Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Христианство — это суррогатная нравственность. Прекрасная книга. Именно то, чего мне так не хватало в "Забавном Евангелии" Лео Таксиля. Логично. Аргументированно. Последовательно. Без лишних самоповторов и избытка сомнительного юмора. Только один вопрос. Почему современная цензура все еще не запретила эту книгу?) Книгу делится на несколько частей. Не все одинаково интересны, но и обойти внимание некоторые моменты было бы совершенно не правильно. Первая часть рассказывает об истоках возникновения христианских мифов, рассказывает почему они именно такие. И вот эта часть для меня пожалуй оказалась самой интересной. Пожалуй именно тут оказались высказаны наименее очевидные мысли. Например о том, что каждый миф - это отражение сознания человека времени написания этого мифа. Пожалуй это многое объясняет) Тут же приводится хронология возникновения различных легенд древности, из которой выводятся многочисленные заимствования главной книги христианства. Вторая часть - детальный разбор и анализ ветхого завета, его противоречий и алогизмов. Ну, тут как раз все понятно, и ничего нового для себя вынести не получилось. Но читать эту часть было по крайней мере забавно. Местами. Третий кусок тоже оказался далеко не безынтересен. Автор включил взгляд друга-экономиста на события нового завета. Сразу было сказано, что это претензия на истинность, а просто один из вариантов развития событий. Довольно много вольных допущений, но в оригинале их еще больше и выглядят они еще абсурднее. Оперируя историческими реалиями и логикой, нам подают историю об экономическом кризисе в Римской империи. Весьма свежий взгляд на вопрос. Четвертая часть предстает перед читателем в виде исторической справки о развитии христианства в целом и в России в частности. Со времени зарождения религии и до наших дней. В общем-то я не думал что все было настолько плохо на протяжении всей истории церкви) В пятой части Никонов рассматривает "чудеса", демонстрируемые верующим, рассказывает об истории разоблачения этих чудес, говорит об отголосках язычества в современной, якобы монотеистической, религии. В целом, в этой части речь идет о формах отправления религиозных ритуалов и о том, как они странно выглядят со стороны. Ну и в последней, шестой, части мы получаем общие рассуждения о религии, ее целях, причинах и средствах. В целом, довольно много мыслей в книге банальны. Но даже ради оставшихся, допустим, 30% ее стоит почитать. В первую очередь для расширения общего кругозора. Ну и возможно чье-то мнение это произведение сможет поменять.

Товарищ Никонов, Ваш тон подачи материала отвратителен.

...легенда о рождении Будды царицей Майей тоже подозрительно напоминает легенду о рождении Христа: царице во сне явился божественный белый слон, который хорошенько отымел её (и как она только не лопнула!), после чего и родился Будда.

Вах, товарищ Никонов, анекдот какой приключился...

Смеяться над культурным и религиозным наследием народов мира может только бездарность и невежа. Женщины тех времен (да и по сей день многие) были с хорошо промытыми мозгами. Кто может знать сейчас, в каких условиях жили те женщины, и как могли повлиять на психику женскую те условия. Автор этой книжонки просто хам, а не несет в массы трезвый критический взгляд на религию.

С одной стороны книга очень полезная. Для встрахивания сознания. Для защиты от современного идиотизма тотальной клирикализации когда религия лезет уже во все возможные политические щели. Просто потому что кто то должен был сказать что "еврейские народные сказки" (сразу скажу - я не антисемит - просто не знаю как иначе назвать то что обычно называют ветхим заветом) ничем не лучше и не хуже чем скажем "тувинские народные сказки" и особое к ним отношение - не более чем несчастлвиое (для цивилизации) стечение обстоятельств. А с другой стороны - в отличии от других книг, здесь Никонов ничего нового не говорит. То есть если вы читали "Библию для верующих и неверующих" Ярославцева, "Забавную Библию" Лео Такселя ну и других просветителей 19го века, вы наверно все это уже знаете. Мне кажется что для разумного человека логическая нелепость и противоречивость библейских сказаний самоочевидна, а для неразумного - недоказуема при всем желании. В общем неплохая но проходная книга.