Умственные эпидемии

В книге собраны работы французского физиолога П.Реньяра, основанные на материалах лекций, прочитанных им в Сорбонне. В очерках анализируются различные формы умственных эпидемий, имевших место с XV по XIX века. Автор дает подробное описание исследуемых явлений и доказывает существование связи между исторической эпохой и формой, которую принимает та или иная эпидемия - колдовство, морфинизм или мания величия. Содержание: Пятнадцатый, шестнадцатый и семнадцатый века. Демонизм и колдовство Восемнад...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

30 оценок

5
17%
4
33%
3
33%
2
17%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 36Хотят прочитать 129

Рецензии

quarantine_girl
16 февраля 2025
История расстройств и зависимостей
Господствующий недостаток людей конца XIX века (я подразумеваю среднего человека), — это эгоизм. Мы уже не живем в эпоху, когда для успешной борьбы с природой людям нужно было тесно сплачиваться друг с другом. Мы уже далеки от того времени, когда вторжения одних племен во владения других принуждали людей к слиянию интересов ради общей защиты. В настоящее время все так хорошо устроено, что обеспечивается полная личная безопасность. Никто не думает об угрожающей ему опасности, а если какое-нибудь крупное преступление или ужасная катастрофа напомнят, что опасность, в сущности, не вполне миновала, то все с удивлением и некоторым скептицизмом относятся к этому факту и предаются ликованию по поводу того, что не попали в число жертв.
Таким образом, сам избыток цивилизации влечет за собой нравственную диссоциацию человечества и потенциальное разобщение его элементов. Даже благотворительность стремится исчезнуть, но не та громкая и официальная филантропия...
Итак, если вы преодолели 7 предложений и вы не чувствуете морального истощения, а только интерес к теме, то вы уже можете кидать эту книгу в свои хотелки.
Что она из себя представляет? Собрание историй о психических проблемах, характерных для разных столетий. Так начинается эта книга с описания ведьмовства — безумия, которое заставляло говорить о бесах и проклятиях. А затем истории о истериках, гипнотизерах, опиумных наркоманах и так далее.
Что нужно знать перед чтением этой книги? Собственно ничего. Было бы неплохо иметь небольшую базововую подготовку или просто уже быть немного погруженным в тему, например, уже читать что-то из той же классики психологии, взять тот же Гениальность и помешательство Чезаре Ломброзо. Ну и то, что эта книга была написана примерно за 10 лет до ХХ века, то есть в районе 1890 года, так что в практическом смысле это устаревшая информация по определению.
Что тут интересного? В целом содержание: взгляд из прошлого о событиях далекого и весьма далекого времени в контекте психологии и психиатрии. Примеры, анализ, понятные описания и выводы.
Подводные камни? Даже при таком, сравнительно небольшом, объёме нашлось место для воды и растянутых описаний. И все же это не совсем минус, потому что в подобной литературе не бывает лишних описаний.
В общем же, советую эту книгу любителям классической литературы о психологии
Читать далее
79 понравилось
0
240
Trowo
17 октября 2018
Эта книга не имеет отношения к психологии и тем более к соционике, как заявлено в тегах. Правильные теги - история медицины, физиология, психиатрия. Автор - французский физиолог, который составил сборник своих лекций на тему различных психических заболеваний в историческом контексте, какими их видели в середине-конце 19 века. Можно назвать научно-популярной книгой тех времен. Написано так, как тогда было принято писать подобную литературу - изящно, без сухой терминологии учебника, но и без заигрывания с читателями.
В главе "Мания величия" речь идет о различных психозах, частью которых является идея величия. Тогда это считали отдельным заболеванием. Названия остальных глав соответствуют изложенному в них.
Читается за пару вечеров, очень легкий слог, увлекательно, много иллюстраций. Возможно, по этой причине издана на мелованной бумаге. Описаны необычные для нашего времени эксперименты:

"Вот другая свинка, на которую я одеваю блестящие стальные сережки. Несчастный зверек вращает глазами, чтобы увидеть их, и затем засыпает так крепко, что его невозможно разбудить. Я стреляю из револьвера над самым его ухом; усы его опалены, но он не двигается".
Читать далее
8 понравилось
0
1K
GreySwan
10 августа 2021
Научпоп 130+ лет назад
Автор подробно разбирает ряд явлений которые он классифицировал как «умственные эпидемии». Повествование, на мой взгляд, напоминает современного популяризатора Панчина – над вещами абсурдными по мнению автора он может достаточно тонко стебаться, а научные взгляды тех времен подавать как абсолютную истину. Например:

Таким образом, мы дошли в нашем изложении до знаменитых содействий (secours), которые широко прославились во время Сен-Медарской эпидемии. Они заключались в совершении ряда насилий, приводивших в конце концов к давлению на живот. Вспомните, что было сказано в начале этой главы об истеричных и их зависимости от яичников (hysteriques ovariennes), т. е. о больных, припадки которых мы в настоящее время немедленно приостанавливаем нажатием на известную часть живота. Их конвульсии останавливаются на то время, пока продолжается давление или содействие (secours), как выражались в XVIII веке.
Мне не удалось найти описание подобных методов в современных источниках и тем более их эффективности.
Также вызывает определенные сомнения лечение электрическим током как описано ниже.

Недуг этот может длиться от нескольких часов до многих лет. Мне приходилось наблюдать истерический паралич, длившийся девять лет, в тот день, когда он прекратился. Излечение может быть самопроизвольным, но может быть вызвано и лечением. Науке известно много случаев успешного применения гидротерапии и электрических токов для лечения таких больных.
В целом автор придерживается научного подхода и старается быть непредвзятым. Но ряд описаний он берет из сомнительных источников о чем, впрочем, сам честно признается. Ниже пример "мракобесия" взятого автором из внешнего источника.

Учитывая вышеупомянутые причины порой сложно понять о чем действительно речь и насколько это соответствовало действительности. Под демонизм попадает то, что по описанию похоже на столбняк или бешенство. Описанное в главе про Сен-Медарские явления местами напоминают шизофрению, биполярное расстройство, маниакальную депрессию и прочее.
Что касается других областей науки автор четко осознает и признает пробелы в имеющемся научном знании.

Мне необходимо было предпослать лекции эту ораторскую предосторожность, чтобы лучше обозначить ее дух и цель. Я буду указывать читателю на факты, излагать перед ним опыты и надеюсь убедить его при помощи доказательств, но воздержусь от всяких объяснений. Роль науки исчерпывается констатированием фактов и определением условий, при которых они совершаются, но она не в состоянии указать на их причину. Почему тело, предоставленное самому себе, притягивается землей? Почему земля тяготеет к солнцу? Почему кислород и водород соединяются? Почему кусок железа, вокруг которого циркулирует ток, получает способность притягивать железо? Все это нам неизвестно. Мы только знаем, что это так, мы констатируем, но не объясняем.
Весьма интересно было посмотреть со стороны на ученого тех времен, подачу материала и научный подход. Вероятно это может быть интересно ученым наших дней, чтобы взглянуть как, казалось бы, абсолютная научная истина спустя столетие может в некоторых случаях оказаться нелепыми заблуждениями.
Не уверен что чтение книги целиком заинтересует современного читателя, но раздел «Эпилог. Психозы двадцатого века» пожалуй прочитать было бы интересно многим особенно учитывая сбывшийся прогноз автора.
Читать далее
5 понравилось
0
631