О личности и деятельности Гитлера сказано и написано много. Но интерес публики не угасает, и он продолжает притягивать взгляд как магнит. Фильмов, художественных и документальных снято несчетное количество, и телевидение, стараясь утолить этот голодный интерес, придумывает уж совсем изощренные вещи. Например, как-то по Viasat History шел фильм о теле Гитлера, где подробно рассказывалось подробно о всех его физиологических недугах. По сути, все эти продукты поверхностны, и рассматривают Гитлера зачастую односторонне. Возможно, я максималист, но, на мой взгляд, если возникло желание и интерес к фигуре Гитлера нужно изучить что-то более серьезное. Хотя, конечно, это многим не под силу. Биография Феста не является эталоном, но это бесспорно одно из наиболее полных исследований жизни Гитлера. Читая монографию меня, одолевали разные чувства от потрясения до негодования. Обо всем по порядку. «Триумф и падение» начинается с книги 5, в которой автор подробно описывает первые шаги к власти 1932 г. О! это невероятно! Меня поразило насколько ситуация в Германии похожа на ситуацию в России. Это зазеркалье какое-то! Гитлер смог провести революцию, которую никто не заметил! «…в классическом представлении…революция всегда была бунтом и осуществлялась на улице. Напротив, современная революция, как знал Гитлер, не завоевывает власть, а прибирает ее к рукам и пользуется не столько силовыми, сколько бюрократическими средствами. Она была тихим процессом, а выстрелы… вызывали у него шум в ушах…». Потрясающе. Гитлер пришел к власти абсолютно законным путем. Уделяя основную роль агитации в вперемежку со страхом, он добился большинства голосов. Фест достаточно подробно описывает ход выборов. Мне это до боли напоминает последние выборы. Вот уж воистину бюрократический захват! Кроме того, хорошая тактика по борьбе с конкурентами и противниками. «Концепция легальной революции предусматривает расправу с противником не посредством открытого террора и мер запрета, а постоянным провоцированием его на акты применения насилия, чтобы он сам создал предлоги для законных мер подавления и их оправдания…». Ничего не напоминает? Но еще более ярче, чем с современностью видно сходство с историей России 30х гг. это буквально отражение в зеркале. Только лозунги и враги были другие. У нас был враг капитализм, буржуа и церковь. А у немцев – марксизм-коммунизм, атеизм и революция. Страшилки наоборот. Люди были столь сильно запуганы заявлениями СДПГ (после разыгранного пожара рейхстага) – сейчас начнутся «террористические акты против частной собственности, против мирного населения», начнется гражданская война – что развязали Гитлеру руки. Он мог беспрепятственно арестовывать своих противников, расстреливать неугодных. Далее отмена Конституции, введение чрезвычайного положения, единоличная власть. И все под соусом религиозного смирения, божественного призвания фюрера. Это на самом деле удивительные аналогии. Во-вторых, меня привела в недоумение точка зрения Феста на «безликую личность» Гитлера. Я была подвержена влиянию распространенного стереотипа о «величие великих». Т. е., если человек оставил такой серьезный след в истории (абстрагируясь сейчас от того какой именно) он просто не может быть «серой» личностью. Фест доказывает обратное. Множество фактов развенчивают миф. Я не буду приводить все доводы и факты историка, упомяну лишь те, которые заинтересовали лично меня: театральность натуры Гитлера, его точные знания режиссуры массовых мероприятий, психологии маленького человека (у него был настоящий талант постановок), его неуверенность и страх. Гитлер избегал всякую спонтанность, боялся показаться смешным. Например, когда он покупал новый костюм или головной убор, то прежде чем появиться на публике фотографировался в нем «чтобы со стороны оценить производимое впечатление». Интересен тот факт, что он был гораздо более привязан к мертвым, чем живым, даже если отношения с покойным были более чем натянуты. Гитлер был помешан на своем питании и здоровье и ел совершенно неудобоваримую полезную пищу. Он был нелюдим, но не мог жить без внимания и оваций, на вечерах в своем доме, он ни с кем не общался, и в воздухе царило натянутое молчание, но буквально заходился в экстазе от собственных речей и голоса, принимая кого-либо на аудиенции. Эти и другие факты позволяют понять, что из себя представлял Гитлер как человек. Негодование вызвала у меня книг восьмая «Гибель», в которой речь идет о переломном моменте войны и приближающемся крахе. Фест описывает доходящие до гротеска ошибки Гитлера, «промах за промахом, судорожное состояние, мания уничтожения и смерть…». Историк описывает нам как фюрер, практически осознанно стремится к самоуничтожению в войне. Он хочет показать что Гитлер, привыкший к блестящим победам и постоянной удаче, не может перенести поражения. Он закрывается в себе, отказывается верить в происходящее, сдает физически, становится все более замкнутым, изолирует себя от внешнего мира, становится все более подозрительным. Фест рассказывает об этом настолько подробно, ставит на этой идее такой явный акцент, что складывается впечатление, будто войну выиграли не русские, а проиграл Гитлер. Т.е. получается, Гитлер сам копал себе яму и нам вообще можно было не воевать, а подождать так с годик и он сам себя бы и так порешил. Таким образом, нивелируется роль СССР в войне. Читая Феста можно сделать вывод, что будь на месте Союза любая другая страна она так же бы выиграла, ибо Гитлер сам запустил механизм поражения и уничтожения. Я отдаю должное той источниковой базе, которую использовал историк и тому подробному анализу, но как все-таки русский человек (с украинскими корнями, правда) я не могу проигнорировать эту «забывчивость» и односторонность исследования. Работа Феста действительно монументальна по своему материалу и характеру исследования, она помогает по новому посмотреть на фигуру «великого немца». Эта книга никак его не оправдывает, напротив она показывает те стороны его жизни, те поступки, о которых мы не прочитаем в обычном учебнике истории, дает возможность увидеть в непоколебимом и ужасном человеческие слабости и недостатки. Допустим, я считала Гитлера гораздо глупее, чем он был на самом деле. Успокаивает вывод, итог сделанный Фестом в последней главе – он пишет, что события 1944-1945 гг. показывают, что фашизм вообще зависел от личности Гитлера, его присутствия и вдохновения. И с его смертью он умер. «Если бы национал-социализм имел глубокие корни в обществе и был одной из непременных идеологий своего времени, то военное поражение не смогло бы устранить и так резко опустить на него ночь забвения…».
14 понравилось
