Темные аллеи. Повести и рассказы

Цикл рассказов “Тёмные аллеи” стал для меня неожиданным открытием — в первую очередь самого писателя и его удивительного слога. Я прочла, что сам Иван Бунин считал эту книгу лучшей в своём творчестве, но мне пока не с чем сравнить, но скажу, что сборник меня очень впечатлил.

Он повествует о разных историях любви — но любви особой, с тёмной ноткой и горьким послевкусием. Каждый рассказ вызывает смешанные эмоции: с одной стороны, это трогательные и тонкие, интимные истории, с другой — они наполнены грустью, но не погружая в омут переживаний, как, например, роман “Искупление”. Здесь каждая история построена так, чтобы прочувствовать то, что происходило между героями: какие они были, что чувствовали, — без подробного описания того, как именно они пережили свою историю.

Возможно, многие сюжеты уже знакомы или встречались раньше, но то, как Бунин описывает женщин и чувства, показалось мне необычным — нежным и аккуратным. В его прозе нет пошлости, грубости или неуважения к кому-то из героев. Напротив, я читала внимательно, словно слушала личный рассказ, открытый и искренний. И мне хотелось относиться к этому с уважением и бережностью.

Именно поэтому книга мне так подошла — как читателю, который не любит слишком горькие романы или чрезмерно тяжёлые сюжеты. “Тёмные аллеи” показались мне сбалансированными, но при этом чувственными. Мне хотелось продолжения, и теперь я задумываюсь о других книгах Бунина.

Тот случай, когда невообразимо короткий рассказ ныряет в тебя прям до самой глубины чувств.
В нашей жизни всегда есть такие моменты, которые кажутся в момент свершения просто фоном, а после превращаются в главный триггер всей жизни.
Будь то случайная встреча или дружеская беседа на кухне, или короткая прогулка осенним вечером, пахнущим листвой и хрустящим морозом, как в рассказе Бунина.

Момент проходит, но оставляет такой отпечаток в твоей жизни, к которому ты постоянно возвращаешься. Бывает с тоской, бывает с обидой, ненавистью, и чаще всего с необъяснимой любовью.

Как у некоторых племён индейцев Америки была традиция носить с собой мешочек, в него они складывали маленькие вещи - напоминания... Бусинка из бус любимой, камешек из родной реки, пёрышко, ракушка. Да символ может быть облачён в какую угодно форму.
Например, в форму события - прогулки в тёмный холодный осенний вечер, где ты последний раз видишь своего любимого.

А дальше пустота, ожидание и тоска.
наверно, это очень печально, когда твоя жизнь строится постольку-поскольку, просто потому что так сложилось, а должно было быть не так.

Бунин удивил, конечно. Еще до чтения, исходя только из одного названия, можно было предположить, что мы не на увеселительную прогулку собрались, а отправляемся в один из самых сложных и неоднозначных периодов русской истории. В воспоминаниях, наверное, самым интересным моментом является как раз субъективность происходящего и подбор тех фактов и событий, находящих отражение на страницах книги. Дневниковые записи Бунина, разбитые на отдельные дневниковые записи и сами "Окаянные дни", обнимают события нескольких лет, с 1917 до отъезда писателя из Одессы. Бунин заносит на бумагу свои мысли и чувства, якобы помогая историкам будущего понять то, что происходило с ним, со страной и людьми. Что же, не думаю, что это кому-нибудь может помочь.

В "Окаянных днях" субъективность льется таким неудержимым потоком лавы, что под конец уже хочется кричать и биться на полу в истерике, только бы заставить Бунина замолчать. Нет, не потому совсем, что он описывает что-то ужасное и отвратительное. Тошно становится от него самого. Он предстает крайне мелочным, отчасти вульгарным снобом, упивающимся смертью и муками других. Даже если эти "другие" ему ничего не сделали. Он не лезет в карман за хлесткими определениями, не гнушается осудить пару-тройку людей.

Произошедшая революция не могла не поднять со дна кучу всякой мути, но при этом не во всех местах и не на всех лицах смогла революция стереть человека. При этом Бунин как раз пытается доказать обратное, преподнося все случившиеся с ним эпизоды, как самое рядовое явление. Такое ощущение, что он ждал и смаковал каждый момент - этих павлинов, жидкую грязь из под колес и азиатчину, преступные лица и прочее. Бывает так, что человек зол и очень хочет, чтобы произошло что-то плохое. Когда же ничего не происходит, он начинает сильно преувеличивать все, уделяя внимание самым мелким крохам, раздувая их значительно. Этими словами я не пытаюсь сказать, что все было прекрасно. В период революции и ломки целой страны не может быть все прекрасно, только не все люди превращаются в скотину. В писательском таланте Бунину не откажешь, поэтому у него получается просто превосходно и очень метко нарисовать страшную и отвратительную картинку.

В этом году мне уже приходилось читать другой дневник о событиях этого же периода. Иван Наживин также был белым эмигрантом. Ему тоже приходилось наблюдать за крушением страны и испытывать всю горечь от происходящего. При этом он все описывает по другому, что при всей своей желчи и ненависти к окружению он не вызывает отторжения. Наживин хорошо воздействует на читателя, когда Иван Алексеевич просто бросается фекалиями.

За версту от его текста разит дворянским снобизмом и животным страхом перед этой поднявшейся массой. Сидит он теперь на небольшом уступчике, чуть повыше остальных, весь голодный и обезвоженный, но все равно плюющий вниз на толпу, на своих собратьев по цеху и просто мимо проходящих.

"Субъективность" - это самое подходящее слово, которым можно обклеить всю книгу, заклеить каждую строчку. Все недовольство, грусть и желчь, разлитые на страницах дневника, понятны, ведь Бунин был тем еще баловнем судьбы, одаренным от природы и не нуждавшимся на протяжении дореволюционных лет. Жил он припеваючи, как вдруг бездна растворилась под ногами и полетело туда его будущее, его надежды, мечты и сама жизнь. Только не совсем получается оправдать то бешенное желание, чтобы пришли интервенты и захватили его же страну. Неужели он не понимал истинных мотивов, двигавших другими странами, введшими войска на территорию России? Ему бы при новом правительство жилось не плохо, только как же всему остальному народу? Он удивляется понятию "белый", а сам развешивает ярлыки похлеще.

В общем, дневниковые записи Бунина не могут не вызывать удивления пополам с отвращением, а автобиографические заметки и другие воспоминания ухудшают общую картину еще сильнее. Теперь придется делить Бунина на писателя и на человека. В противном случае нормально воспринимать его произведения не получится.

Невероятно красивый, печальный и трогательный рассказ. Мелодичный бунинский слог обволакивает и зачаровывает, и в какой-то момент понимаешь, что не так уж и важно, чем закончится эта история, лишь бы она не заканчивалась слишком быстро.

Сейчас я воспринимаю этот рассказ совсем иначе, нежели в ранней юности. И это нормально. Тогда мне казалось, что это история о несчастной любви и несбывшихся надеждах. Я жалела несчастного влюблённого и совсем не понимала девушку, и даже злилась на неё (Я и сейчас не до конца её понимаю, но во всяком случае уважаю и принимаю её выбор). Я хорошо помню ощущение какой-то непонятной грусти, которое охватило меня после прочтения этого рассказа. Мне почему-то хотелось плакать. Так бывает, когда слушаешь красивую музыку или стихи. В такие минуты, как говаривал мой папа, "хочется рыдать". И удивительное дело — сейчас я испытываю примерно то же самое, хотя, повторюсь, моё восприятие изменилось. Сейчас я замечаю то, чего не замечала раньше: московские улочки и переулки, величественные храмы и маленькие церквушки, доверительные беседы главных героев и то, о чём они говорили. Именно их разговоры и есть пища для размышлений.

Сегодня в этом рассказе я вижу не историю отношений двух главных героев, а тоску Бунина по ушедшей молодости и, в первую очередь, по Родине, по дореволюционной Москве (Рассказ был написан в 1944 году, но сама история произошла примерно в 1912 году). Любовные переживания героя отошли для меня на второй план. Но это ничего не меняет — проза Бунина неизменно оказывает на меня какое-то гипнотическое воздействие.

P.S. Этот рассказ включён в современную программу по литературе для 11-го класса общеобразовательной школы. Надо ли было его туда включать? Способны ли подростки разобраться в чувствах героев? Думаю, что нет (сужу исключительно по себе). Но я рада, что он там есть. Пусть читают, хотя бы для того, чтобы научиться видеть разницу между настоящей литературой и текстовым контентом. Вкус к хорошей литературе (музыке и далее по списку) надо прививать с детства.

Рассказ входит в сборник " Темные аллеи". Лейтмотивом, вошедших в него произведений, становятся отношения мужчины и женщины.
Это история о мужском соперничестве между родителем и его повзрослевшим сыном.
В семье вдового чиновника, молоденькая гувернантка сменила няню его дочери. Елена недавняя выпускница гимназии. Родители скромной девушки бедны ,ее отец служит мелким чиновников под началом ее работодателя.
С появлением в доме юной особы, глава семейства преобразился.
Всегда мрачный и неприветливый он охотно пускается в разговоры и принимает участие в общих обедах.
Его сын гимназист- старшеклассник не может обойти вниманием привлекательную ровестницу. Между молодыми людьми вспыхивает искра симпатии.
Оба мужчины влюбляются в Елену Николаевну, что обостряет их конфликт.

Я не буду делить персонажей рассказа на положительных и отрицательных.
На мой взгляд их здесь нет.
Молодой человек полон романтичнских представлений о жизни, но самостоятельно содержать семью не способен. Сколько знаю жизненных примеров, когда лодка первого чувства разбивалась о рифы жестокой повседневности.
Отец же практичен, он не обещает юной
деве вечной любви, покуает ее расположение,причем делает это
благородно. Бесприданница выходит замуж за солидного ,состоятельного господина, который ею очарован.
На мой взгляд все уместно и драмы в сюжете нет. Юноша еше встретит свою настоящую любовь.
К особенности рассказа можно отнести только описание внешности старшего мужчины, в чертах которого сын видит сходство с вороном. А мужских имен персонажей автор не называет.

"Окаянные дни" - одна из трёх ("Несвоевременные мысли" Горького и "Солнце мёртвых" Шмелёва) книг, рассказывающих о том, что получили люди после революции 1917-го года.

Читать очень тяжело, ведь Бунин навсегда покидал Россию, оставляя всё, что знал и любил. Впереди - чужбина, позади - Родина, охваченная смутой, раздорами, голодом, войной и лихолетьем...

- так записала я в своей тетради по литературе, конспектирую лекцию за преподавателем. И ведь верно - автор словно щепочка, которую несёт мощный и бурлящий водоворот жизни, сносящий на своём пути всё.
Бунин словно бы ещё не до конца верит и осознаёт, что как прежде и удержать прежнее невозможно. Прошлое смёл могучий поток.

Родина гибнет, медленно и неуклонно идёт на дно. Вот этим, этим отчаянием, тоской и безграничной скорбью наполнены строки книги... И очень горько их читать. Горько даже представить себе, через что прошли те, кто навсегда покидал Россию, оставляя позади себя привычную и налаженную жизнь.

Надо же! Так разве бывает?! Наверно, у классиков такое вот встречаешь. На нескольких страницах об огромном настоящем чувстве и о целой жизни. О любви, которая если и длилась недолго, в силу трагических обстоятельств, но остается с тобой на всю жизнь, и ты ее проносишь через эту жизнь, как Светоч. Она была, она есть , и ради тех дней стоило жить . Стоило жить и ПОСЛЕ, чтобы увидеть , как ярка , как искренна, как сильна была та любовь.
Необыкновенный рассказ, необыкновенная бунинская проза, талантливая, сильная , человеческая, живая! Восхищаюсь!