Дожить до рассвета. Сотников. Обелиск. Журавлиный крик. Знак беды

Как это частенько бывало в СССР, Василь Быков, коммунист, атеист и фронтовик, используя эзопов язык, написал притчу о Христе и Иуде. А потом Лариса Шепитько в своем фильме "Восхождение" (читай Вознесение) эту тему усилила и обнажила.
Да, здесь все построено по той самой легенде, которой вот уже 2000 лет. А может быть и гораздо, гораздо больше. Ибо тема Верности и Предательства, стара, как мир. Фигура учителя Сотникова вполне ясна и в этой ясности монументальна. Для него не существует нравственного выбора, поскольку он его изначально для себя сделал. Не ради чего-то. Даже не ради грядущей Победы. Просто потому что "по-другому" для него не существует априори. Потому что есть кто-то, кого его угасающий взгляд увидит в последний миг.

Ну, а что же Рыбак? Для него тоже нет нравственного выбора,потому что там, где нет совести, там нет и выбора. И все оправдания, мол, жить хотелось,это сказки для бедных и глупых.

Фактически вся повесть это путь двоих, стоящих перед лестницей. Один выбирает путь наверх, зная, что для восхождения придется умереть, а второй выбирает спуск в никуда, глубоко ошибаясь, что это путь к спасению.

Мне несколько странно видеть на этой книге отметку 12+. Товарищи, кто эти отметки раздает?! Эту повесть мы изучали в школе! И никто от этого не умер! Да ее нужно читать с младых ногтей, как лекарство от будущих вывертов мозговых. Да, безусловно, это катарсис. Но как давно мы вспоминали эту очень важную греческую штуку, проходя через которую душа очищается слезами?

Обязательно читайте эту повесть детям. ОБЯЗАТЕЛЬНО!

Все-таки Быков один из самых сильных авторов, пишущих о войне.И вроде бы и войны практически в этой книге нет, так небольшие эпизоды партизанской жизни, но сколько сразу проблем поднимает автор в этой книге.
И взаимоотношение партизан и мирных жителей, и что заставляет людей становится на сторону врага, и что далеко не все так, как кажется на первый взгляд.
И самое страшное - это превращение в предателя. И как тебя повязывают кровью. И вроде неплохой был человек, даже хороший, причем в самом начале даже не знаешь, какой из двух более симпатичен, скорее даже Рыбак казался более симпатичным, нежели Сотников. И как потом постепенно, совсем маленькими шажочками все менялось и менялось. И страшно вот это превращение. Но Я бы не стала бы осуждать Рыбака. Да, для меня такое поведение неприемлемо и казалось кроме презрения не вызывает ничего, но... Вот дело в этом маленьком но. Я не уверена, что Я не стала бы себя вести еще более мерзко, окажись в той ситуации. Не мне судить его, а тем, кто сам смог в той ситуации выстоять. Принять удар на себя. И даже на грани смерти пытался отвести удар от других. А в себе Я не уверена. На то, чтобы стать Сотниковым нужны огромные душевные силы. Есть ли они у меня? Не знаю...

Маленькая повесть о неизвестном герое. И хоть советская пропаганда не увидела в поступке сельского учителя доблести и отваги, но у этого маленького человека силы и смелости больше, чем у всей бюрократической машины с ее снобизмом и голословием.

Повесть я прочитала за несколько часов, она не большая, но смысл ее глубок и не имеет границ. Книга о войне, о героизме, о бесстрашии, о характерном для военного периода духа товарищества и справедливости.

Уже столько лет прошло, но события 41-45 гг. кровавой не зажитой раной остаются в наших сердцах. Печальный и трагичный период времени - он никогда не забудется, а вот такие книги будут напоминать нам о простых людях, о подвиге неизвестного солдата, о потерях и горе, о ценности человеческой жизни и неослабевающем патриотическом настрое. Время идет и хочется верить, что их бессмертный подвиг не потускнеет, не забудется, а станет яркой путеводной звездой в мирной жизни потомков, ради которых вырванная зубами победа досталась не легким путем.

Что касается книги, то она великолепна своей реалистичностью и прямотой. Василий Быков, участник Великой Отечественной Войны, показал, что он видел своими глазами, что чувствовал и как ему было страшно. Поэтому героизм обычного человека в его прозе бессмертен и неисчерпаем. Победа далась дорогой ценой и не стоит этого забывать. Надо быть верным своим убеждениям и не становиться заложником чужой воли и собственным страхам. История сельского учителя и его учеников одна из тысяч похожих историй отваги, мужества, бесстрашия и храбрости.

Повесть строится вокруг воспоминаний о трагичной судьбе сельского учителя и подростков, проживавших на территории Беларуси во время войны и оказавшихся там под оккупацией. Подростки и учитель, о которых речь идёт в книге повели себя как герои, но причина этого - в их достойном воспитании. Впрочем, война охватывает хоть и наиболее трагичную, но часть произведения, значительная же часть сюжета строится вокруг понимания важности роли сельских учителей в воспитании детей и подростков.

Действительно, труд учителя - прекрасный пример того, как человек мог им заслужить огромное уважение в обществе. Но этот труд был подвижническим, учитель сам должен был проявить качества настоящего человека. Не просто образованного, но того, кто мог служить примером достойного характера и поведения. Который не столько на словах, сколько на деле служит для детей и подростком примером того, каким должен быть взрослый, разумный, достойный человек.

Книга привлекает именно углубленным анализом этой темы. Очевидно, что современная школа находится в глубоком кризисе по сравнению даже с поздними советскими школами, поскольку этой, морально-этической стороной образования в последние десятилетия абсолютно пренебрегали. Сейчас что-то начинает меняться, например, для детей стали проводить специальные видео-уроки нравственности в некоторых школах. Есть надежда, что и в дальнейшем изменения в лучшую сторону здесь будут только усиливаться.

Такого человека как достойный учитель естественно уважали и односельчане, а вслед за ними уважение испытывали к нему и дети. В такой атмосфере знания в школе прививались лучше и глубже, сами же дети больше ценили их, хотя учебные возможности середины прошлого века в сельских школах обычно были очень ограничены.

И в самом деле, сейчас из каждого экрана кричат о герое, который во время ВОВ сбил 11 самолетов, взорвал мост, вёл подрывную деятельность или соврешил какой-либо бесстрашный поступок. Но как же быть с теми людьми, которые просто поддерживали веру в жизнь, оберегали от глупых и необдуманных поступков зеленых ребятишек, и были примером для подражания до самого конца?

В этом произведение нет подробного описания боевых действий, чтобы читатель мог лучше прочувствовать подвиг главного героя; нет кровопролитных сражений, чтобы почувствовать цену чистого неба; нет расстования с любимой и героических размышлений о Родине. Здесь есть человек. Человек с заглавной буквы.

Он был им до войны, когда трудился вместе со своими учениками, чтобы добыть дрова в новую школу. Он был им во время войны - собрал всех в тесной комнатушке и учил,учил, чтобы неграмотность и невежство не позволили им пойти на поводу у врага. И остался им перед лицом смерти, когда помог бежать одному из своих учеников и продлить ему жизнь на несколько десятков лет.

Да, Мороз не убил ни одного фашиста, был партизаном всего лишь 2 дня, но к нему шла вся деревня с хорошими и плохими новостями, за советом и помощью в трудную минуту.

На мой взгляд, не позволить людям опустить руки, поверить в победу фашисткой Германии, стоит намного дороже, чем жизнь противника.
Обидно, что таких героев в наше время забыли. Хотя, после такого произведения, я сильно сомневаюсь, что таких людей вообще помнили.
Спасибо за Победу

Повесть Василя Быкова "Сотников" была написана в 1969 году, опубликована впервые в 1970 в журнале "Новый мир". Авторское название - "Ликвидация" , при публикации изменили заглавие повести. На мой взгляд, авторский вариант лучше отражает замысел произведения.
В книге действие происходит во время Великой Отечественной войны. Герои повести, Сотников и Рыбак, вынуждены сделать выбор. Они захвачены полицаями, и каждый из них по-разному проявляет себя в этой ситуации. Сотников понимает, что надеяться не на что, он смиряется со смертью, стремится умереть достойно. Он молчит на допросах, никого не выдаёт. Рыбак отказывается смириться со смертью, идёт на сделку с совестью. Ему кажется, что он не станет предателем, что скоро сбежит к партизанам. Однако Рыбак и сам становится палачом, по приказу немцев приводит в исполнение приговор Сотникову. Рыбак понимает слишком поздно, что немцы "скрутили" его "ликвидацией" сильнее, чем ремнём. Он задумывается о самоубийстве, но вскоре смиряется со своей участью.
На первый взгляд, именно Рыбак более приспособлен к жизни, к борьбе, он бывший армейский старшина. Сотников интеллигентный, работал учителем, а в армии был командиром батареи. Однако именно Рыбак идёт на сделку с совестью. Сотников даже перед смертью испытывает чувство вины перед старостой Петром, перед Дёмчихой, т.к. он стал причиной их гибели. Рыбак стремится выжить любой ценой, для этого, с его точки зрения, все средства хороши.
В повести автор размышляет о борьбе добра и зла в душе человека. В тексте произведения герои постепенно проявляют себя по мере развития сюжета, оказываясь в экстремальных ситуациях, они вынуждены делать тот или иной выбор, что меняет их жизнь.

Странное дело. Я побаивалась этой повести, боялась, что будет рвать душу, как это зачастую бывает, когда читаешь книги о войне. Но, к несчастью или к счастью, она не тронула меня так глубоко.

Это повесть о выборе, о "сопутствующих потерях", о чести и совести. Я вижу здесь разных, несчастных людей. Каждый сделал свой выбор, никого осудить мне не хочется. Для кого-то жизнь в бесчестьи хуже смерти. Для кого-то непоправима лишь сама смерть. Не нам, войны и горя не видевшим, судить о тех временах и тех людях. Мне, конечно, особенно жаль не партизан - их судьбы в их руках. Жаль мирных жителей, таких как староста Петр, как Дëмчиха. У них тоже есть свой выбор, но сколь беззащитны они, как легко ломают их судьбы свои же советские бойцы. Невольно ломают, невзначай, по недомыслию или от безысходности.

Написано очень хорошо, легко и быстро читается. Язык живой, образный, легко визуализировать происходящее. Если б не такая тяжёлая тема, от книги можно было бы получать настоящее удовольствие.
Тем, для кого военная тема слишком тяжела, не советую. А вообще, думаю, стоит ознакомиться с произведением.

Книгу прочитала несколько дней назад, а слов до сих пор нет.

Сколько мирных жителей пострадало во время войны. И бомбы падали на дома, и под обстрел попадали. Или живешь, ни кого не трогаешь и нелепое стечение обстоятельств приводит тебя к смерти. В это время твое судьбу решают враги. Вот только среди врагов есть люди тебе знакомые, некогда односельчане, соседи. Эта повесть рассказывает об одной такой истории.

Два партизана отправляются за продовольствием. Путь нелегкий. Раздобыв еду, у них не получается вернуться обратно, т.к. натыкаются на полицаев. Каждый из партизан начинает вести себя по разному. Один убегает, другой обстреливается. Все же, попав в камеру, каждый отстаивает свою позицию. Один, принимая боль, пытки и смерть, стоит на своем. Другой, даже не почувствовав физической боли, пытается наладит контакт с полицаями.
Книга о предательстве? Возможно. Но как можно осуждать человека, не побывав в его шкуре. Нам дана одна жизнь и каждый цепляется за нее как может. Я его не оправдываю и не осуждаю, т.к. не знаю как поступила бы оказавшись на его месте. На словах мы все герои, а на деле?

Еще одна военная повесть Василя Быкова. В некоторые сборники она не зря включена вместе с "Сотниковым". Повести перекликаются основной темой - морального выбора человека во время войны. Здесь тоже не будет великих сражений, баталий, громких подвигов. Вновь писатель пишет об обычных людях, незаметных героях.

От имени рассказчика выступает журналист, приехавший на похороны учителя Павла Миклашевича, с которым был немного знаком, обещал разобраться в некоем запутанном деле, но так и не выполнил обещание. Про то самое дело он узнает от другого человека.

Уже на третий день после нападения фашистов на нашу страну враг был на Гродненщине. Далеко не все мужчины успели мобилизоваться, образовывались партизанские отряды. Учитель Алесь Иванович Мороз , умевший сплотить вокруг себя мальчишек, еще до войны пользовался уважением и доверием у сельчан. Оккупанты разрешили не закрывать школу и Мороз продолжал занятия, в силу возможностей помогая партизанам. Но вот его ученики, в тайне от учителя, устроили засаду на полицаев. После чего все подростки в деревне были арестованы.

Алесь Иванович был в отряде, партизаны на тот момент никак не могли выступить против фашистов, чтобы отбить ребят. Немцы пообещали отпустить мальчишек, если Мороз придет и сдастся добровольно, как организатор покушения. Учитель стоит перед выбором. Он понимает, что это ловушка и пойти, значит погибнуть вместе с учениками, но и не пойти не может. Получается, что все, что вкладывал в души ребят долгие годы будет ложью. Ведь много лет , при любой власти, поляках, Советах, немцах наставник учил своих детей вечным ценностям : всегда говорить правду, быть справедливым, помогать людям.

Можно рассуждать и не соглашаться с решением учителя. Если подойти к вопросу формально, то в чем его подвиг, в добровольной сдаче в плен? А ведь многие тогда и в отряде, и партийные чиновники именно так и посчитали. В честь погибших ребят Павел Миклашевич, тот самый о котором речь шла в самом начале, который был воспитанником Мороза и единственный кому удалось спастись, поставил в селе обелиск. Вот только не было на нем имени Алеся Ивановича, о нем "забыли", есть герои и поважнее. Несколько лет Павел, продолжая дело учителя, боролся за восстановление его доброго имени и оно было реабилитировано.

Замечательная повесть от Василя Быкова, моего соотечественника. Что трогает в произведениях писателя, это умение писать о Великой Отечественной войне, участником которой он был сам, без пафоса и крика, не делая акцента на руководящей и направляющей роли партии и когда "вся страна в едином порыве". Персонажи его произведений обычные люди, бесславные герои.

С первых глав мне было не совсем понятно, почему повесть называется "Сотников", ведь если разобраться Сотников в ней играет не первую, а вторую роль. Все прояснится ближе к финалу.

Партизанский отряд отправляет в деревню за продовольствием крепкого, выносливого Рыбака и в помощь ему Сотникова, который скрыл, что болен. Болезнь бойца станет потом поворотом событий в сюжете. Именно Рыбак принимает решения, ведет диалоги с сельчанами, находит провизию, помогает товарищу. Он командир подразделения из двух человек, на нем построен весь сюжет.

Рыбака не назовешь трусом. Он не первый день воюет, с начала войны был на фронте, потом в партизанском отряде не раз принимал участие в боевых действиях. Не бросил раненого Сотникова (а ведь мог бы), когда натолкнулись на полицаев, а вернулся и рискуя жизнью тащил на себе, спасая товарища. Почему же Рыбак после так кардинально меняется? Откуда это острое чувство выжить любой ценой? Почему он раньше так не опасался за жизнь, а шел на риск? Возможно не чувствовал, что смерть, вот она, рядом. Но тогда почему потом...? Чтобы стать стопроцентным Иудой ему не хватило последнего шага. Признаться, образ Рыбака так и остался для меня загадкой.

Повесть затрагивает множество разных тем, но главная из них : нравственный выбор. Рыбак и Сотников сделают свой выбор. С первых дней оккупации станут перед выбором и те, кто остался в тылу врага. Не было его только, пожалуй, у девочки еврейки. Ее национальность сделала выбор за нее, этого оказалось достаточно.

Умеет Василь Быков писать так, что произведения его потом еще долго заставляют переосмысливать прочитанное. Автор предлагает посмотреть на темы героизма, трусости, предательства с разных сторон, а между строк стоит призыв "не осуждай". Как много у нас диванных героев, как мало настоящих.