Цитаты из книги Комедии

И вот как за добро отплачивают нам. Я вижу – человек без денег и без крова; Беру его к себе, лелею, как родного, Творю ему щедрот неисчислимый ряд, Дочь отдаю ему и все, чем я богат. А он тем временем, в отплату за услуги, Стремится посягнуть на честь моей супруги, И, не довольствуясь столь гнусною мечтой, Дерзает мне грозить моей же добротой И хочет, мне во вред воспользовавшись властью, Которой я ж его и наделил, к несчастью, Из собственных земель меня же выгнать вон, Чтоб сам я стал таким, каким был прежде он.

Как! Под обличием столь искреннего рвенья Таить столь хитрый нрав, столь злые помышленья! Ведь я его пригрел, вскормил в семье своей… Нет, больше не хочу порядочных людей: От них я в ужасе готов бежать повсюду И с ними поступать свирепей черта буду. * Такие выводы лишь вольнодумцу впору. Конечно, всякому не верьте без разбору И будьте вдумчивы, произнося свой суд. По среднему пути всего верней идут. Не надо воздавать почета лицемеру, Но неподдельную не оскорбляйте веру, И если к крайностям у вас такая страсть, Скорей уж в прежний грех советую вам впасть.

Сейчас вы видите, что, промах дав большой, Связали вы себя с бессовестным ханжой, И вот впадаете вы, ради исправленья Ошибки сделанной, в другое заблужденье: Коль в жизни встретился вам лицемерный плут, При чем, скажите мне, все праведники тут? Пусть вы на удочку попались шарлатану, Пусть благочестие служило здесь обману, Но это значит ли, что мерзок целый свет, Что вовсе уж людей благочестивых нет? Такие выводы оставьте вольнодумцам. Нельзя, конечно, быть доверчивым безумцем И душу раскрывать пред подлецом до дна,-- Средина мудрая тут, как во всем, нужна. Ваш грех, что чересчур вы были легковерны, Но подозрительность есть грех настолько скверный, Что, если к крайностям стремится так ваш дух, Впадайте сызнова уж в первую из двух.

(Перевод Мих.Донского)

Вы поняли свою ошибку, вы уже Впредь не поверите лукавому ханже; Но чтобы промах свой исправить, почему Вам надобно впадать в ошибку вдвое хуже И, если вас надул бесчестный лиходей, Считать бесчестными порядочных людей? Как! Если дерзкий плут зло подшутил над вами Прикрывшись святостью и пышными словами То, стало быть, таков и каждый человек И праведной души не отыскать в наш век? Такие выводы лишь вольнодумцу впору. Конечно, всякому не верьте без разбору И будьте вдумчивы, произнося свой суд. По среднему пути всего верней идут. Не надо воздавать почета лицемеру, Но неподдельную не оскорбляйте веру, И если к крайностям у вас такая страсть, Скорей уж в прежний грех советую вам впасть.

(Перевод М.Лозинского)

К чему же крайности?.. И кто же виноват, Что плуту в руки ты попался? Согласен я, жестоко ты нарвался... Своей беде никто не рад... Тартюфа и кляни! При чем же здесь другие?!. Один меж них нашелся негодяй - Так уж и все они такие? Не горячись, мой друг, и знай, Что лучше быть доверчивым не в меру И попадать впросак порой, Чем осуждать людей гурьбой По одному несчастному примеру...

(Перевод В. Лихачева)

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Все распри, все войны на земле происходят единственно от незнания музыки. УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Все людские невзгоды, все злоключения, коими полна история, оплошности государственных деятелей, ошибки великих полководцев – все это проистекает единственно от неумения танцевать. Г-н ЖУРДЕН. Как так? УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Война возникает из-за несогласия между людьми, не правда ли? Г-н ЖУРДЕН. Верно. УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. А если бы все учились музыке, разве это не настроило бы людей на мирный лад и не способствовало бы воцарению на земле всеобщего мира? Г-н ЖУРДЕН. И то правда. УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Когда человек поступает не так, как должно, будь то просто отец семейства, или же государственный деятель, или же военачальник, про него обыкновенно говорят, что он сделал неверный шаг, не правда ли? Г-н ЖУРДЕН. Да, так говорят. УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. А чем еще может быть вызван неверный шаг, как не неумением танцевать?