Диалоги
Платон Афинский
4,8
(4)
Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,8
4 оценки
- 575%
- 425%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 4Хотят прочитать 5
Рецензии
Apsny26 апреля 2010 г.Много наслышана была об этих диалогах. Когда училась в Университете - это не удалось прочитать, что вы... в СССР ведь вообще секса не было, а уж за ТАКОЙ просто срок давали. Вообще-то диалоги Платона "Федр" и "Пир"- это, конечно, не про секс, а про любовь. А именно - как ее понимали древние греки, то есть вовсе не так, как мы сейчас. Главной задачей любви образованные греки считали стремление к духовному совершенствованию. И посему любовь к женщине большинство из них рассматривало как самый низший, ненастоящий вид любви, цели которого слишком приземленные - семья, брак, продолжение рода... Ну, то есть, вещи нестоящие и несерьезные, и духовному, так сказать, росту абсолютно противопоказанные. Хм, а ведь в этом что-то есть, пожалуй!Читать далее
Оппонентом в обоих диалогах выступает знаменитый мудрец Сократ. И хотя он и сам, похоже, не чужд росту духовному, но во втором диалоге очень логично доказывает, что стремление к размножению, отнюдь не присущее "высшему виду любви", есть не что иное, как стремление к бессмертию, единственно возможный путь к нему.для большинства людей...
16 понравилось58
Цитаты
- Apsny22 апреля 2010 г.
"... Тем-то и скверно невежество, что человек не прекрасный, не совершенный, не умный вполне доволен собой." ("Пир")
5 понравилось213 - Apsny22 апреля 2010 г.
"... Высоко ценя благородство в любви, боги больше всего восхищаются и дивятся и благодетельствуют в том случае, когда любимый предан влюбленному, чем когда влюбленный предан предмету своей любви. Ведь любящий божественнее возлюбленного, потому что вдохновлен богом." ("Пир")
4 понравилось103 - Apsny22 апреля 2010 г.
"Вот каким путем нужно идти в любви - самому или под чьим-либо руководством: начав с отдельных проявлений прекрасного, надо все время, словно бы по ступенькам, подниматься ради этой высшей красоты вверх - от одного прекрасного тела к двум, от двух - ко всем, а затем от прекрасных тел к прекрасным делам, а от прекрасных дел к прекрасным учениям, пока не поднимешься от этих учений к тому, которое и есть учение о высшей красоте, и не познаешь наконец, что же есть красота." ("Пир")
3 понравилось64
