«Третий пол». Катои – ледибои Таиланда

Леди-бои или катои в Тайланде. Катой — название «третьего пола» в Таиланде, состоящего из транссексуалок (мужчин, сменивших пол на женский) и трансвеститов, принимающих женский облик. На английском катой называется ladyboys или sao по-тайски, а также phet thee sam (третий пол). В Таиланде с самого рождения ребёнку не забивают голову точным знанием о том кто он — девочка или мальчик. И если ребёнок ощущает себя девочкой, но при этом строение его тела не соответствует истине, то с раннего возраста...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

22 оценки

5
27%
4
36%
3
32%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 29Хотят прочитать 23

Рецензии

Rosio
8 апреля 2022
"То ли девочка, а то ли...", то ли исследование, то ли художественная биография
Несколько разочарована в этой книге, так как автор обещал рассказ о судьбах, поэтому хотелось чего-то очень биографичного, где судьбе трех катоев, с кем судьба свела автора во время его проживания в Таиланде, посвящено основное место. А главное, я хотела получить ответ на вопрос - почему они решили ими стать. Как люди к этому приходят интересовало меня с момента, как я узнала о существовании этой культуры. Собственно, поэтому и взяла эту книгу.
В итоге я получила нечто невнятное. Автор смешал в кучу и биографии своих друзей-катоев, и гипотезы о генетической передаче склонности к транссексуальности, и легенды разные, и историю, и этимологию термина, и т.д. и т.п. При этом он постоянно меняет стиль, даже там, где прекращаются справки и происходит переход к "художественной" части. то он возвышенно вещает об исключительности Акона, одного из героев этого повествования, о том, какой он одаренный Богом и Буддой, то уходит в сухой рассказ о быте. Т.е. тут раз за разом журналист, заработавший себе имя на репортажах, побеждал начинающего писателя. есть и мнго лишнего на мой взгляд, как, например, рассказ о гейшах, который там абсолютно не к месту. И ладно бы автор использовал это, как настоящее сравнение, где показывалось, что вот у гейш так, а у катоев этак, так нет же. Автор выдает, что Таиланд - не Япония и не имеет таких строгих правил. А просто написать, что в обучении катоев нет каких-то строгих и формальных правил, но есть свои ритуалы и традиции.
Биологическая теория? Долго и нудно про эмбрионы, хромосомы и гормоны. При этом приведенные данные так ничего и не доказывают. Гермафродиты? И о них поговорим и от них теорию построим, только опять непонятно зачем, ведь автор в заключении довольно большой главы о них пишет, что из 43-ех катоев, с кем ему довелось встретиться, не было ни одного гермафродита. Строение мозга? Врожденные ошибки? Синдром Кляйнефельтера? Опять же ни одна теория не состоятельна, а для ознакомления, раз уж решил собрать всё, хватило бы и меньшего количества текста. Тут многое просто притянуто за уши.
Много места отдано и истории Таиланда, его религий и как катои были связаны с традициями и буддизмом, а до него анимизмом. Не забывает автор прогуляться и в другие местечки планеты, проводя аналогии катоев и похожих на них представителей других древних культур, например Мексики, Индии и Филиппин. Тут уже попытка вывести своё исследование на международную арену и порассуждать об истории транссексуалов вообще - эти представители секс-меньшинств, как часть анимистских культур в самых различных частях света.
Много всего. А вот истории самих ребят мало, рассказаны они быстро и скупо. Хоть автор и пытался в художественность, но для этого ему не хватило эмоциональности, он ничего не пишет про переживания, про состояние души в те или иные моменты. Нет, он журналист, поэтому пытаться и не стоило. Там, где он возвращался к собственному журналистскому стилю и рассказывал то, что он узнал, было интересно, органично вписывалось в исследование и доносило до читателя действительно интересные вещи.
Акон, Лек и Мали - трое друзей, что ещё в юные годы решили стать катоями. Но здесь не только о них, но и о тех, кто им помогал. Например, Саовани, мальчик-транс из старшего класса, что собирался поступать в институт. Как оказалось, для того, чтобы стать катоем, нужно обзавестись так называемой "сестрой". По сути это катой из старших, который берет шефство на будущим "коллегой", посвящает его в секреты этой культуры, учит подбирать наряды, ходить на каблуках, красится, делать прически. Дальше следует и сложный момент - разговор с родителями. И тут рассказывается, что все воспринимают по-разному, что и понятно. Так как в Таиланде в целом отношение к катоям нормальное, так как они уже прочно стали частью культуры страны, родители обычно принимают выбор детей. Но бывает и так, что отец не смиряется, что его единственный сын, его надежда, решает стать "девочкой". Также на плечи "сестры" ложится и роль того, кто введет нового катоя в их общество и поможет найти путь. Конечно, многие мечтают о работе в дорогих кабаре, но, увы, это получается совсем у немногих. У Даенг/Акона это получилось, хотя путь был труден и ей/ему пришлось столкнуться с завистью и даже такими явлениями, как булавки и битое стекло в туфлях, в которых нужно было выбегать танцевать. Лек (он имя не менял) повезло меньше, у неё были бары и мужчины, индустрия секс-туризма в Тае процветает, как нигде. Больше всего повезло Мали/Манату, которая нашла в итоге свою судьбу, но она изначально пошла по пути образования и нормальной работы, как самая тихая и не амбициозная.
Есть много интересного и нового, есть занятные истории типа рассказа о волейбольной команде "Железные Леди", есть занимательные сюжеты из жизни катоев, но есть и лишнее, есть притянутое за уши. Научная составляющая мимо, а вот о самих судьбах и истории было интересно. Но главным минусом для меня стало то, что я не получила ответ на основной свой вопрос - почему эти дети решили стать катоями? Он у них так и не спросил.
Читать далее
43 понравилось
17
213
shoebill
3 января 2023
Так много вопросов, так мало ответов
На первый взгляд достаточно интересная книга: рассказывается о повседневной жизни ледибоев, пути становления от осознания себя катоем до реализации; присутствует исторический экскурс, который объясняет почему третий пол является такой же обычной составляющий Таиланда, как и монахи (и оказалось, что третий пол отнюдь не уникальное явление, а встречается достаточно часто у различных народов). Но всё это подано очень поверхностно, и не хватает более "глубокого копания" во многих аспектах.
Есть один момент, который меня сильно покоробил. Книга заканчивается фразой: "Такова судьба этих ущербных, нерешительных, но всё равно отважных людей". Стоит понимать, что автор длительное время жил в Таиланде, выучил язык, подружился с большим количеством катоев, один из них даже пригласил его пожить у себя дома. На протяжении всей книги Ричард ни разу не выказывался уничижительно в отношении ледибоев, не показывал презрения ни к ним, ни к их образу жизни, а тут такие унижающие слова "ущербный", "нерешительный". Надеюсь, что всё дело в плохом переводе
Читать далее
4 понравилось
0
560
TaMAR73
14 января 2014
Книгу читала долго, по прочтении некоторые вопросы разъяснились, другие наоборот появились. Если в "двух" словах книга состоит из рассуждений о разностях восприятия, а так же принятия или не принятия, разными же, религиями людей относящих себя к третьему полу перемежающихся историями жизни трех мальчиков, которые вступили в сестринство катоев. Для расширения кругозора - интересно, но больше всего меня восхитила работа проделанная автором, всеж-таки антропологи очень увлеченные своим делом люди. Мое им уважение.

"бинарная модель мужчины и женщины неотъемлема в культурах основанных на иудо-христианских аксиомах, но в анималистических верованиях пол не жестко закреплен"
Читать далее
3 понравилось
0
239