Холстомер. Повести и рассказы

Никому не советую читать отзывы о книге до момента ее прочтения, может сложится неверное мнение, вот как с этой повестью, например, вышло у меня. Начитавшись много хвалебных отзывов я уже предвзято подошел к чтению ожидая что-то эдакое, какой-нибудь литературный шедевр и конвульсии катарсиса от счастья. Но понятное дело был разочарован, повесть то по сути не плоха и даже наоборот, вот только я подошел к ней заранее приклеенной табличкой – шедевр, а не получив даже как-то снизил приятное впечатление.
В повести рассказывается о умирании. Нам показывают судебного чиновника, человека по сути приятного, ценимого в обществе и дома. Человек этот в один день понял, что умирает и дальше история ведет нас сквозь его мысли о смерти. Автор тонко и психологически верно описывает всю палитру чувств человека внезапно столкнувшегося с предвестием конца. Неприятие и отторжение, непонимание и обида, злость и раздражение, все эти свойственные человеку чувства проходят через больного, и ты невольно ловишь себя на мысли что вот так точно сам бы чувствовал, сам бы вот так же относился ко всем, кто рядом, с обидой и злостью.
Человек, по сути своей в повести существо мелочное, жалкое и бесполезное. Единственный положительный персонаж – слуга Герасим, человек из народа, но не испорченный высшим светом человек близкий к земле, такой себе Левин из Анна Карениной, только в малой форме. По этому персонажу сразу видно на чьей стороне симпатии автора.
Вообще повесть сильная, как и поднимаемая в ней тема, благодатная для людей, умеющих писать, выстроить композицию рассказа так что читатель словно на качелях мог бы сначала презирать персонажа, потом испытывать симпатию, а в конце уже искренне жалеть.

О ней - сложно. Мне не понравилось. Не понравилось отношение к женскому полу, выставление его глупым, несамостоятельным. Не понравилось то, что Лев Николаевич упорно пытается доказать, что женщина - существо изначально грешное и глупое, и в узде нуждающееся. Анну Каренину напомнило. Нервический расказчик, ум короторого совершенно точно помутнён. Безумные идеи, изложенные им (надеюсь, только, они - не самого Толстого, тьфу-тьфу-тьфу) ужасали меня. Ужасали описания женщин, ужасали характеры женщин. Кошмар.

"...Ну что же ей делать, если она не любит мужа?

– Не любит! – грозно повторил купец, двинув бровями и губами. – Небось полюбит!"

И вот всю книгу так. Я как-то оскорблялась всю дорогу, при том, что феминисткой себя никогда не считала.

"Про себя я думал, что я милашка, что я вполне нравственный человек. Я не был соблазнителем, не имел неестественных вкусов, не делал из этого главной цели жизни, как это делали многие из моих сверстников, а отдавался разврату степенно, прилично, для здоровья."

А потом он раскаялся. Да так, что вызвал мое величайшее недоумение. В чистоте нужно жить. И уж если ты настолько грешен, что сдержаться не смог - женись. Женился - и далее в чистоте будь. Не сдержался - бог простит, со всеми бывает, дитёнка родите. Короче, грешно. В любом случае то что вы делаете - грешно, вне брака, в браке, просто так, ради удовольствия (простигосподи), ради детей, ради чего угодно. Плохо и все тут, да и женщина испытывает к этому лишь глубокое отвращение. О как. Я читала с широко разявленными глазами. Во первых - читаемое для того времени было чересчур откровенно. А во-вторых,эта бьющая через край откровенность мешалась с настолько дикой и беспощадной целомудренностью УБИЙЦЫ, что просто диву даёшься.

Ужас. Ужас и кошмар. Воистину - Толстой самый неординарный и противоречивый писатель для меня. Почти всю дорогу написанное им вызывает у меня недоумение, лёгкое отвращение, несогласие. Мне хочется спорить с ним, говорить: "чувак, ну что за херню ты несёшь?!", взяв его за грудки. Не люблю его, хоть ты тресни. А впереди война и мир. Бррр. Надеюсь, что понимание всё же придет. Ведь "детство, отрочество, юность" нашло во мне отклик. Сквозь его произведения мне никак не достучаться до самого автора. Каким он был? Представляется эдакий напыщенный ханжа, хотя история чётко говорит нам об обратном. Кто же ты, Лев Николаевич?

Это, пожалуй, самое откровенное произведение из Толстого, что мне доводилось читать (слушать). Пять часов размышлений повествователя о разном, но всё об одном: о людях - мужчинах, женщинах, о разврате, похоти, сексе, проститутках и морали. И самое главное об устройстве семьи - институте брака, замужестве, сватовстве, где все эти элементы и не должны же быть, однако же встречаются в полном объеме. О разводе, о том, как любовь изжила себя, и до какого безумства может довести такая простая вещь, как брак по любви.

В отличие от Карениной, главным героем и причиной горя здесь является мужчина. Но главное орудие зла всё одно: додумывание мыслей супруга, гордость, ревность, алчность и всё, всё это в голове. О неумении говорить о проблемах, а главное о точке невозврата отношений, когда и нет уже возможности говорить, но всё закрывается внутри и концентрируется с годами в один плотный комок ненависти.

Что самое страшное и грустное лично для меня в этом, как и в прочих произведениях Толстого, - это его способность к видению и смелость говорить открыто о проблемах "светскости", которые по прошествии более 100 лет ни в чём не потеряли своей актуальности.

Сюжет этой повести очень простой - господин Позднышев рассказывает попутчикам в поезде о событиях, предшествующих убийству его жены. Про женоубийц книг написано немало (буквально за день до этой повести я прочитала "Кроткую" Достоевского), и сама нить повествования не столь даже важна (хотя написана наиприятнейше).

Важна первая часть, в которой заключены размышления героя о сексе, романтике, супружеской жизни, воспитании детей и прочих моментов взаимоотношений полов. И если сам Толстой высказывал свое мнение устами Позднышева основываясь на Христианских ценностях, я увидела в этом слегка другой смысл. И крайне была ему рада. Мне трудно описать что именно так обрадывало меня, но книгу я теперь советую прочитать всем и каждому.

5 из 5. На очереди "Смерть Ивана Ильича".

Прочитано в рамках #30dayreadingchallenge (27/30)

Главная, на мой взгляд, тема повести – ревность. У Толстого потрясающая способность изображать чувство. Я пережила эту ревность как свою, хотя в жизни мне не приходилось испытывать это чувство столь интенсивно. Автор описывает ревность с запредельной осознанностью, которая недоступна обычному человеку. Так глубоко чувствовать и понимать ревность дано только гениям уровня Льва Толстого.

Кроме того «Крейцерова соната» описывает типичное отношение к женщине в обществе того времени, а отчасти, и сейчас. Автор как бы разворачивает и подробно разбирает, что есть семья. Выходит, что это ежедневные мучения друг для друга, которых супруги просто не в силах избежать, это система, балансирующая между любовной страстью и желанием друг друга убить. И стоит только дать себе волю…

«Крейцерова соната» - это исповедь рассказчика о причинах, приведших к убийству жены. Жена представлена жертвой, но не убийцы-мужа, а всей системы отношения к женщине, как к объекту чувственных наслаждений. В проповеди, предваряющей повествование, рассказчик (и автор вместе с ним) осуждает чувственные наслаждения, как развращенность и порок, и проповедует возврат к каким-то идеально-девственным отношениям, в которых секс перестает быть развратом только в том случае, если ведет к зачатию. Эта часть повести скучна и довольно противоречива, ограниченное рамками христианства толстовство не могло предложить стройного и, главное, выполнимого свода правил в таком сложном вопросе, как сексуальность.

Но когда рассказчик переходит к событиям: молодые годы, женитьба, появление детей и ревность жены к учителю музыки, повествование держит читателя в сильнейшем напряжении. И вот что удивительно, в начале, когда узнаешь убийстве рассказчиком его жены, осуждение этого поступка, его дикость, невозможность для самих себя кажется очевидной. Но когда следуешь за рассказчиком, вникаешь в подробности чувств героя, не просто понимаешь его, начинает казаться, что, возможно, сам поступил бы так же.