История одной старушки

А будут ли читать эту книгу? – спросил я себя. - Ну, это вряд ли! Будут читать про ведьм, колдуний, вампирш и богатых распутниц, а про земского врача Оберучеву читать не будут. О том, как она хотела стать медиком и написала письмо царю, чтобы ее взяли в институт – разве интересно читать? Как рискуя жизнью, во время студенческой забастовки пришла в пустой институт и заставила перепуганного профессора читать ей лекцию и тем спасла институт от закрытия… (Хотя может это-то и прочтут, ведь налицо пример сильной женщины, почти феминистки). Но разве станут читать о том, как Александра Оберучева трудилась земским врачом, работала на износ - до обмороков, до кровохарканья, до изнеможения? Не имела за это денег, и богатый красавец не бросал на нее томные взгляды, от которых слабели ноги, и кружилась голова. Будут ли читать о ее хождении по монастырям, когда она, «предавая» свой разум, слушала советы «малахольных» старцев, она – образованнейший врач и просвещенный человек! (Бедняжку ведь никто не научил, что добро и зло лишь условность, удобные символы, не имеющие под собой онтологического основания. И поэтому Александра вела жизнь трагичную и самоубийственную – отказывала себе в земных радостях и этих, как их… в чувственных наслаждениях!) Светлая книга, спокойная и сильная, как полноводная река. О женщине, которая могла бы стать для нас образцом для подражания. Но не станет. О монахине Амвросии Ключаревой, ученице оптинских старцев, перенесшей войну, революцию и множество скорбей за свою долгую жизнь. Она отличалась какой-то непостижимой независимостью души - спокойно и решительно отвергала все, что шло в разрез с ее совестью. Безо всякого лукавства говорила, что думала и своей искренностью обращала к себе людей. Пережив потерю родных, монастыря, тюремное заключение и ссылку, она не озлобилась, не опустилась, не замкнулась в себе, но всегда старалась облегчить участь страдальцев, которым было еще труднее, чем ей. Родилась в 1870. Умерла в 1944-м. А через шестьдесят лет вернулась к нам со своей книгой.

Если первую половину «Истории одной старушки» можно легко рекомендовать к чтению людям малоцерковным, то вторая несколько сложнее для восприятия, поскольку повествует о монашеской жизни и ссылке на север. Амвросия была духовным чадом двух оптинских отцов – старца Анатолия (Потапова) и преподобноисповедника Никона (Беляева). Она приводит большое количество советов, историй и наставлений, которые она слышала из уст своего духовника. Частью - это поучения старца Варсонофия, пересказанные его духовным сыном, частью довольно известные патериковые и святоотеческие примеры. По сути, все они являются ответом на те или иные духовные вопросы, которые возникали у сестер, живших под руководством отца Никона (1920-е годы). В этом отношении книга близка по духу Дневнику послушника Никона (Беляева) , является в каком-то смысле его «женской» версией. Последние 50 страниц - о ссылке в Архангельскую губернию. Написано без надрыва и осуждения. О скитаниях по баракам, о жизни в нечеловеческих условиях и о том, что, испытывая недостаток самого необходимого, можно отдавать людям то малое, что имеешь и, благодаря этому, оставаться живым вопреки всему.

Глубоко убеждена, что писать мемуары стоит только тем людям, кто заслужил это ценностью своей жизни. Даже если автор рассказывает сплошь об исторических реалиях и современниках, его собственная персона неизбежно проступает (а при обострённом тщеславии и писательской нечуткости так и просто выпячивается) сквозь строки повествования. И если эта самая персона не вызывает уважения, то просто беда. Совсем другое дело, когда рассказчик - личность, и личность выдающаяся. Тогда приобщаешься к человеку, который на много голов выше тебя, удивляешься, радуешься, расширяешь собственные горизонты. С этой книжкой, слава Богу, в этом отношении полный порядок. Она совершенно не претендует на исключительность, вместе с тем исключительна и не похожа ни на какую другую. Тихим тоном повествования, увлекающего в мир целомудренной и глубокой души. Матушка Амвросия начинает описывать свою жизнь с детских лет, вспоминая подробности быта и самые тонкие переживания, и эти частности совсем не кажутся незначительными и скучными, из них вырастает облик цельной личности, полной любви, веры и чистых устремлений. Особенно поразительным показался мне поиск своего предназначения в жизни, это твёрдое желание не искать лёгких путей, а всю себя отдать служению людям и Богу. Едва ли найдутся более смутные годы в новейшей истории нашей страны, чем первая половина 20 века. И вот эта душа прямо и смело идёт сквозь мясорубку войн, смут и революций, имея твёрдое основание веры. Приходит на ум фраза совсем из другой оперы: "У кого правда, тот и сильней". Глубокое уважение вызывает этот человек. И ещё радость оттого, что такие люди вообще бывают. И ещё: это именно русский человек, таковы его основы, в этом его красота, незамутнённость.

Отдельное спасибо Е.Г. Харитоновой за великолепную начитку аудиокниги.