Каждый раз, открывая незнакомого детского автора, не важно, из какой страны, я вся в предвкушении и ожидании чуда. И оно порой случается, иногда нет, но каждый раз что-то новое или интересное я узнаю. Больше всего мне нравится сравнивать чужие сказки и детей других национальностей с нашими, родными сказками. Иногда некоторые вещи непонятны, потому что сказки не все для детей. Но Мацутани - сразу писала для тех, кто еще не вырос. Для самых маленьких и постарше. Собирала народные легенды и сказания и на их основе, с привычными героями, создавала свои истории.
И эта сказка сразу понятна без предварительной подготовки и введения в мифологию Японии. Бедная и голодная жизнь японских крестьян, которые не могли поднять голову и наесться досыта, потому что работали с утра до ночи, но скупая земля не родила столько, чтобы хватило, не говоря о том, чтобы хоть что-то оставить про запас. Цунами, вулканы, засуха, горы, скалы, драконы и боги - всё против простого обычного человека. Единственное, что ему остаётся - работать, работать и работать. Но мечты должны исполняться хотя бы в сказках. Или в детях. И вот именно ребенок и есть герой этой истории. Лежебока и лентяй Таро, который только поёт песни, пока бабушка работает для его прокорма и безбедного существования. Волею судьбы и прочих мифических существ, Таро придётся встать с полянки, где он подкармливает животных своей едой, и пойти совершать не подвиги, но великие дела. И вот тут-то у меня и случилось непонимание. Подвиги - это ясное дело, необходимая вещь для сказки, но вот мотивация... Напомнило сказки многих стран - уничтожить неугодное, чтобы сделать новое. Как-то не свойственно это японцам (или мне так казалось) или это просто попытка хоть где-то иметь возможность разрушить существующий строй и насадить везде новое, не свойственное этому месту - культуру, растение, животных. Возможно, именно потому сказки Мацутани были и остаются популярными во всём мире - они понятны на всех уровнях. Ведь мы привыкли к тому, что для того, чтобы улучшить жизнь, надо разрушить существующее, убить великанов, чтобы потом на этом месте построить новое. Не улучшить то, что есть, не договориться и не изменить, а разрушить, уничтожить до тла. Именно это вызвало у меня какой-то глубинный протест. Мне понятен посыл, но мне это не понравилось и сидит занозой в душе.
Но при этом, в сказке никто не пострадал, со всеми подписаны мирные договоры. Причём, почти все договоры заключены с помощью еды. Что много говорит о тяжелых условиях жизни. А богатырь, получающий силу через три рюмки сакэ - это было смешно и привычно. Конечно, какие тут трудности? Море по колено, если ты молод, но напился.
Итог: типичная история взросления героя-лентяя, хотя и не лишенного доброты, щедрости и сочувствия, в условиях бедноты и всеобщей нищеты. Но заканчивается процветанием всего народа, что совсем не типично для сказок. А еще вся сказка наполнена музыкой и ритмом. Она просто предназначена для того, чтобы её читать вслух. Заряжает энергией получше многих ритмических мотивов.
Тон-токо, тон-токо!
Тэкэ-тэн-тэн,
Тока-тока, тон-тон!
Тэн-тэкэ-тэн!
78 понравилось
