Библия в церкви

Библия – это не книга прошлого, а книга вечного настоящего.

Сборник «Библия в церкви» – своеобразная выжимка богословского симпозиума «Восток-Запад», состоявшегося в Неамце (Румыния) в 1998 году. Замысел был прост и в то время довольно смел – свести православных и западных исследователей Нового Завета в плодотворной дискуссии о вопросах понимания Библии и герменевтики. Учитывая пропасть, образовавшуюся в православном богословии в период коммунистического правления, встреча обещала быть как минимум интересной. Так и случилось. Лишнее подтверждение этому – выход данной книги, напечатанной более чем десять лет спустя после симпозиума.

В книге представлены некоторые из докладов конференции. Видно, что составители пытались поддержать баланс, однако противостояние получилось неравным: на пятерых православных докладчиков приходится один католик, два представителя Евангелической церкви, один член Англиканской церкви и еще один – Реформатской. С другой стороны, очевидно, что доклады православных на этой конференции представляли особый интерес: в то время как западные подходы в мире уже были хорошо известны, с «восточной» точкой зрения дела обстояли совсем иначе.

Однако разброс мнений получился действительно любопытным: протестанты признаются, что среди них популярна позиция «сам себе толкователь» (или, иначе, «как хочу, так и толкую»), при которой Предание вовсе не принимается во внимание (хотя некоторые отмечают необходимость возвращения к нему, и один из основных аргументов – то, что Отцы Церкви жили в эпохе, не столь далеко отстающей от Нового Завета, и могли отметить много важных культурных и языковых особенностей), католики гораздо чаще обращаются к творениям Отцов, при этом не отталкивая научную экзегезу, но призывают считаться с авторитетом церкви.

Православные подходят к вопросу экзегетики и герменевтики более ревностно, предпочитая новым подходам апофатическое богословие, невзирая на очевидную нужду восполнения определенных пробелов, которые оно порождает. Стоит отдельно отметить, что лишь один «православный» доклад содержал здравую критику, остальные докладчики пытались не столько осмыслить точку зрения церкви, сколько примирить ее с современным миром, шагнувшим далеко вперед в свободе мысли. Положительным моментом такого подхода, вкупе с местом проведения симпозиума (в православной стране и православном храме), стало то, что западные специалисты смогли лучше узнать своих православных коллег – это способствовало дальнейшему налаживанию экуменических связей и породило множество интересных обсуждений.

В книге представлены доклады Василия Михока, Ульриха Луца, Джузеппе Сегаллы, Архимандрита Ианнуария (Ивлиева), Юргена Ролофа, Джеймса Данна, Саймона Криспа, Савы Агуридиса, Иоанниса Каравидопулоса и Томаса Зединга.

Сборник завершает краткий обзор всех представленных докладов, что суммирует информацию и значительно облегчает ее восприятие. Кроме того, читатель, интересующийся конкретными темами, может сперва прочитать этот обзор, чтобы понять, какой доклад будет для него наиболее полезен.