
Электронная
74.9 ₽60 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как и многие, из-за привитого массовому сознанию типичному ерничанью над жидорептилоидами и скеписа к т.н. "теориям заговора", которые приобрели статус некоего негативно коннотируемого и автоматически выставляемого ярлыка для несогласных, с осторожностью открыл произведение, но очнулся только за сотой страницей. Какая же великолепная в итоге оказалась книга! Стоит заметить, она вовсе не о том, что может показаться на первый взгляд. Здесь очень вкусные и развесистые окаймления и из теологии, и из культурологии, и из истории. Отличный фактологический материал, отсылки к крутейшим философам, литераторам и вообще создававшим Высокую Культуру людям, четкие рассуждения, альтернативная господствующей и более чем адекватная точка зрения. Многие пройдут из-за названия и вступят в стройные ряды "не читал, но осуждаю" и потеряют таким образом цельную жемчужину. Само собой, хребтом произведения остается фирменный антисемитизм от уже-не-еврея (на самом деле не такое уж парадоксальное и небывалое сочетание, как многие себе представляют), но интеллектуальный и культурный кругозор автора достоин высочайшей похвалы даже от принципиальных хейтеров.

обратился к делу св. Симона Трентского. Этот двухлетний мальчик из итальянского городка Тренто был похищен из дому несколькими евреями-ашкеназами накануне иудейской пасхи 1475 г. Ночью похитители убили ребенка. Они пустили ему кровь, пронзили тело гвоздями и распяли его головой вниз, восклицая: «Да сгинут все христиане на суше и на море!». Так они отметили свою пасху – архаический обряд, напоминающий о пролитой крови и умерщвленных младенцах, самым прямым образом, пренебрегая обычной метафорической заменой крови вином.
Другие издания
