
«Гарвардская полка» дилетанта по жизни
winpoo
- 281 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не самое легкое чтение. Не могу назвать это недостатком: все-таки книга философская, а не развлекательная, однако подходить к ней нужно более или менее подготовленным.
Я книгу, честно признаюсь, не осилил. Но я и не философ, и даже не ученый. Поэтому, чтобы составить мнение о концепции в целом, я пошел менее интригующим с точки зрения озарений, но гораздо более доступным и легким путем: по учебным материалам и пособиям.
Итак, общее представление об основных идеях можно почерпнуть, на мой взгляд, здесь: Концепции Т. Куна и М. Полани - Философия науки для аспирантов (YouTube)
У советского издания книги достаточно подробная вступительная статья от профессора Лекторского. Весьма информативная, на мой профанский взгляд.
Достаточно много научных статей, посвященных Полани, можно найти в открытых базах.
В целом, лично у меня сложилось следующее впечатление от концепции: это очень яркая критика корифея постпозитивизма Поппера с точки зрения человека непосредственно занятого научным процессом (автор не был профессиональным философом, а занимался в первую очередь физической химией). То есть, грубо говоря, Полани говорит своей работой: "Друзья, ваши логические построения - это очень красиво, но в жизни все немного сложнее..."
Справедливое замечания. Хотя в целом, если рассматривать концепцию "личностного знания" вне постпозитивизма, то получается, что Полани рассмотрел науку, не как сферического (или лучше сказать, формально-логического) коня в вакууме, а именно как человеческую деятельность - сложную, комплексную, подверженную человеческому фактору. Ну, то есть, подчеркнул очевидное или почти очевидное.
Могу согласиться, концепция содержит полезные, рациональные зерна. Но если я ее правильно понял, то революционной назвать ее все-таки сложно (в отличие, например, от концепций Куна и Лакатоса - на мой взгляд).
Не знаю, получилось ли донести свою мысль, ведь говорят, мы знаем больше, чем мы можем сказать...

Рассказывают историю про одного владельца собаки, который был страшно горд воспитанием своего любимца. Когда бы он ни скомандовал: "Эй! Придёшь ты или не придёшь!", собака всегда либо приходила, либо нет. Именно так ведёт себя электрон, управляемый вероятностными законами.

Личностная причастность познающего субъекта тому процессу познания, которому он вверяет себя, осуществляется в порыве страсти. Мы осознаем интеллектуальную красоту как ориентир для открытий и как признак истинности.

Одним из крупных событий, способствовавших формированию современной науки, была донкихотовская атака молодого Гегеля на эмпирический метод науки, закончившаяся быстрым разгромом со стороны ученых.
В 1800 г. группа из шести немецких астрономов, возглавлявшаяся Воде, приступила к поискам новой планеты, которая должна была заполнить пробел между Марсом и Юпитером в числовом ряду расстояний между планетами, открытом Тициусом и известном как закон Боде.
Молодой Гегель презрительно отнесся к исследованию, руководствовавшемуся числовым правилом, которое, будучи лишенным смысла, могло являться только результатом случайного совпадения.
...Однако 1 января 1801 г. возглавлявшаяся Боде группа астрономов открыла между Марсом и Юпитером небольшую планету Цереру. После этого в этой же области было открыто еще более 500 мелких планет, и возможно, что это обломки большой планеты, когда-то здесь располагавшейся.
Гегель был приведен в замешательство, а астропомы возликовали. Всё это способствовало углублению чувства научной ценности.













