Избранное

Данное издание впервые представляет русскому читателю сочинения знаменитого английского богослова, философа и естествоиспытателя, монаха-францисканца Роджера Бэкона. Р.Бэкон известен как один из предвестников методологии науки Нового времени. Критикуя схоластические методы познания, характерные для XIII в., Р. Бэкон подчеркивает значение математики, астрономии, географии, филологии для достижения истинного знания. Большое внимание он уделяет опыту как критерию истины. Настоящее издание включает ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

2,0

1 оценка

5
0%
4
0%
3
0%
2
100%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 21

Рецензии

Io77
8 июня 2020
В Элиезер Юдковский - Гарри Поттер и Методы рационального мышления в 3 томах (комплект из 3 книг) Гарри дарят аутентичный дневник Роджера Бэкона, что приводит его в восторг. Во всяких википедиях говорится, что это был один из монахов XIII века, что втопил за науку. Первоначально я скачала Фрэнсис Бэкон - Новый Органон наук / Novum Organum Scientiarum -- другой Бэкон, даже век другой, и была в восторге от стремления писателя к науке уже с первых страниц.
Но тут... богословский восторг Роджера Бэкона, а в голове мемы из паблика "Страдающее Средневековье".

Роджер Бэкон выискал в трактатах древних о губительных искажениях в плане людского конформизма, бездумного следованию толпы или мнению авторитету. Иронично, что при этом сам автор только и делает, что на авторитеты ссылается...с теми,с кем согласен в своих суждениях. Сенека, Август, Философ (Аристотель) видные мужи тех времён, но все же он прямо в тексте совершает те же ошибки, о которых громогласно тут же и предупреждает. Главным авторитетом остается Библия. Мелькают понятия "эксперимент" и "наука", но в каком-то совсем зачаточном состоянии, больше демонстрация поведения, чем научный поиск и попытка познать истину.
Особенно порадовали места восторга наукой математикой и преломляющей силой линз, и следом предположение, что придущий по души людские Антихрист будет палить целые города и селения сверху...гигантской лупой. Как муравьев!~
Я всегда считала, что монашество в былые века было единственным способом для любопытствующего ума найти своё применение. Научат читать, книги переписывать, искусство постигать. Роджер Бэкон наверняка выделялся среди общества таким стремлением, его измышления интересны, просто многое кажется диким. Я в корне не поняла момент про Платона:

И комментируя слова из Школьной науки {89} «Платон доказал существование Бога», некий комментатор утверждает, что в гробнице Платона была обнаружена некая надпись, сделанная на его груди золотыми буквами, гласящая «Верую во Христа, который родится от Девы, будет страдать за род человеческий и воскреснет в третий день». Но и Этик в вышеуказанной книге говорит, что праведники удостоятся лицезрения Иисуса Христа, и Царя своего, и следов и ран от гвоздей, [ибо Он есть] Слово Отца и Начало, С Ним [Отцом] все сотворившее.
Ведь Платон жил за несколько столетий до рождения Христа. Как? Почему? Откуда?.. Либо что-то я не поняла.
Очень много непроверенных и пересказанных "согласно авторитетным источникам суеверий", звучащих как сплетни и пугаловки. Кровь менструирующей женщины отражается и запечатляется в зеркалах, а где-то живут женщины с двумя зрачками, что проклясть взглядом могут. И таких вбросов много, видимо, чудо-чудное и диво-дивное восхитило молодого "учёного", а оспаривать мнения Великих тогда было не в моде. Роджер Бэкон доскончально и скрупулезно сранивал первоисточники и переводы, но непосредственно экспериментам и опровержениям... не посвятил почти ничего.
Мне понравилось, что по книге можно учить латынь. В разделе "География" можно найти Russia magna. И сочла интересных отрывок про то, что в нашем мире мы назвали бы плацебо:

Однако следует учесть и то, что опытный врач, да и любой, кто должен воодушевить [другого], может с пользой употреблять заклинания и заговоры, пусть даже и пустые (так считает Константин Медик). И это не потому, что сами магические формулы и заклятия делают нечто, но для того, чтобы пациент воодушевился, более охотно и с большим желанием принимал лекарство, больше уповал, надеялся [на выздоровление] и пребывал в хорошем расположении духа, поскольку когда он воодушевлен, его душа может многое восстановить в своем теле, так что он выздоровеет благодаря доверию и хорошему расположению духа. Итак, если врач делает нечто подобное для усиления своих действий, чтобы пациент был воодушевлен надеждой и уверенностью в выздоровлении, то он делает это не ради обмана и не потому, что они [т. е. магические формулы и заклятия] значимы сами по себе, [и в связи с этим] (если мы поверим Константину Медику) этого не следует отвергать. Ибо он сам советует это в [своем] Послании о [магических формулах и заклятиях], которые вешают на шею, и в указанном случае оправдывает и дозволяет их. Ибо душа способна на многое по отношению к своему телу благодаря своим сильным желаниям: так учит Авиценна в IV книге О душе и VIII книге О животных, и в этом соглашаются все мудрецы. И поэтому больных развлекают играми и доставляют им желаемые вещи. И более того, иногда больному [наоборот] предлагается многое такое, что противно его желанию [чтобы желание усилилось], поскольку желание и устремление души берет верх над болезнью.
Итак, существуют четыре главных препятствия для постижения истины, которые препятствуют всякому любителю мудрости и редко позволяют кому-либо обрести славное имя истинного мудреца. Эти [препятствия суть]: 1) пример ненадежного и недостойного авторитета; 2) устойчивость обычая; 3) мнение необразованной толпы; 4) сокрытие собственного невежества под видимостью мудрости. И этим облечен и охвачен любой человек в любом положении.
Сенека в конце II книги Писем. Итак, он утверждает, что «в причины наших несчастий входит то, что мы живем, сообразуясь с примером, и то, что мы не воспитываемся разумом, но совращаемся обычаем, так что если немногие поступают [так-то и так-то], мы не желаем подражать им, потому что многие привыкли поступать [иначе], поскольку мы делаем то, что более привычно, а не то, что более достойно; и место истины занимает среди нас заблуждение, когда оно становится общепринятым» ...
Et ab aquilone istius provinciae est Russia magna, quae similiter a Polonia in una parte sua extenditur ad Tanaim: sed in magna sui parte habet Leucoviam in occidente, quae est terra ita magna sicut Alemannia. […] Rusceni sunt Christiani et sunt schismatici, habentes ritum Graecorum, sed non utuntur lingua Graeca, immo lingua Sclavonica, quae est una de linguis quae plures occupat regiones. Nam Rusciam, Poloniam, Bohemiam et multas alias nationes tenet. […]
На севере от этой провинции находится Великая Русь, которая также граничит с Польшей и тянется вплоть до Танаиса, но большая ее часть на западе граничит [также] и с Левковией [156], землей столь же обширной, как Германия. […] Русские являются христианами, и суть схизматики, и молятся по греческому обряду, хотя [в богослужении] используют не греческий, а славянский язык, распространенный во многих регионах: на нем говорят на Руси, в Польше, Богемии и во многих других странах.
Вывод: "я напишу о разуме, но применять свои советы, конечно, не буду" ~
Но, наверное, это был первый шаг, что мог открыть глаза и вдохновить последователей!

Читать далее
4 понравилось
0
446