Мужик с топором

Книга начинается с какой-то тухлой "хвилософии", так что сразу как-то пропадает желание ее читать. Но это несомненный плюс, поскольку сразу ясно, чего вообще можно ждать от этой книги, и выше какой планки она не прыгнет никогда. Понятна и целевая аудитория - школота, которая хочет "стать мужиком" (с топором). Ну а ей любую лапшу можно на уши вешать. Жалко их даже: столько сейчас жлобов развелось, зарабатывающих на "делании из мальчиков мужчин", что хоть в одного из них они обязательно вляпаются. Но меня в общем позабавил самый первоначальный посыл автора (цитирую): а мне, а я? Что означает, что автор считает себя и красивым, и умным, но непонятно как оказавшимся без свечного заводика (он прямо об этом заводике и пишет в самом вступлении). И дабы исправить эту вселенскую несправедливость, я так понимаю, он и решил стать писателем, чтобы срубить хоть чуточку бабла. При этом тут же, как говорится, не отходя от кассы, он ухитряется плюнуть в общество потребления, частью которого он так страстно желает стать - прямо-таки чувствуется его неподдельная искренность. Такая правдивость просто не может не подкупать. Люди на приеме у психолога часто не настолько искренны. Но нет, сразу затем он пишет, что только жизнь героя имеет хоть какой-то смысл (т.е. надо давить в себе эти "частнособственнические инстинкты" - что он и предлагает делать читателю). А вот тут уже чувствуется советское воспитание, когда на уроке в школе спрашивали, чей подвиг ты хочешь повторить: Матросова или Космодемьянской. Смекалистый Вовочка уже тогда догадался, что лучше было бы повторить подвиги Дона Жуана. Но не все же такие смекалистые. Не все, видимо, еще догадались, что люди-боги - это создания марксовой фантазии, которые непрерывно приносят себя в жертву обществу, но это не причиняет им никакого вреда или боли. И действительно, на уроках "забыли" рассказать, что героями люди "должны" стать не за какие-то коврижки, а просто так - ведь героизм всегда бескорыстен (как, кстати, и доброволен, о чем почему-то всегда благополучно "забывают"). Что по идее должно вызвать немедленный вопрос: с х*я ли! Но, видимо, не у всех этот вопрос возникает (не будем указывать пальцем), или же Кочергин в этот раз решил выступить в роли того, КТО вешает лапшу на уши, а не КОМУ вешают эту самую лапшу. А может просто никаких других мыслей в голове, кроме этих казенных, у него и не было. Ну он и выдал то, что было. Ну и напоследок - безжалостность к самому себе. Тут, я чувствую, без влияния Кастанеды не обошлось. Тоже еще один "просветитель". Но, я надеюсь, разрезав несколько раз себе ногу, Кочергин, наконец, догадался, что себя-то любимого пожалеть все-таки иногда стоит. Как говорится, не доходит через голову, дойдет через задницу. Остается только предупредить всех остальных, чтобы не принимали эту писанину близко к сердцу (ну и другим частям тела).

Откуда я, собственно, узнала об этом брутальном творении? Я ехала на экзамен и по традиции не взяла ничего с собой - ни музыки, ни чтива. И вот, напряжение, дорога в универ, я собираю все силы на предстоящую борьбу с экзаменатором, и читаю книгу соседа по сиденью. Которая, кстати, написана довольно злобно, но ярко и мотивирующе. "Ха, - подумала я, - очередная книга для неудачников про то, как выбираться из сложных жизненных ситуаций" Но название запомнила.
Конечно, книга исключительно мужская. И скорее, большая её часть будет интересна лишь понимающим людям - ибо словесные описания приемов ножевого боя вряд ли будут полезны простому смертному, хоть он их наизусть выучит. Но первые три главы стоят особого внимания. Это скорее психологическая подготовка, присказка, но именно там я нашла множество идей, сходных с моими. Например, "чем хуже - тем лучше", так, оказывается, говорил сам Мао.
З.Ы. Да, Челябинск - это сурово...

Работа Андрея Николаевича адресована преимущественно не милым дамам, хотя есть исключение на несколько абзацев :)
Основные компоненты книги --- мировоззрение автора (о котором рассказывается с прибаутками да примерами да соображениями, его формировавшими) и суть, подход созданной им боевой системы кои но такинобори рю. И то, и другое стоит по крайней мере знакомства.
Плюс ряд прикладных моментов, практических советов, наблюдений. Также небезынтересно.

Правда больше всего меня порадовало не описание и объяснение элементов психподготовки в кои, и даже не разъяснение конструктивных особенностей ножа НДК-17, а одна фраза:

Как говорится, "Есть ли у меня план? Да у меня целый мешок отличного плана!" :)

Книга заставила о много подумать.
Она написана легко и непринужденно, с умором.
Кочергин пишет не только о спорте и как быть настоящим мужиком. Затрагиваются и тема России, немного печально конечно, но одна из наших гордостей, так это спортсмены. Россия не просто страна, это необычная страна...

Книга не имеет структуры как таковой - деление на главы скорее номинальное. Нет, конечно, в каждой главе говорится об отдельном направлении мысли Андрея Николаевича, но основная идея проходит сквозь все главы, эпилог и т. д., невзирая на отдельные части. Иногда идея даже вытесняет основной объект повествования раздела.
Читать Андрея Николаевича, как и слушать, приятно, легко и полезно. Приводит много интересных фактов из своей насыщенной жизни, приводит из неё же примеры в подтверждение сказанного. Ощущение складывается, что книга писалась либо сразу начисто, либо с минимальными правками, чувствуется поток мыслей автора в тексте.
Умышленно не пишу об идеи книги, так как у каждого должен сложиться свой взгляд на неё.
Человеку, незнакомому с родом деятельности, личностью и языком Кочергина, возможно, поначалу читать книгу будет немного брезгливо, но, стоит пересилить себя, и из потока анатомических подробностей и специфического юмора, коими приправлено повествование он начнёт выуживать полезное смысловое содержимое.