Всё о... Рассказы о животных

Нет - уважаемого автора я в детстве не читала. Давно порывалась взять эту книгу или"Рассказы о животных" - но она нагнала меня только сейчас.
Подозреваю, что в детстве подобное мне бы понравилось. Очень уж она похожа на моих любимых Мириам Мейсон - Мальчик с великой Миссисипи и Марк Твен - Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна (сборник) . И с героем Яном мы подружились сразу, потом что он любит две вещи: читать и природу. И хотя отец видит его во вполне прозаической профессии...
Мальчики грезят героями. А герои канадских мальчишек - коренные индейцы. Я уже отмечала это в Джеймс Оливер Кервуд - Бродяги Севера и в Аркадий Фидлер - Канада, пахнущая смолой , как приехавшие охотники и поселенцы перенимали мудрость индейцев и умение жить в гармонии с лесом. Яна отправляют - даже не к кузену, а к знакомым, где есть мальчишка его возраста Сэм. И становятся они - Бобром и Дятлом (это - очень гордые индейские имена).
Мальчишки хотят играть в индейцев "без всяких": без металла, строя дом-типи и обустраивая его по индейским обычаям. Им в этом помогают взрослые: отец Сэма и соседский старик Калеб из моей любимой серии "на лицо суровый - добрый внутри". И разрешают "совершать набеги на бледнолицых", пока не поймают - иначе загонят домой) Очень милые фразы

"Гай - это их третий друг, не самый приятный мальчишка, но - как без такого обойтись?
Это - сама квинтэссенция солнечного детского лета, полного приключений. Ночевки в лесу - а ночной лес полон шорохов и звуков, порой даже пугающих. Испытание на храбрость, уроки от старого Калеба. Конечно, встретятся ребята как с опасными животными, так и с опасными людьми. Ведь в Канаду и США приезжали не только благородные охотники и семьи, но и отчаянные сорвиголовы, которые не считались - дети перед ними, вдовы или старики...
*Запомнилась бабушка Невилль - старушка-травница. Как в детском приключении без подобной наставницы?) И она рассказывает - ну прямо как из анекдота

Но не волнуйтесь, неравнодушные читатели - справедливость обязательно восторжествует. А как иначе?)
Покорила меня - конечно, третья часть и наблюдения за животными. Одно дело - читать и рассматривать их в книгах, другое - увидеть вживую. Сову, куницу, ястреба и даже рысь. Наблюдать ежедневную жизнь и борьбу животных. И индейцы запрещают стрелять певчих птиц - вот откуда пришла примета "убить пересмешника". И, похоже - мы наблюдали зарождение юного натуралиста)
Я бы сказала, что начало немного затянуто - но тут в самом конце автор напомнил об одной вещи. И это - удивительное счастье детства, когда: тебя распирает так, что, кажется, сейчас взлетишь. И ты безграничен, и мир безграничен. И можно - играть, читать, жить - вечно. Восхитительной чистоты и силы чувство, которое по капле утекает с возрастом...
Не знаю, подойдет ли книга современным детям. Благословенны будьте те времена, когда мальчишки и девчонки, начитавшись книг о приключениях, упоенно играли в индейцев, пиратов, покорителей Севера и космоса... Дети бывают разные и умеют упоенно играть, если увлечь их идеей. А дело взрослых - содействовать им и не обрывать крылья. Поэтому пока порекомендую - ностальгирующим взрослым, которые захотят вспомнить свои упоенные игры, безграничный мир и безграничное счастье. Сейчас даже книги так не читаются - а порой очень хочется...

Есть книги которые нужно читать в детстве, хотя-бы первый раз делать это в том возрасте для которого написана книга. Мне было сложно читать и не особо интересно, во-первых, никогда не понимала любви к племенной жизни, во-вторых мое детство девяностых не отличалось ничем подобным и сложно думать о таком насыщенном и интересном детстве какое было у героев, тем более, что в нем еще и есть адекватные взрослые.

Мальчики придумали отличную игру, создали племя индейцев и решили учиться выживать в лесу по законам индийских племен. Они собирали разную информацию о этих обворожительных представителях иной культуры и применяли ее для своей большой игры. Они охотились на оленей (чучело оленя), делали себе стрелы, учились разводить огонь без помощи спичек и тому подобное, в общем юные скауты которые сами пришли к данной деятельности и только некоторые взрослые смогли оценить по заслугам полезные игры героев.

Мальчики обладают разными характерами, достоинствами и недостатками, они учатся взаимодействовать и решать конфликты. Для детей это может быть поучительно, взрослым же может быть скучно, так как информация адаптирована именно под юного читателя. В книге есть сюжет, не просто приключения ребят и это чудесно. Правда он достаточно банальный и предсказуемый, но произведение детское, поэтому недостатком считать сложно.

Сразу оговорюсь, что оценка моя крайне субъективна и указывает не на то, что книга плохая, а просто отражает тот факт, что она оказалась совершенно не моя, несмотря на то, что я возлагала на нее некоторые надежды. Мне нравятся книги о животных, мне интересно читать о натуралистах, наблюдающих за этими самыми животными. К тому же, в детстве я с неизменным удовольствием читала (и перечитывала) моменты, когда кто-то где-то живет «дикарями» (будь то Робинзон Крузо или же сбежавший из дома Том Сойер на острове). Вот этого всего я и ждала от книги Эрнеста Сетон-Томпсона, тем более что не далее, как несколько месяцев назад, я познакомилась с несколькими из его рассказов о животных, и они оставили прекрасное и сильное впечатление.

Но в итоге получилась ситуация «ваши ожидания – это ваши проблемы». Точнее, не так. Тут есть и натуралисты, и животные, и жизнь дикарями. Но какое-то все «не такое», как мне хотелось =) Скучно в итоге вышло.

В центре сюжета у нас мальчик Ян, которого на год отправили из родного дома жить на ферму. Поправить здоровье, так сказать, на свежем воздухе. И внезапно оказалось, что это еще и прекрасная возможность завести друзей, поизучать животных, что с раннего детства было его страстью, овладеть новыми навыками типа шитья индейских мокасин и просто отлично провести время. В какой-то момент Ян и его друг загораются идеей пожить в лесу, как настоящие индейцы: построить типи, готовить на огне, сделать луки и стрелы и прочие мальчишеские радости. Взрослые это дело поддержали, так что приятели отправились навстречу приключениям: дрожать ночью в лесу от непонятных шорохов, выслеживать зверей, проводить индейские ритуалы и испытывать себя на прочность в приключениях с бродягами и не только. И вроде так-то все неплохо, но мне не зашло.

Например, что касается Яна и его наблюдений за животными. Мальчик живо интересуется природой, поглощает любую информацию о птицах и других живых существах, которую удается раздобыть, любит зарисовывать следы, чтобы потом разобраться, чьи они и т.д. и т.п. В общем, будущий натуралист, если только ему удастся настоять на своем и отец не отправит его против его воли учиться совершенно иному ремеслу. Но, к моему глубокому сожалению, Ян, по-видимому, не обладает любовью ко всему живому, какой хотелось бы видеть в «натуралисте». Он обожает охотиться, не испытывает сожалений по поводу убитого животного (разве что однажды, когда ребята ради прихоти повалили дерево, где была белка, и обнаружили, что там были еще и бельчата, оставшиеся теперь без матери – вот тут в них хоть как-то проснулась совесть). Яном движет чистейшее любопытство и желание разобраться, как в природе все устроено (все равно, что мальчик, который разбирает на запчасти радиоприемник из желания узнать, как он работает), он умный и сообразительный и, по большому счету, не злой, но и истинной доброты в нем как будто нет, и это портило его в моих глазах. Думаю, в будущем он вполне может начать собирать коллекцию животных в виде чучел или еще что-нибудь подобное, и у него ничего не дрогнет при этом.

Тут, конечно, стоит учитывать, что он, так сказать, продукт своего окружения. Все мальчики его возраста любят охоту, все взрослые мужчины – тоже. Единственное, против чего возражают некоторые, наиболее гуманные – это против бесполезных убийств, например, мелких певчих птиц, или против излишней жестокости. И в целом, такой герой, как Ян, вполне, так сказать, «жизнеспособен», в смысле – реалистичен, без излишней сентиментальности. Но дело в том, что в уже прочитанных мной ранее рассказах Сетон-Томпсон показал себя писателем, глубоко сочувствующим животным в их трудной жизненной борьбе. И в этой повести меня немного коробило, что главный герой, не обладающий этим качеством, подан в качестве исключительно положительного персонажа.

Второй момент, из-за которого книга мне понравилась меньше, чем могла бы – это сюжет, который выглядит как инструкция. Инструкция по игре в индейцев. Вроде у нас есть герои и с ними что-то происходит, но по факту остается ощущение, что самое важное здесь – это рассказ о том, как построить типи, как сшить мокасины, как устроить постели, как сделать, чтобы дым уходил в отверстие и при этом жилище не заливало дождем, как сделать хорошие стрелы, как выследить то или иное животное, какие качества индейцы ценят в человеке и как вознаграждаются «подвиги»… и так далее, перечислять можно до бесконечности. Короче, если вы сами на досуге решите пожить «как настоящие индейцы» – берите эту книгу, тут даже подробнейшим образом описано, какое дерево нужно брать для тех или иных целей и почему. Но так как у меня такого в планах не было, то мне больше хотелось не технических деталей, а событий, развития сюжета и героев, а этого как раз тут особо-то и нет.

Ну, и третий момент, который мне субъективно не понравился, это что дети живут не совсем «дикарями». Претензия крайне глупая, понимаю, но мне отчего-то хотелось, чтобы они с месяц пожили совсем одни, добывая еду, справляясь с проблемами и т.д. На это было бы интересно посмотреть, в том числе и на то, как бы такой опыт на них повлиял, заставил повзрослеть и т.д. По факту же, они, уходя «в индейцы», взяли с собой кучу всего, включая одеяла и большой запас еды, плюс потом регулярно таскали из дома все необходимое, к тому же их регулярно навещали взрослые и помогали им, подыгрывая. Казалось бы, классно же, что взрослые помогли организовать такое крутое приключение, ну и что присматривали тоже. Но мне почему-то не нравилась эта игра, хотелось, чтобы все было «по-настоящему». Да и герои, по большому счету, никак особо не изменились, классно провели время и все, но развития характеров не произошло. Я отдаю себе отчет, что автор мне ничего такого не обещал, так что сама виновата, что ожидала чего-то не того. Но уж как есть.

Я, честное слово, не представляю, как отразится отсутствующее детство на современной детворе в будущем... Детство - это же до вечера на улице, исследование живого мира со всех его ракурсов - пекучая крапива, кусающиеся муравье, бутерброды из листиков, запускание кленовых вертолетиков, "если зайду -меня не выпустят", шалаши и халабуды, прогулки в лес, где шишки и желуди, из которых потом сделаешь Желугавчика и компанию, приключенческие книги, в которых пропадаешь на полдня минимум, тайны и секреты в обычных вещицах взрослых... Детство - это не экран монитора или смартфона. Детвора, не имеющая интересов как у ребят Сетона-Томпсона, - ненастоящая какая-то...

Совсем не обязательно хотеть играть именно в индейцев или войнушку, даже незачем уходить жить на месяц в лес, как это сделали Ян, Сэм и Гай, чтобы прочувствовать природу и необъятный для ребятенка мир. Но это помогло им узнать жизнь - самостоятельную, но в которой всегда есть место поддержке, полную опасностей, но так же полную и открытий, с ссорами, но и с примирениями верных друзей, проверенных временем и событиями. Свободная, а значит полная обязательств, ведь они с правами как с Тамарой ходят парой, жизнь раскрывает потенциал и слабости, закаляет и одаривает неожиданными достижениями - маленький Ян у себя дома прослыл застенчивым и робким, а летом в гостях, живя в лесу как индеец, мальчик поверил в себя, дал волю своим истинным интересам и протесту против отцовской кабалы, не предоставляющей возможности их выражать.

Игра в индейцев, как и любая другая, в которой сам за себя в ответе, в ответе и за других, в первую очередь, не развлечение, а путь взросления и становления человеком. Постройка типи, изготовление оружия, стрел и лука, мокасин, подражание индейцам - целая наука, в которой Ян и его друзья не столько копировали чужую культуру в игре, сколько узнавали новое, получали навыки в охоте, подаче особых сигналов, запоминали особенности жизни зверей и птиц. Мечтая летать с птицами, они сражались на земле, боролись с ночными страхами и ужасами вне времени суток, тренировали ловкость и наблюдательность, учились выживать, полагаясь на себя, и, главное, дружили. Дружба объединяла мальчишек даже в пору ссор, когда ругались по мелочам, зато в важном находили общий язык и были заодно. Дружба помогала им и позволяла помочь тем любимым людям, с которыми несправедливо обошлась судьба.

Как без взаимодействия, без самостоятельности научится детворе всему тому, что подарила маленьким дикарям в их походе жизнь? Как понять, кто заслужил стать главным вождем, как принять в игру другой клан "индейцев", как пойти ночью на кладбище, чтобы помочь другому и себе избавиться от страха, как противостоять бесчестию и чужим требованиям, как расширить круг исследований, когда сам бы ограничился изученным? Как - если не идя на риск, не изучая мир и других людей, не становясь самостоятельным? Дикари у Эрнеста Сетон-Томпсона дикие не душой, а порывом познания - интересующиеся и ответственные ребята, которыми когда-то могли быть и все мы...

Рассказы этого канадского писателя не читал с детства. Сейчас вместе с дочерью в рамках её летнего чтения перечитал этот рассказ, по ходу вспоминая сюжет, почти уже мною забытый.

Сам рассказ небольшой и похоже один из самых известных среди произведений этого писателя. Постараюсь здесь не спойлерить, прямо не пересказывать детали его сюжета, что не просто когда речь идёт о небольших произведениях.

Автор очень удачно сочетает подробное описание повадок, особенностей поведения щенка Чинка и демонстрацию его созревающих качеств, так ценимых людьми в собаках, которые начали у него проявляться уже в раннем возрасте. Это стало понятно, после того, как щенок прошёл тяжёлое испытание, которое неожиданно выпало на его долю, описанное во второй части этого рассказа.

В начале хорошо показано, что щенок, как это свойственно вообще ещё малышам, первоначально демонстрировал крайнее непостоянство, частые приступы перемены настроения - от желания бросить вызов и азарта борьбы с окружающим миром - до проявления страха и стремления найти спасение у ног своего хозяина.

Но упомянутое в рассказе испытание заставило его избавиться от этой щенячьей незрелости, помогло ему повзрослеть, обрести стойкость и преданность сторожевого пса. По своему воспитало его.

Эрнест Сетон-Томпсон – известный натуралист и автор книг о животных. И, по всей видимости, один из первых, кто стал выводить животных в качестве полноценных героев своих произведений, в художественной форме описывая их жизнь во всех ее проявлениях.

Данная повесть не исключение. Как ясно из названия, она посвящена истории жизни одного черно-бурого лиса со всеми ее перипетиями: от маленького лисенка, которого родители оберегают и учат охотиться, до матерого и быстроногого красавца-лиса, отца уже собственного семейства. Автор покажет нам, как лисы растут и учатся, как выбирают партнера, как воспитывают потомство, каких опасностей им нужно уметь избежать, если они хотят выжить. Их много: тут и собаки, и капканы, и мальчишки с ружьями… да мало ли. А если учесть, что лисы – большие любители залезть в фермерский курятник, то можно догадаться, что фермеры к ним большой любви не испытывают и с радостью ввяжутся в охоту за красивой шкурой. Сможет ли быстрый и хитрый лис выйти победителем в этой схватке?..

Дикий красавец-конь с редким, ценным качеством - иноходью (это когда конь ходит сначала одновременно передней и задней левой ногой, потом передней и задней правой) становится желанной добычей для людей. Но не так-то просто поймать такого коня. Хоть у людей и проснулся невероятный азарт, поймать коня во что бы то ни стало, приходится применять различные уловки, чтобы достичь желаемого. Жажда жизни и свободы не позволяет коню быть пойманным. И даже когда это произошло, то меня не покидало ощущение, что нет, не должно так все закончится. Такие животные должны жить ТОЛЬКО на воле.
Отличная книга, чтобы скоротать вечер.

Отлично помню собственное увлечение индейской тематикой, когда в мой лексикон вошли скупые слова и так хотелось выкурить трубку мира. Я читала Купера, была влюблена в "Сыновей Большой Медведицы", но Эрнест Сетон-Томпсон мне в то время не встретился. Чтение "Маленьких дикарей" оцениваю как детскую потерю. Хорошо, когда нужные книги находят читателя в свой час.

Начиналось всё просто: Ян и Сэм решили построить типи, жилище индейцев. Ребята взялись за дело серьёзно, обратившись за помощью (делом или советом) к знающим людям, работали с огоньком и старанием. Постепенно жажда приключений захватила Яна и Сэма, им захотелось расширить увлечение, почувствовать себя настоящими индейцами. И вот уже Ян превращается в Маленького Бобра, Сэм - в Великого Дятла, а позже в команду краснолицых добавляется Гай - Молодая Ветка.
Ян был настоящим исследователем окружающей среды, натуралистом, он зарисовывал в блокнот птиц, растения, следы животных. Пристрастием Сэма было плотничанье. Гай - неисправимый хвастунишка и трусишка, но кое-что и у него получалось. Жить целый месяц самостоятельно в лесу - это ли не исполнение заветных желаний?!
Постройкой типи ребята не ограничились, нужно ведь спальные места устроить, научиться разжигать огонь, бороться с мухами и комарами, вооружиться луками и стрелами. Дальше - больше: выделка шкур, пошив мокасин, сооружение головных уборов, охота. Знакомясь с обычаями и бытом индейцев, мальчики узнали целый свод условных оповещательных знаков, обучились сноровке и набрались житейской мудрости. Но главным достоянием индейского лета стала дружба.

Книга интересная и познавательная. Наблюдая за природой, изучая следы и повадки животных, можно научиться определять погоду, ориентироваться в лесу, применять растения, используя их лечебные и другие свойства. Из неё читатели узнают множество полезных вещей, почерпнут важные сведения об окружающем живом мире. Хотелось разобрать текст на лайфхаки, что я частично и сделала.
«Хау! Хау! Хау! Бум! Бум! Бум!»

Книгу слушала в исполнении Татьяны Телегиной, голос которой отлично подходит для детских книг.

Бывают и детские книги интересные взрослым, но не эта. В истории нет какой-то конечной цели, просто различные небольшие приключения группы детей, которые решили поиграть в индейцев. Мы в детстве тоже играли в индейцев, и строили вигвамы, но, конечно, не настолько все у нас серьезно было, как в этой книге. Здесь дети подошли с невероятной серьезностью к процессу. Но у меня то в детстве и не было взрослых, которые могли бы мне рассказать, показать и научить различным индейским бытовым моментам. Но я то и рос в совершенно другой местности и другое время. В истории же дети жили в очень близкий период с существованием индейцев, когда многие взрослые могли обучить их индейским премудростям. В моем детстве никто ничего подобного не умел. В общем читать книгу взрослым совсем не увлекательно. Все приключения выглядят слишком по-детски, и это не потому, что главные герои дети. И с такими персонажами некоторые книги выглядят реалестично. Но не эта. Оценку немного поднял, потому что книга написана для детей, а не таких дяденек, как я. Соответственно историю нельзя назвать плохой лишь потому что я ее читаю не в том возрасте в котором надо. Но и высокую не поставить, потому что есть детские, которыми я и во взрослом возрасте наслаждался.
Оценка 7 из 10

Автора читала впервые, хотя где-то на периферии сознания он был уже давно.
Рассказ крохотный, буквально читается за 20-30 минут, но очень интересный!
Действие происходит в 1890-е гг. в штате Нью-Мексико. Это мирный край скотоводов был поднесён чудовищными убийствами скота, которые совершал волк Лобо и его стая. Это продолжалось несколько лет. Вожак был не только смел и отважен, но и очень хитер. Не раз обходил искусно расставленные ловушки и отравленную пищу. Так продолжалось бы и дальше, если однажды охотники не поймали Бланку, возлюбленную Лобо.
Писатель любуется не только дикой природой края, но и восхищается силой и красотой волка. Нельзя не восторгаться этим величественным зверем, который даже поверженный не сдается и всё равно остается победителем.