Умереть в Италбаре

Давайте-ка, чтобы никого не забыть, зафиксируем персонажей романа.
Малакар Майлс и его подручное существо, телепат-дарвенианин Шинд — успешные воры-взломщики, диверсанты и неуловимые мстители.
Гейдель фон Хаймак — человек-болезнь, человек-лекарство. Одно его присутствие может как убить, так и исцелить. Всё зависит от его состояния. После двух-трехдневной комы он несколько дней — идеальное лекарство. Дальше пребывание с ним рядом крайне опасно для жизни. Во время комы оказывается в голубом Мире Голубой Леди. Проблемы с памятью.
Доктор Ларион Пелс — стабилизированный за десять секунд до клинической смерти гений медицины. Не может спускаться на поверхность планет, живет в космосе, путешествует, дает лекции, охотится на болезни и побеждает их.
Джон Морвин — Художник, запечатлевающий в стеклянных шарах грёзы клиентов. Дорого, невероятно красиво. Телекинетик. Морвин в прошлом военный, сослуживец и подчиненный Малакара Майлса.
Проститутка-доминатрикс Джакара, ненавидящая Объединённые Лиги.
И все эти персонажи живут во вселенной Фрэнка Сандау и Носящих Имена, аватаров богов.
Перечитал свой отзыв на "Остров мертвых". Интересно настроена читательская оптика. Я рассматривал Сандау как миллиардера, зная, но не принимая в расчет то, что он воплощение божества. Как-то, видимо, у меня не укладывался в голове мир технологического будущего и объективного существования нью-эйджевских божеств:

Сандау появляется только в середине романа.
И если Сандау воплощение инопланетного Индры-Зевса, то Гейдель фон Хаймак одержим вариацией двуликой Мари-ам, такой себе Дурги-Кали. Причём истинная её сущность зла и жаждет смерти всего сущего.
В финале все окажутся участниками охоты на человека-эпидемию. Причем линия замороженного доктора Пелса оказалась совершенно лишней.
Из интересных особенностей — трансляция финального противостояния двух божеств телепатом-инопланетянином. Нам как будто комментируют некое событие, происходящее далеко и на незнакомом языке. Любопытно.
Роман скорее не понравился. Очень искусственный, избыточный, местами скучный. И такие моменты случаются в биографии любого писателя.
5(СРЕДНЕ)

После прочтения книге остаётся чёткое ощущение, что я чего-то недопоняла. Оттого ли, что прочитала вторую часть цикла, не ознакомившись с первой, или от абсолютно кошмарнейшего перевода: кажется, даже гугл справился бы лучше товарищей Гольдича и Оганесовой. Нельзя так переводить Желязны, категорически запрещено! Подсмотрела оригинал местами, там есть прекраснейшие пассажи:

Если же опустить проблемы перевода и явное недопонимание матчасти, всё равно есть ощущения какой-то скомканности, недосказанности. Метаморфозы происходят слишком стремительно, действия героев сумбурны, не успеваешь их осознавать. Вот таинственный целитель идёт по джунглям, а вот мы уже посреди катастрофы планетарного масштаба с божественными аватарами в главных ролях. Не хватает истории, пояснений, какого-то объёма, тропинки, которая привела бы нас от первого события ко второму. Персонажи довольно плоски и невразумительны, им не хватает характера, личности. Все перечисленные недостатки довольно характерны для фантастики того периода, хоть к тому же Азимову обратиться.

Думаю, если ознакомиться с первой частью цикла Остров Мертвых и прочитать книгу в оригинале, впечатление будет куда лучше, но на данный момент оно очень слабое.

"Умереть в Италбаре" вторая книга с героем Фрэнком Сандау, которую я читала.
Френка Сандау мы знаем по книге "Остров мертвых", где он выступает в главной роли. Обе книги с Френком рассказывают о инопланетных богах, для них человек это некий сосуд, куда они могут вложить свою силу.

В данной книге главный герой врач Хейдель ван Хаймек, а Фрэнк Сандау отошел на второй план повествования. На первый же выходит история Хейделя ван Хаймека, человека или уже не совсем человека, который может исцелять, но в определенные моменты времени сам становится опаснейшим из зараженных. По прохождению этого периода он может снова исцелять.

И тут возникает вопрос, человек сам в книге выбирает свой путь или же боги толкают его в нужном им направлении. Развлечение ли богов история рассказанные в книге или же персонажи сами выбрали такую судьбу. Почему Хейдель ван Хаймек изначально исцеляющий людей, стал сам бактериальным оружием, выбрав путь эпидемий и несения зла всему живому.

Мне книга понравилась ровно настолько, что один раз прочитала с удовольствием, но второй раз перечитывать не буду. Сам же Роджер Желязны скептически относился к данному произведению, попросту говоря не любил он его и считал худшим из написанного им.

читала на английском, потому что русский перевод - это эпик фейл. интересно, будут ли у нас заново переводить желязны когда-нибудь? то, что есть сейчас, читать невозможно.

а в оригинале он прекрасный, да. он поэт-поэт-поэт, укуренный сюрреалист, который уснул и видит сны. а во сне - играет звездами, придумывает миры и материализует чужие кошмары. во сне он кукловод и режиссер в театре: во всех его книгах эти хитро выдуманные миры по сути были и остаются просто декорациями для того, чтобы герои могли жить и умирать, влюбляться и сходить с ума. желязны не из тех, для кого мир стоит на первом месте. он любит своих персонажей; типаж печального мстителя кочует из романа в роман. здесь он воплотился в малакаре майлзе.

"умереть в италбаре", по-моему, проще и печальней, чем первая книга, "остров мёртвых". да и любимого мной фрэнка сандау - ну то есть sandow, но - здесь ничтожно мало, но это стоит прочитать.

на очереди - последняя часть трилогии, а потом снова "остров мёртвых", когда-то уже заученный наизусть. теперь - в оригинале.