Эта книга хороша для первого знакомства с историей Византии. Но, увы, только для самого первого. Стремясь утрамбовать в нетолстую книжку карманного формата тысячу лет истории крупного государства, автор волей-неволей должен был выбрасывать из повествования всё более и более значительные исторические подробности - и в результате получилось нечто странное. Вспоминая пушкинскую фразу о Карамзине ("Своею критикой он принадлежит истории, простодушием и апофегмами - хронике"), эту книгу, пожалуй, не отнесёшь ни к той, ни к другой разновидности летописных трудов: в ней нет ни "критики" (т. е. попыток рассмотрения событий с точки зрения объективных обоснований, причин и следствий), ни "апофегм" (представления исторических фактов в виде нравоучительных притч с моралью), а есть одно лишь простодушие. Автор честно, насколько позволяет его взгляд на мир, рассказывает, что после чего происходило. А поскольку для рисования широкомасштабной картины жизни разных слоёв византийского общества и разных сторон этой жизни в книге банально не хватает места, рассказ ведётся в основном о том, как одни императоры сменяли других и с кем каждый из них воевал - вне и внутри империи. Где-то к середине книги порфироносные правители Второго Рима сливаются в одну безликую массу, поскольку их деяния почти ограничиваются приходом к власти и её потерей - а разных способов того и другого было не так уж много. Попыток рассказать о том, что за жизнь бурлила за пределами императорского дворца, разобраться в том, почему народ возносил на трон в один исторический момент одного кесаря, а в другой - другого, почему одних противников византийское войско с трудом, но било, а от других в панике бегало, сдавая одним махом полстраны, почти не делается. Правда, то и дело автор напоминает читателю о том, что Византия была очагом высокой культуры среди средневекового варварства - но почти до самого конца книги эти слова остаются лишь голой декларацией, потому что о культуре в книге не говорится ничего. Лишь за несколько страниц до эпилога автор спохватывается и всё-таки приводит пару, не больше, образчиков византийской культуры. И всё-таки, если эта книга попала к вам в руки - прочтите её. Если заинтересуетесь историей Византии - переходите к более глубоким и интересным книгам (например, "Истории Византии" под ред. С. Д. Сказкина - обещаю, не пожалеете). Если нет - не потратите зря слишком много времени.
3 понравилось
