Эммаус

Как всегда у Барикко - лаконично, но точно, ёмко, очень красиво и немного печально.
Книга о подростках, о любви и дружбе, о вере, о взрослении, о действительности, которая далеко не всегда совпадает с нашими представлениями о ней. Это как притча и реальность одновременно. Это как исповедь и подслушанный секрет. Это как откровение и прописные истины. Есть такая фраза - бойтесь своих желаний, они имеют свойство сбываться. И что делать, если...? Ничего не вернуть, не пережелать, не сделать, как было. Это как разбитая чашка - склеить и придать форму можно, но сущности не вернёшь. И сколько не окружай себя людьми, событиями и делами, которые были до того как, всё всё равно уже будет по-другому. Как часто нам кажется, что мы знаем как. Но мы даже не подозреваем в те моменты, насколько мы далеки от истины.

Каждый Барикко чудесен по-своему, и «Эммаус» – прекрасный тому пример. Даже если бы в книге не было ничего другого, тонкость и острота подросткового восприятия и отношения к миру сделали бы её не менее захватывающей; закончив, такую книгу хочется начать тут же снова для того, чтобы уже со знанием сюжета проследить, как наш уважаемый Алессандро подаёт нам героев. Недоговорённости в «Эммаусе» много, начиная прямо с полога, но и недоговорённость здесь – волшебная, напоминающая, что мы живём, не осознавая того, что творится в сердцах окружающих нас людей.

О чём эта книга – сказать не просто. С первого взгляда кажется, о религии, праведной жизни и грехе. Но если вы не очень погружены в подобные размышления, можно отринуть религиозную подоплёку и прочесть её как бильдунгсроман со всей неуверенностью и сомнениями молодости, впечатлительностью, влиянием красоты, невозмутимости и всех других качеств, которыми обладает героиня Андре. (Кстати, любопытен тот факт, что никто из девушек, кроме Андре, не имеет имени.) Очень уж эффектно Барикко рисует поиски «своего», «настоящего», отход от навязанных схем после сомнений и попыток примирить в душе непримиримое. Становится понятно, почему Андре, существо цельное, сыграла в жизни всех четырёх парней столь значимую роль. И как тяжело было меняться молодым людям, как им мешали предвзятые представления – опять же, не только религиозного характера; так, мне очень понравился ход с отцом Луки, да и весь его разговор с рассказчиком.

Так легко и быстро Барикко развернул насыщенный драмой сюжет, словно специально показывал современным авторам, что не нужно 600 страниц, которые только разжижают напряжение и снижают темп развития. Одна густота текста уже заслуживает высшей оценки. Но, мне кажется, «Эммаус» – одна из тех книг, которые в любом возрасте дадут вам повод задуматься над духовными проблемами, и как раз теми, которые в данный момент волнуют вас.

Вера..., как она есть. И люди..., как они грешны.

"В Евангелие есть один эпизод, который нам очень нравится, как и название упомянутой там местности - Эммаус."

Проблема веры четырех итальянский подростков, верных католиков, которые служат Богу, еще не успев понять, что значит быть посланником Его. И чтобы ощутить истинный смысл служения - необходимо пройти через все испытания, которые еще никогда не были так опасны, как станут теперь, в самый пыл молодости. И только тогда, наконец, появится шанс осознать, что вообще такое Вера, есть ли она и насколько сильна, как и служение Господу: это опыт и мудрость в продвижение благих дел от Отца к сыну, с целью лишь очистить свои грязные души, попасть в рай, или же подсознательное отрешение от мира людского в пользу Божьего.

Именно эта подоплека велась весь роман, как и само название "Эммаус" - место где встретился путникам воскресший Иисус еще не зная, что он уже мертв, так же не узнавая его спутники шли подле. Так и здесь: сталкиваются юные католики с истинным миром, без прекрас, и понимая всю тяжесть посланий, к которым они преступили чтобы сдаться, сломаться, не выдержать груза и тягости по тому, что не лежит на душе и мучает, когда ты понимаешь,что вся нравоучения с самого детства были на деле лишь пустыми словами и их выполняли как должное; или же ты падешь, чтобы сорвавший вниз - воспарить и понять истинное стремление своих чувств - не доказать Им, не сделать благое Для, а воплотить внутреннее состоянии - действительно безвозмездно, с вышей пользой.

И эта странное понятие "Вера" будет идти с 4 друзьями-подростками всю книгу: через проблемы семей, взаимопонимания, секса, так и просто нравственности и морали, придерживаться которой так тяжело, когда ты сам не можешь понять - кто ты. И порой это страшно, что может случиться с юными слепыми щенятами в этом утопающем мире грязи и сомнений.

"Мы питаем наши маленькие сердца великими иллюзиями, а после идем, словно ученики,в Эммаус, слепые рядом с друзьями и любимыми, нами не узнанными - веря в Бога, который сам о себе уже ничего не ведает. Поэтому мы знаем начало вещей и их конец, но всякий раз проходим мимо их сути. Мы сами - заря и эпилог, мы всегда обо всем догадываемся слишком поздно"

Благослови людей ведущих этот сложный путь, людей понимающих что они творят, творят для блага не требую ничего взамен, даже в душе и потом, на Небесах. Эта книга научит ценить принципы, поможет увидеть раскол самых преданных судеб и полный крах личностей, и расскажет о том, как найти себя, когда казалось, что все лучшее в душе мертво. И эти, почти что заповеди, нашего времени написаны чрезвычайно простым языком, отличной манерой и настолько трогательно, что не поверить Алессандро Барикко невозможно, это западет в сердце, а некоторые религиозные примеры только создадут прекрасную интерпретацию с современным миром и людьми, и просто помогут еще глубже закопаться во все просторы истории и мифов.

Одна из самых легких не простых книг, написанных так доступно; одно из лучших творений, которое было прочитано так осмысленно.
Ведь это книга о нас.

Эммаус.

...
И порой так сложно не сорваться, не сдаться, не поддаться соблазнам.

Похоже, Алессандро Барикко становится одним из моих любимых авторов. "Шелк" красив своей поэтичностью, "Эммаус" притягивает естественной мудростью.

Эта повесть рассказывает об отрочестве, самом сложном жизненном этапе, когда страхи велики, а желания безрассудны. Первая любовь, первый секс, первые страхи и неуверенность, первые похороны, первые наркотики. Эпоха потери невинности, эпоха душевной слепоты.

Четверо молодых людей и одна девушка. Андре, прекрасная Альрауне, дитя греха, девочка, несущая блаженство и смерть, женщина, принадлежащая всем и никому. Как же ты прекрасна в своем бесстыдстве и желании умереть! Тот, кто встретил тебя, никогда уже не будет прежним. Ты изменила жизни всех четверых, или они всегда были такими?

Мы так глупы и невежественны. Мы создаем грандиозные планы и мечтаем о подвигах, но в конце концов мы просто бредем в Эммаус, видя, но не узнавая, рассуждая, но не понимая сути. А когда мы догадаемся о смысле, будет уже слишком поздно. 

Мы живем от одной вспышки до другой, а остальное – мрак. Прозрачный мрак, полный света, черного света.

Эта книга потрясающая. Она ужасна и прекрасна одновременно. После прочтения во мне борятся противоположные чувства и отношения к ней. Её сильный сюжет и поднятые темы: тема взросления, поиска самих себя, тема дружбы и её разрушения, религиозная тема и тема людей, постепенно скатывающихся вниз, сами по себе противоречат друг другу. Главный герой и трое его лучших друзей были хорошими, послушными мальчиками, играли в церкви музыку, ходили в больницу помогать. Всё вроде было замечательно, если бы не одно но... Это "но" зовут Андре. Она не такая, как все и этим притягивает к себе внимание. Андре живёт вне рамок и шаблонов, даже её рождение было связано со смертью, и в последствие вся её жизнь также будет связана с этим явлением. "Но человек, однажды начавший умирать, уже никогда не перестанет это делать." С ней лучше не иметь тесных контактов, ведь все окружающие теряют самих себя, или, наоборот, находят, но счастья это никому не приносит. В итоге, после того, как эти четверо юношей связали с нею, то всё пошло наперекосяк. Один стал наркоманом, второй покончил жизнь самоубийством, третьего посадили в тюрьму... Хоть я и не люблю такие темы в книгах (секс, наркотики, алкоголь), здесь всё же не на этом строится повествование.

В романе очень много религиозной тематики, примеров из библии, сравнений. И хотя религия от меня слишком далека, читать было интересно и даже легко. Вся концепция романа, как раз таки и строится на религиозном сюжете. "Через несколько дней после смерти Христа два человека шли по дороге, ведущей в городок Эммаус, обсуждая случившееся на Голгофе и странные слухи об открывшейся гробнице и опустевшей могиле. К ним подошел третий и спросил, о чем они говорят. Тогда двое ответили ему:
— Как, ты не знаешь, что случилось в Иерусалиме?
— А что там случилось? — поинтересовался он, и они ему обо всем поведали. О смерти Христа и обо всем прочем. А он слушал.
Потом он собрался уходить, но те двое ему сказали:
— Уже поздно, скоро ночь, оставайся с нами. Можем поужинать вместе и продолжить беседу.
И он остался с ними.
А во время ужина этот человек стал раздавать хлеб — спокойно и естественно. И они поняли, что перед ними Мессия. А он исчез.
И те двое удивились:
— Как это мы сразу не поняли? Мы встретили Мессию, но за все время, пока он был с нами, мы не догадались, что это он."

Так и в жизни, мы многое не видим и не замечаем. А потом уже становится слишком поздно.

Эта история, если из нее изъять рассуждения о религии и природе социального неравенства, не стоит и одной звездочки, но Барикко настолько мудро, глубоко и в то же время не скатываясь в богословские морализаторства, описал, что творится в душе у подростков-католиков, подростков, чьи семьи до жути нормальны и правильны, что это произвело на меня очень сильное впечатление и три звездочки, которыми я оценила "Эммаус", были заработаны именно этим. Как это жить, закованным в кандалы догматов, и смотреть на тех, кто порочен, но свободен, как птица? Как это?

Однако, кроме философии, книге нечего дать читателю. Кто-то проставил к этому произведению замечательный тэг "молодость такая молодость". Идеальное определение! Метания молодой души и ошибки, ошибки, ошибки... Подано все это слишком отрывисто и нескладно. Конец и вовсе провалился.

6 / 10

Сейчас тот самый случай, когда нужно написать по делу, умудрившись не растечься неловким многословием. Потому что эта книга тем более неоднознача, чем активнее пытаешься ее осмыслить.
На первый взгляд, это история о юности. Обычной такой, делающей ошибки и пребывающей в иллюзиях. Готовый сюжет для очередного молодежного фильма. Но если убрать с этого первого взгляда зашоренность, то из этой истории, как с иконы, смотрят на тебя укоризненно лики святых. "Почему мой сын хочет стать священником?", - испуганно спрашивает мать. "Потому что вы нас воспитали в приятии религии как самого высшего блага", - отвечают его друзья.
Но только юность остается юностью и делает все те же ошибки и глупости, только самооправдывая их через веру, иначе они не умеют. Бог становится персонажем декадентским: мертвый бог. Демонов не боятся, а ищут, чтобы знать врага в лицо. Они не видят добрый мир, они видят мир пугающий, погибающий, таинственный.
И заканчивается все, как и положено, плохо.

Я, наверное, чего-то недопонимаю. Это роман о взрослении? Взрослении кого, будущих асоциальных личностей?

В начале книги имеем в наличии четырех подростков, воспитанных в строгих католических семьях. Они постоянные посетители церкви, часто исповедуются, помогают страждущим, смертельно больным и на первый взгляд ходячие святоши. У них есть девушки, но нет-нет, они не занимаются сексом, это неправильно, хоть и Евангелие прямым текстом не запрещает этого. Зато, можно целоваться, ласкать друг дружку, можно это делать тайком в присутствии других людей или давать пьяную себя лапать другим людям. Секс втроем, минет тоже как-то не мешает им оставаться истинными католиками, чего тут такого? Наркотики, дружба (и не только) с проститутками и одним трансвеститом, убийство и самоубийство - в этом нет ничего ненормального, обычные этапы взросления обычных католических подростков Италии.
Где вы увидели роман о взрослении? Какой-то ненормальный роман о далеко ненормальных подростках, хоть и написанный хорошим языком. Могу выделить 2 момента, которые мне понравились.

1 момент. Философия книги. Общий посыл, некоторые затрагиваемые проблемы религии и молодых людей, которые выросли в жутко скучных и правильных семьях, где все делают по расписанию и знают, что будут делать завтра, послезавтра, через неделю, месяц, год. Но все это скатывается в итоге в пошлость, которая все портит.

2 момент. Объем Спасибо тебе Барикко, что ты не растянул свой роман на несколько сотен страниц, я бы этого не перенес, а в рамках 190 страниц ты даже не взбесил меня.

Эта история о двух путниках, которые идут в маленькое поселение под названием Эммаус, к ним присоединяется третий - Бог, которого не признают и который сам не до конца осознает себя. И лишь в конце пути, выяснятся кто есть кто, но как обычно уже слишком поздно. Автор замахнулся слишком высоко, решил написать современную версию библейской истории, да это у него не особо получилось.

Какие бы события в этом романе ни происходили, какие бы истории нам не рассказывались, суть его сводится лишь к одному: двое идут по дороге в Эммаус. В те далёкие времена ни один смертный ещё и слыхом не слыхивал ни об одноимённом посёлке в Тверской области, ни о рок-фестивале, известном ныне как "Нашествие", поэтому путь их лежит чуть западнее Иерусалима, в котором несколько дней назад произошло чудесное воскрешение распятого Иисуса. Двое идут по дороге в Эммаус и говорят о случившемся.

Двое идут. К ним присоединяется третий путник, им не знакомый, и двое делят с ним ночлег и хлеб, не понимая, что перед ними - сам Сын Божий. А когда понимают, уже не находят Его рядом.

И какие бы словесные кружева не плёл Барикко, как ни пытался бы убедить читателей, что "Эммаус" - это всего лишь история четырёх подростков, за этим - только одно: все мы - путники, идущие в Эммаус. Путники, которые смотрят своему Богу в глаза, но так и не могут Его узнать.