
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как человека с творческой жилкой, меня всегда будоражила идея найти на улице какой-нибудь осколок стекла и придумать ему полноценную историю, связанную с чем угодно, хоть с миром разбившего бутылку пьяницы, хоть с культом людей-акул, хоть с Майклом Джексоном, хоть с посещением инопланетянами Земли. Судя по всему, многих посещают те же мысли, возможно, в том числе и Антона "Тони" Барлама. Потому что его идея, стоящая в основе "Деревянного ключа" радует: взять всем известную сказку и насытить её максимально образами антропологического и культурологического свойства, чтобы в конечном счете раскачать лодку и вызвать водоворот необратимости. Дав возможность понятной с детства сказке уже никогда не казаться простой историей. Так оно и получается.
Авторская игра с читателем идёт сразу на нескольких фронтах. Во-первых, есть автор, который измышляет замудрить нечто эдакое, и делится своими мыслями с другом. Во-вторых, есть основная сюжетная линия, в которой группа облеченных неким сакральным знанием персонажей во время, предшествующее началу второй мировой войны, пытается выжить в предвоенном европейском вавилоне. В-третьих, есть множество элементов известных легенд, мифов и поросших мхом исторических сводок, которые тем или иным образом вплавляются в общую картину.
На что это всё похоже? На мир Asassins Creed, где ты - потомок чего-то, что выше тебя, и вот приоткрывается история твоих то ли предков, то ли собственных перерождений. Интересно? Вполне. При этом наработка текста имеет явную отсылку к Умберто Эко, несколько раз упоминающемуся по ходу действия. Авторский замысел такой же - дать множество мыслей к размышлению, большое количество описаний, не дать читателю заскучать и в то же время позволить ощутить присоединение к чему умному и важному. Надо сказать, на безрыбье отечественной литературы, пусть даже и с тель-авивскими корнями, произведений именно такого плана - развернутого интеллектуально-исторического детектива, книга получается прямо выдающаяся. Да, реализация не вполне вытягивает на высшие оценки, но этот не тот случай, где в один котёл сбрасывается всё и варится как само того желает. Нет - всё подчинено авторскому замыслу, и пусть отдельные куски (в частности) еврейской мифологии по ходу текста неоправданно затянуты, это лихо искупается другими частями, интересными и даже вызывающими желание заглянуть в интернеты для сверки информации. Плюс хорошие этимологические изыскания, намекающие на то, что история, какой мы её знаем, и история как она есть - возможно, совершенно не похожие друг на друга явления. Плюс достаточное количество новых слов для пополнения культурного багажа.
Позволю себе не согласиться с рецензией Neznat - мне вот книга показалась хорошо вылизанной, с авторской литературной чуйкой, и вообще приятно читаемой. Ни язык, ни читательское чувство прекрасного ни разу не вьехало в бугры. Это, как говорится, вам не это, и тем более не Аингм :).
Ну и в целом, повторюсь, понравилось направление мысли и уровень самой книги - от издания (кстати, тираж именно этого издания не 300, а уже 5000 экз.) до самого текста. Буратино был бы удивлен, узнав, что он мало того, что Мессия, так ещё и его двойник. Вопрос после чтения у меня остался только один - а кто Артемон? Покажите мне Артемона!

Как написать идеальный приключенческий роман? Рецепт будет дан читателю в самом начале: приключения, историчность, немного мистики, щепотка философских вопросов, разношерстная команда героев, включающая обязательно женщину и еврея, артефакты для перчинки и нацисты по вкусу, смешать, но не взбалтывать, а то у читателя разовьется эффект шта-это-снова-ты-дэн-браун. И, наверное, если бы не эта ироничная вставка-общение двух друзей вначале, чтение "Деревянного ключа" пошло бы у меня тяжко. Меня вообще вымораживает, когда в книгах и фильмах теории и почти сказки подают с убийственной серьезностью, как будто это истина в последней инстанции. А автор "Ключа" этак кокетливо подмигивает и словно заявляет: "нелюбо - не слушай, а врать не мешай". И эта ирония - просто прекрасна, это тот самый элемент, которого не хватает многим современным произведениям. А так книжка больше напомнила классические фильмы про Индиану Джонса, когда тебе и приключеньки, и юмор, и все героям удается, и даже легкий намек на высшую истину в конце.
Замысел автора "Деревянного ключа", несмотря на некоторую полушутливость тона, невероятно объемен. Сразу чувствуется, какой огромный пласт знаний стоит за этой историей (и за примечаниями в конце, даже с картинками и картами, прелесть же, ну). Тот редкий случай, когда хочется, чтобы книга была раза эдак в полтора потолще, чтобы внимать подробностям о древнем мире и библейским теориям подольше. Потому что небольшое количество страниц ведет к тому, что некоторые места кажутся сваленными в кучу, когда, наоборот, хочется их растягивать и смаковать. Лучше бы было либо вообще без мистических заморочек, либо наоборот - побольше и попродуманней. При этом другие моменты, напротив, несколько провисают, потому индианджонсовские погони-перестрелки-квесты приносятся в жертву обстоятельным беседам о философии, легендах и волшебстве. Больше иронии! Больше стрелялок и взрывалок! И тогда вообще было бы супер.
Ну и особенный плюс - линия автора, который рассказывает другу задумку своего романа. Вот это прям отлично.

В общем, русская беллетристика еще не вся определила, где же у нее граница. Кажется, что роман, начинающийся как вполне себе легкое и развлекательное чтиво, пусть и складно написанное, не должен к концу набирать вес и толщину за счет специфических отсылок к древней истории. Это, знаете, Булгакову удалось, потому что у него был Понтий Пилат, Иешуа и остальных героев по мелочи. А у Тони Барлама вышло громоздко - и даже не всегда к месту. Куски хороши, спорить не буду, но точно ли нужны они были для истории о большой любви и полене? Автору видней, разумеется, я тут так, мимо проходила, но сократить бы их вдвое - и текст не рухнул бы, а стал бы глубже - нечего все свои знания на читателя вываливать, пусть мозгами подвигает.
В целом же, годный плотный текст с погонями, стрельбой, вечной любовью и с классической сказкой в основе. Нахваливания на задней обложке выглядят чересчур нарочитыми, но тут уж к выпускающему издательству вопросы. Не скажу, что нарочитое умствование сквозит, но ощущение избыточности не девается никуда.

Вот чего, кстати, я не приемлю в христианстве — откладывать жизнь на после смерти ужасно глупо, по-моему. Это как всю жизнь отказывать себе во всем, чтобы скопить на приличный надгробный памятник.

И, прошу вас, побольше подробностей! Детали - вот что делает истории интересными!

- Ты ждешь, чтобы я с глупым видом спросила ,почему? Считай, что уже спросила!










Другие издания
