К Буковски подбираюсь потихоньку. Начала с этой зарисовки - наблюдения за одним вечером жизни известного боксёра.

Недавно прочитала, что Буковски пишет в жанре "грязного реализма". И мерзости в этом рассказе достаточно. Но она не связана с насилием, похотью, жестокостью. "Грязь" состоит в том, что есть такие люди, для которых все остальные - мусор и мелочь. Женщины должны ублажать и помалкивать. А если и говорить, то только нужные слова. Если так не делает, то тут же заменяется другой. При этом главный герой не отличается умом и красотой. Единственное его умение - боксировать.

Нет в рассказе описаний природы, погоды, обстановки. Но через диалоги очень хорошо прописаны главный герой и другие персонажи. Читаешь и видишь этих людей, угадываешь их реакции, потому что типажи понятны. Люди не яркие и не заслуживают внимания, но кажется, что подсмотрела за ними сквозь замочную скважину. Посмотрела и выдохнула с облегчением: как хорошо, что рядом со мной таких нет.

Одиночество Чарльза Буковски , такое же громкое , нелепое и наверное немного грязное как смерть олигарха посреди дня в метро. Вам кажется вовремя чтения что такого обсурда в жизни не может быть . Ну если вы так думаете значит вам рано становится циником . В этом рассказе показано грязное , отчаянное одиночество двух людей . Эдна откликнулась на объявление наклеено на окне машины. Зрелая женщина в своем уме и рассудке так бы не сделала . Ну а что если одиночество ей так опостылело , что и неизвестный мужик сойдет за манну небесную. Хм дар немного оказался с изъяном. Не считая конечно " некрасивой пятой точки" , я бы держалась от героя сего рассказа подальше.
По мне опустившийся морально тип , и хотя в объявлении он писал о женитьбе , уже на середине вы понимаете что его заботит только секс . Он озабоченный тип , который перебровал все от оргиий до свинга .
В финале она убегает от него , и решает никогда больше не видеться с ним.
Вопрос в итоге остался один . " Что лучше шило в мешке или все же одиночество?"

Для лучшего понимания смысла рассказа Буковски следует хотя бы в общих чертах узнать о культуре хиппи и символике ненасильственного сопротивления, развернувшегося в США на фоне войны во Вьетнаме. В «Кое-что о вьетконговском флаге» писатель, не церемонясь, сталкивает нескольких мирных ребят с грубым, мужиковатым Рэдом и в случившемся конфликте проявляет природу человека. А что природа? Она берёт верх: первобытные инстинкты побеждают принципы морали. Насилие ставится во главу как триггер травматического испытания, призванного добавить светлым помыслам оттенок тьмы и порока. Добро без кулаков здесь ничем не уступает кулакам без добра.

Буковски дерзок в своей оценке, его язык – прост и колок. Никаких изысков, готовый сценарий и конкретика, бьющая в лоб. Так гораздо легче разложить ситуацию по частям и разглядеть в характере каждого героя свою червоточину. Автор обнажает несовершенство мира и борьбы за мир в очень короткой форме, как в кривом зеркале, где всё не то, чем кажется. Это спорный подход, но, увы, имеющий право на существование. Просто такую правду о себе нам неприятно знать. Хотя в глубине мы её знаем.