Церковь плененная. Митрополит Никодим (1929-1978) и его эпоха (в воспоминаниях современников)

книге архимандрита Августина (Никитина) рассказывается о малоизвестных широкому читателю страницах истории Русской Православной Церкви, связанных с жизнью митрополита Ленинградского и Новогородского Никодима (Ротова). Опираясь на воспоминания современников митрополита, в том числе на свои собственные, автор представляет атмосферу той эпохи, в которую этот выдающийся архипастырь осуществлял свое нелегкое служение. Книга рассчитана как на воцерковленных читателей, так и на тех, кто только начин...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

3 оценки

5
33%
4
67%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 7

Рецензии

blaze2012
25 мая 2018
Красный плен
Митрополит Никодим (Ротов) для многих может быть известен только со слов его противников, считавших его фигуру наиболее удобной для критики советской московской патриархии за экуменизм, соглашательство с большевизмом и за особенности личной жизни.
Данная книга позволяет взглянуть на председателя отдела внешних церковных сношений МП глазами его сторонников. Архимандрит Августин ставит перед собой задачи правильного определения широкого контекста, в коем действовал митрополит Никодим, и он определён заглавием книги "Церковь пленённая". Выявление исторического фона жизни в СССР автор проделал блестяще. В самой увлекательной форме, постоянно привлекая антисоветский фольклор, современные аналитические работы, издания времён СССР и особенно ценные зарубежные русские публикации, более поздние периодические издания и личные припоминания, автору удаётся верно показать, какие тягостные и унизительные условия насильственной коммунистической оккупации приходилось терпеть не одним священнослужителям, а всей завоёванной чекистами России.
Столь качественно исполненные книги по своей монументальности могут служить цельной мировоззренческой основой для интересующихся, как мы попали в будущее, где теперь живём. "Церковь пленённая" предельно убедительно даёт такие сверх актуальные ориентиры, как уравнение большевизма и нацизма, со всеми последствиями приблизительно общего отношения к их идеям, вождям и победам. К примеру, это означает невозможность мириться с любым проявлением советской символики, с каждым памятником Ленину и наименованиями в его честь. Почести Ленину равносильны предоставлению права его преемникам в Кремле совершать те же самые преступления, ссылаясь на "подвиги" отцов и дедов.
Митрополит Никодим, тем самым, оказывается жертвой общей системы, которой он, как изображает биограф, противостоял по мере возможности, хотя публично и вынужден был вести себя иначе чем думал на самом деле, с типичным при тоталитаризме двоемыслием. Сближение с католицизмом при значительной христианской общности с православием и общими антикоммунистическими задачами, как хочет убедить автор, не заслуживает столь уж негативных оценок. С этой позицией придётся считаться и несогласным с образом действий митрополита Никодима.
Читать далее
1 понравилось
0
453