоторые читатели, как оказалось, даже устраивали обсуждения моих героев, а вот моему папе роман не очень понравился в смысле проблематики. Но с др. стороны, куда ж без религиозной темы, если это эпоха борьбы иконопочитателей с иконоборцами и церковно-политических драк. Мама моя, впрочем, от религии и политики далека, но ей роман очень понравился, так что это в общем зависит, наверное, не от интереса к проблематике, а от настроения, что ли :) К тому же там помимо этой темы переплетается немало других. Некоторые вообще обозвали книгу "женским романом", однако большинство отзывов (и не самых плохих) на нее пока что написаны мужчинами, так что не думаю, что все так уж плохо :)))
Продолжение "Саги", надеюсь, будет, но вот когда, не знаю. Пока что я погрузилась в Византию XΧΙ :))
PS: Хорошая рецензия на роман вышла в журнале "Татьянин день".
Читать далее
3
149