Власть, общество, индивид в средневековой Европе

В книге рассмотрены институциональные и государственные аспекты средневековой политической истории. Особое внимание уделено истории права, психологии и ментальности человека Средневековья, проблемам формирования политических традиций, трансляции культуры, трансформации общества. Особый интерес представляют опыт социологического анализа понятия "империя", анализ по-тестарных, сакральных и иных типов власти. В основу раздела, посвященного идеям, пропаганде и церемониалу в средневековом обществе, п...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

2 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 19

Рецензии

kopi15 августа 2016 г.
Поругание святыни, беспечальные граждане и справедливые государи
29 статей современных историков на вроде бы средневековые "не современные"темы. Например, работа Е.В.Калмыковой "Низложение государя" познакомит читателя с мудрым агличанином Иоанном Солсберийским (12 век), который идеальным государем считал того, кто правит так, чтобы"в королевстве никто не печалился". И в этом ему должны помогать мудрые советники. Разве не современно?
Но что есть мудрость,Иоанн? "Мудрость-результат страха и любви к Богу"и,соответственно, мудрый -тот, кто желает делать то,что должен, и избегает делать то, чего не должен. И государь вовсе не обладает особой прерогативой трактовать "высший закон", но имеет возможность окружить себя мудрыми и их советами, с помощью которых и сможет достойно выполнять возложенную Богом миссию, не впадая в худшее из зол-тиранию. Далее-следует разъяснение как отличить государя от тирана.
Первый-подчиняется закону и правит людьми,желая служить им: "Тот,кто получил власть от Бога,служит закону и является рабом справедливости и порядка...Даже сам Иисус -Царь Царей следовал закону,хотя не обязан был,но желал, потому что его воля-закон и он размышлял день и ночь о законе Бога".
Далее- И.Солсберийский разрабатывает целую теорию тираноборчества. Тиран правит,опираясь на силу...часто Господь посылает тиранов в наказание грешным людям, но если народ исправится...Бог избавит их от тирана.
Единственное, что позволено подданным-давать советы государю,если он пожелает их спросить. Они не могут не сопротивляться своему правителю,ни перечить ему,ибо любой мятеж против государя-мятеж против Бога. Однако, бывают ситуации...
"Верные плечи должны поддерживать власть правителя до тех пор, пока она подчиняется Богу и следует его предписаниям;но если она противостоит божественным повелениям...если государь лишь немного свернул с истинного пути, будет неверно низвергать его полностью...пока не станет очевидно,что он закоренел в своих злодеяниях". Тогда-время для активного сопротивления...оказывать сопротивление тирану-один из видов наказаний,которые Бог может наслать на нечестивца.

Так израильтяне много раз страдали от тиранов, но после того, как молили Бога о прощении-получали избавление: "им позволялось сбросить ярмо с шеи через убийство тиранов"....Вот почему уже во время Столетней войны пэр Франции Жан Жювенель дез Юрсен заметил, что "англичане склонны менять королей как им заблагорассудится". Но у англичан-королевская власть и поныне жива, а где французские короли?!
О чести, долге и дуэлях рассуждает в статье "Королевский арбитраж в вопросах чести" В.Р.Новоселов. Но честь-сложная штука...
Официальная пропаганда провозгласила Людовика XIV победителем дуэли, изгнавшим этот варварский обычай.Однако последние исследования архивов показали, что в правление короля-солнца за время правления с 1661 до 1700 гг. был казнен...всего 1 дуэлянт, да и тот был маляром..,убившим конюха.В 1660 году король по случаю своей женитьбы даровал полное прощение 218 дуэлянтам, а сам...безжалостно изгонял из полка его гвардии тех офицеров, которые отказывались от дуэли....сам бросил вызов на поединок императору Священной Римской империи Леопольду....Во времена "короля-солнца"во Франции происходило до 300 дуэлей в год...

Потом все как-то ...обустроилось. Нашли грань,за которую не переходит монархия-не переходит знать. Как был найден компромисс-автор,увы,умалчивает...
Ю.В.Кривошеев в статье "Ярлык и басма"пробует разобраться, что разорвал великий князь Иван III Васильевич в царских палатах около 1480 года- грамоту,басму, пайцзу, портрет хана? Басма-портрет хана, по тюркски- "отпечаток,оттиск". Но подобных портретов никто из монгольских ханов никогда не выдавал своим вассалам. Басму спутали с пайцзой-"золотой-серебряной-или деревянной "пластиной власти",где указывалось имя хана и кара за возможное неповиновение. Если пайцза была деревянной-ее можно было сломать. В истории известно, что одному из правителей.замедливших с "изъявлением покорности, монголы выдали деревянную пайцзу". Такое непочтение,видимо, и вызвало гнев у Ивана III. И послы монгольские пострадали. А принял бы "деревяшку"- и не было бы похода Ахмат-хана на Русь
Читать далее
Власть, общество, индивид в средневековой Европе
Олег Воскобойников, Нина Хачатурян
4,5
(2)
3 понравилось
179