Отзывы о книге Новеллы

Как по мне так именно эта новелла иллюстрирует ярче всего безграничный талант автора. По сути здесь нет ничего. Ни сюжета толком, ни действия. Просто один день из жизни весьма заурядного семейства. Чинные, добропорядочные и многодетные. Тем не менее я лично прочитал с превеликим удовольствием. Это Джону Бойнтону Пристли, например, надо описывать домашний, семейный праздник, вечеринку, с дальним прицелом, что б зацепить читателя, что б была идея. (Имею ввиду пьесу "Время и семья Конвей"). Гениальному Томасу Манну этого не требуется. Он, как и Достоевский, вовсе не стремится увлечь с первых строк. Читаешь, хорошо, не хочешь читать, - это твои проблемы, а я никуда не спешу и ничего в конце не обещаю. Таков Манн. Если отстраниться и посмотреть непредвзято, то повествование очень пресное, даже скучное. Нет ни малейшей интриги или загадки. Просто день. Как часть ежедневной записи в дневнике, пусть и слишком раздутой. Главным для меня в этом произведении оказалась мысль, что у каждого возраста свои интересы и их надо уважать. Сразу надо на ВЫ обращаться, даже к новорожденному. Его чаяния ничуть не менее важны, чем у тридцатилетнего.

Своеобразный приквел "Волшебной горы", чьи герои с той же оптикой полярных столкновений идей Достоевского и препарирующего вгдяла Ницше всматриваются в буржуазное общество.
Под этим пером две ипостаси: писатель Шпинель, романтизирующий реальность и чувства, и коммерсант Клетерйан, прагматичный и витальный обыватель, - крайние, почти карикатурно вычерченные образы человеческих характеров. Идеалист Шпинель со страстью возлюбленного находит для своего объекта почитания прекрасное сравнение из мировой культуры - легенду о Тристане и Изольде, трагической любви и смерти влюблённых наперекор традициям и судьбе. Но, по причине экзальтированной и атрофированной письмом культуре - привычке общаться письменным словом, а не живым, - даже знакомства с женщинами проистекают на периферии взгляда, - не находит в себе душевных сил на подвиг во имя страсти, любви - ни в жизни, ни в смерти. Когда в конце рассказа младенец словно смеётся над ним, он медленно уходит - уползает восвояси мещанской улиткой малодушия, не способный совершить даже зло. Здесь можно вспомнить главного героя романа Флобера "Воспитание чувств", чьё бытие и смысл тоже оказалось ничтойность.

Разве не читал он где-то, что солнце отвлекает наше внимание от интеллектуального и нацеливает его на чувственное? Т.Манн "Смерть в Венеции"

А есть мнение, что в истинно гениальных натурах (не талантливых, а гениальных ) никакого упадка (décadence) быть не может. 1852. А. Серов Ст. о муз. 1 217

Красота и любовь вечны. Без красоты нет вдохновения, нет полноты творчества. Ее отсутствие убивает в нас то доброе и хорошее, что мы могли бы создать в этой жизни. Тоска по неизбежности конца жизни и быстротечности времени, боязнь старости, немощи, страх перед смертью лишают человека творчества, отравляя его душевные силы депрессией и унынием. Но не уйти нам от этого! И следует искать силы, чтобы не упасть. Главный герой,испытывающий духовный кризис творчества, случайно нашел источник вдохновения в красоте другого человека и своей любви к нему. "Помолодев" и "оживив себя", он еще больше понял, что украденное временем не вернешь. Он не уезжает из города, где царит беспощадная холера, но любя и наслаждаясь красотой, умирает, находясь во власти желания "обладать" (ведь была же возможность уехать, спастись), и совершенно не испытывает страха и боли, потому как источник вдохновения - перед глазами. Тогда и умирать нестрашно!

Мне нравится философский, интеллектуальный подтекст произведения, но мне несимпатичны образы, которые были взяты уважаемым мною Т.Манном в этой новелле.

Сборник Новелл Томаса Манна произвел на меня очень приятное впечатление. Мастерство писателя здесь раскрылось с разных сторон, начиная с его ранних рассказов и заканчивая более поздними литературными опытами. Первые три рассказа ("Маленький господин Фридеман", "Луизхен" и "Тристан") раскрывают раннее творчество писателя и чем-то между собой похожи. Первые два рассказа о любви и уродстве. В "Маленьком господине Фридемане"-- это физическое уродство (искривление позвоночника--горб), в рассказе "Луизхен"-- психическое уродство ( безволие). Оба главных героя гибнут, так как в жестоком мире людей не прощаются недостатки. Непохожие на других лишены права на счастливую полнокровную любовь и сочувствие. В рассказе "Тристан" тема почти та же. Одинокий писатель встречает в лечебном пансионате умирающую от туберкулёза женщину и выдумывает для себя её образ-- образ "возвышенной утонченной прекрасной дамы". Атмосфера лечебницы чем-то напоминает "Волшебную гору", по видимому здесь начало тех размышлений, которые позднее Манн воплотит в свой великолепный роман. "Смерть в Венеции"-- вершина новеллистики Манна. Рассказ, в котором ничего не происходит. Сюжет его можно пересказать в двух словах. Известный немецкий писатель приезжает в пораженную эпидемией холеры Венецию на отдых, платонически влюбляется в красивого мальчика-постояльца и медленно умирает. Однако в этой новелле важен не сюжет, а атмосфера. Атмосфера города-смерти, города красивого, но дышащего заразой, красавца-мальчик, за красотой которого скрывается слабость и смертельная болезненность, античные оргии Диониса, в которых слиты воедино разгульный праздник и смерть( они все время проносятся в смертельно воспаленном мозгу писателя). По сути эта смесь красоты и разложения окружает главного героя повсюду. Смерть-- это и Венеция, и красавец-мальчик, и Дионис-- бог смерти и воскресения. Эта новелла производит потрясающее впечатление. Мы буквально становимся свидетелями этого "пира во время чумы", который происходит в душе главного героя. Новелла "Тонио Крегер"-- о месте писателя в обществе. Её главный герой, именем которого названа новелла, не может найти своего места в жизни. Он писатель, но ему противно общество других писателей-интеллектуалов, в котором он вынужден вращаться, однако и прелести обыденной мещанской жизни, к которой он стремится, для него закрыты. Жизнь на вершине Парнаса ему противна, а жизнь среди простых людей для него невозможна-- в этом суть его трагедии. Очень занимательна новелла "Хозяин и собака". Так глубоко погрузится в психологию и разум животного (пёс Баушан) способен только настоящий мастер. И все треволнения пса во время охоты, игр, лечения мы как-будто видим глазами самого животного. Столько любви и понимания вложил писатель в образ этого "друга человека". Действие последней новеллы "Марио и фокусник" происходит в фашистской Италии. Мы видим безумное представление фокусника-гипнотизёра, который во время своего выступления всячески унижает зрителей, заставляет их с помощью гипноза полностью себе подчиняться, совершать безумные поступки, которые они бы постыдились совершить в реальной жизни. В образе фокусника Чиполла, главное для которого власть над толпой, пробуждение в ней самых мерзких низменных инстинктов легко можно узнать образ любого диктатора, сводящего с ума свой народ разгулом и жестокостью. Финал такого Чиполла закономерен. Думаю в этом сборнике каждый найдет что-то своё, и любители любовных историй, и утонченные эстеты, но главное, что каждая новелла Томаса Манна заставляет глубоко задуматься, в этом и есть главное достоинство творчества.

Загадочное творится с этим произведением Манна и мной, как читателем. Это редкий случай, когда я регулярно перечитываю, но быстро забываю, о чем это было. Читала в университете на русском, несколько лет назад на немецком, и вот сейчас слушала на немецком. И через пару лет я наверное опять попытаюсь перечесть эту новеллу, поэтому и поставила тэг "не перечитывать". 

Это очень красивая новелла о кризисе среднего возраста (хотя, кажется, герой и постарше). У него есть слава, признание, деньги. Он ведет несколько праздношатающийся образ жизни, если можно так выразиться. И вот приезжает в Венецию. Город-остров, оторванный от остального мира. Манн не зря выбрал Венецию, никакой другой город, пожалуй, не сделал бы представление о переживаниях героя, его внутренней ломке, столь полным. Прогулки вдоль каналов, лодки и витающая в воздухе таинственность. Герой влюбляется в молодого человека, этакого Дориана Грея до портрета. Точнее было бы сказать, наверное, влюбляется в его красоту, юность, беззаботность. То, чего ему уже не вернуть...

Содержит спойлеры, возможно.

Мне рекомендовали эту книгу с несколько хитрым видом, зная о моей любви к книгам и фильмам об однополой любви. Know whatahmean, know whatahmean, nudge nudge, know whatahmean, say no more? (c) Более того, эта новелла входит в мою университетскую программу, так что мне было суждено ее прочесть.

Однако, как по мне, пол здесь не имеет ни малейшего значения, а значит, здесь не может быть новеллы о "престарелом гее". Возможно, все дело в том, что я признаю только физические проявления за "гейство" и я легко могу простить увлеченность любого рода и степени писателю, тем более, что тот даже не подходит к мальчишке. Кто-то при мне называл Ашенбаха педофилом и презрительно морщился, буквально плевался, не понимая, зачем же он эту новеллу прочитал. Но какой же Ашенбах педофил, какой же он гей? Красота, красота истинная, заметна даже каждому рядовому человеку. Красота не имеет пола. Творческий человек видит ее не только четче, но и ярче. А в силу образности своего мышления он склонен преувеличивать эту красоту, склонен идеализировать ее и склонен попадать под ее власть. Попросту, склонен увлекаться. Не думаю, что для творческого человека вообще существует понятие "пола", поэтому абсолютно не важно, кем был Тадзио, главное, что он был красив. Влюбленность Ашенбаха тем более преувеличена, что он видел свою зазнобу каждый день и тщательно выращивал в себе это чувство. Ему нравилось быть "ненормальным", он сам так сказал. Ему требовались перемены - мы поняли это еще на первых страницах, и ему требовался отдых. Лицезрение красоты - это отдых для глаз. Признаю, я не могу одобрить преследование стариком мальчика, но могу понять причину преследования. Будь ваш кумир так близко, стали бы вы бороться со своим желанием лицезреть его каждую секунду?