Брань духовная

Рейтинг LiveLib

2,0

2 оценки

• 5
  0%
• 4
  0%
• 3
  50%
• 2
  0%
• 1
  50%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 4Хотят прочитать 35

Рецензии

• 

  eva-iliushchenko

  18 апреля 2026

  В друзья

  Зеркало межконфессиональных различий

  Я начала читать сборник с произведением Лоренцо Скуполи в рамках католического книжного клуба. Потом клуб распался, но книга осталась, и читала я её мучительно долго. Сборник представляет собой ряд объединённых общей темой произведений - "Брань духовная" Скуполи, "Что есть духовная жизнь..." Феофана Затворника и в качестве приложения "Душеполезное слово..." преподобного Исихия. Объединяет эти произведения, соответственно, их духовно-назидательный характер, все они являются духовными наставлениями.
  В качестве основных произведений мы имеем здесь работы Скуполи и Феофана Затворника, которые представляют собой пример того, как подобный жанр духовной литературы отражается в разных конфессиях. Так, Скуполи писал во времена Контрреформации, рождение его "Духовной брани" оказалось связанным с запросом эпохи и среды. То же самое отчасти можно отнести и к Феофану, но здесь это не так очевидно, поэтому его "Духовная жизнь" имеет более свободную и художественную структуру. У Скуполи это чёткое, поэтапное руководство к действию (борьбе со страстями, грехом, в конечном счёте - с самим источником зла, то есть сатаной). Причём он делает любезную уступку, подчёркивая, что глубокое проникновение в саму суть духовной борьбы это, конечно, хорошо, но для начинающих будет достаточной мотивацией и просто страх перед адом (или желание рая).
  Феофан же в свою очередь предлагает нечто вроде "православной психотерапии": во-первых, он пишет в эпистолярном жанре, и его письма направлены к конкретному адресату (девушке-дворянке), то есть на проблемы и запросы конкретного человека. Во-вторых, он пишет в более свободном стиле, позволяет себе всякие вольности (шутит, осуждает, советует и т.д.) И если Скуполи стремится к тому, что "выслужиться" перед Богом как перед высшим господином (видимо, наследие его западно-феодального сознания), то Феофан призывает к праведной жизни и святости.
  Честно говоря, манера назидательной литературы мне не особо понравилась, читать было тяжело, а если не анализировать контекст эпохи и межконфессиональные отличия, то совсем невыносимо. Оба произведения показались интересными лишь как свидетельство эпохи. Работа Скуполи - очень протокольная, никаких чувств и уж тем более живого интереса во время чтения не вызывает. Феофан Затворник в этом смысле получше, но его письма, конечно, в первую очередь важны тому, кому они направлены, а не стороннему читателю.

  Читать далее

  77 понравилось

  0

  145
• 

  Dreamwalker

  3 апреля 2013

  В друзья

  Замечательная книжица с «говорящим» названием: первая треть описывает, что есть духовная жизнь, а остаток — как на неё настроиться.
  Возможно, современному человеку покажется, что владыка Феофан пишет глупости, какие-то отвлечённые и нелепые вещи, которые никак не связаны с «настоящей» жизнью. Однако, если взять на себя труд и понаблюдать пристально за движениями собственного сердца и души, а именно, как и откуда приходят мысли, как мы с ними соглашаемся или отвергаем, как отдаём предпочтение одной мысли перед другой. В таком случае обязательно увидишь, не будь даже христианином, что Феофан Затворник (а шире — все православные отцы, которые учили аскетической практике) совершенно прав. Всё так и происходит. Можно не соглашаться с причинами такого механизма — повреждённость человека грехом и бесовские внушения — но сам механизм разобран верно.
  Дальше уже дело человека, пустить всё на самотёк или взять свою способность (дар!) к произволению в собственные руки. В последнем советы епископа Феофана придутся как нельзя кстати. Тем паче, что его советы адресованы человеку, жившему в условиях, весьма похожих на современные. Духовное чадо владыки — молодая женщина, интеллигентная, образованная горожанка, чья жизнь отделена от нашей всего лишь столетием. Не таковы ли и мы? Одно плохо, едва ли найдётся сегодня такая решимость к изменению собственной жизни, какая была у неё.

  Читать далее

  30 понравилось

  6

  1,1K
• 

  DimaDN

  14 мая 2020

  В друзья

  Пища для души!

  Возможно вы ещё начинает уверовать в Бога и у вас есть вопросы на которые мы не можете найти ответа или вам интересен познать истину ...эта книга плавно и с любовью поможет сделать вам этот шаг.Поиятное чтение ,хорошие мысли и простые но глубокие ..

  5 понравилось

  0

  783

Популярное

Все

Исход(ы)

Джулиан Барнс

4

(451)

Царствие мне небесное

Вера Богданова

4,6

(347)

Нежили-небыли

Татьяна Мастрюкова

3,5

(407)

Пригород

Лора Кейли

4

(486)

Бешеный

Сорж Шаландон

4,4

(208)

Игры королей. Принцесса Ардена

Софи Анри

4,6

(468)

Хроники пепельной весны. Книга 1: Магма ведьм

Анна Старобинец

4,2

(963)

Хэллоуин в книжном «Ленивые кости»

Эммелин Дункан

3,5

(634)

Всё, что мы не завершили

Ребекка Яррос

4,6

(510)

Господин прокурор

Катерина Траум

4,5

(405)

Цвета истины

Кристин Ханна

4,5

(214)

Заступа: Грядущая тьма

Иван Белов

4,4

(937)

Сделаны из вины

Йоанна Элми

4,4

(95)

Как поймать монстра. Круг третий. Книга 2

Арина Цимеринг

4,5

(1,1K)

Во главе обмана

Лия Арден

4,6

(694)

Канашибари. Пока не погаснет последний фонарь. Том 4

Вероника Шэн, Ангелина Шэн

4,3

(2,3K)

Смерть под ореховым деревом

Анви Рид

4

(441)

Шурале

Даша Бунтина

3,8

(453)

Змеелов

Даха Тараторина

4,6

(473)

А леса у нас тихие

Алёна Селютина

4,4

(749)

Цитаты

• 

  Delga

  15 ноября 2013

  В друзья

  Есть у нас поверье, и чуть ли не всеобщее, что коль скоро займешься чем-либо по дому или вне его, то уже выступаешь из области дел Божеских и Богу угодных<...>
  Исправьте же это и отселе начинайте все такие дела делать с сознанием, что так делать заповедь есть, и делайте их, яко заповедь Божию исполняюще. Когда Вы так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит Вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему. Все мы — рабы Божии. Каждому Он назначил свое место и дело и смотрит, как кто исполняет его. Он везде есть. И за Вами Он смотрит. Содержите сие в мысли и всякое дело делайте, как бы оно было поручено Вам прямо от Бога, каково бы это дело ни было.

  Читать далее

  7 понравилось

  3,1K
• 

  filologos

  24 марта 2011

  В друзья

  Делайте с усердием то, что Вам велят. Но хлопотать - не хлопочите. Хлопоты (забота) сопровождаются всположением всего внутреннего, а это вещь недолжная. Разве нельзя все порученное обсудить спокойно, а потом и делать его, нисколько не полошась, с мыслию собранною?
  Извольте же различить должное усердие от недолжной заботы и попыхов и навыкайте все дела делать трезвенно, не отклоняясь мыслию от Господа, а, напротив, держа то убеждение, что ему всем этим угождаете.

  5 понравилось

  2,6K
• 

  tertius-gaudens

  15 января 2018

  В друзья

  "Сторона чувства – сердце. Кто не знает, сколь великое значение имеет в жизни наше сердце. В сердце осаждается все, что входит в душу совне и что вырабатывается ее мыслительной и деятельной стороной; чрез сердце же проходит и то все, что обнаруживается душою вовне. Потому оно и называется центром жизни.
  Дело сердца – чувствовать все касающееся нашего лица. И оно чувствует постоянно и неотступно состояние души и тела, а при этом и разнообразные впечатления от частных действий душевных и телесных, от окружающих и встречаемых предметов, от внешнего положения и вообще от течения жизни, понуждая и нудя человека доставлять ему во всем этом приятное и отвращать неприятное. [...] Но значение сердца в экономии нашей жизни не то только, чтоб страдательно состоять над впечатлениями и свидетельствовать об удовлетворительном или неудовлетворительном состоянии нашем, но и то, чтоб поддерживать энергию всех сил души и тела. Смотрите, как спешно делается дело, которое нравится, к которому лежит сердце! А пред тем, к которому не лежит сердце, руки опускаются и ноги не двигаются. [...] Ревность – движущая сила воли – из сердца исходит. То же и в умственной работе: предмет, павший на сердце, спешнее и всестороннее обсуждается. Мысли при этом роятся сами собою и труд, как бы он ни был долог, бывает не в труд. [...]Если б человек всегда в мысленной части держался здравомыслия, а в деятельности – благоразумия, то встречал бы в жизни наименьшую долю случайностей, неприятных его сердцу, и, следовательно, имел бы наибольшую долю счастия. Но, как указывалось, мысленная часть редко держит себя достодолжно, предаваясь мечтам и рассеянности, и деятельная уклоняется от своего нормального направления, увлекаясь непостоянными желаниями, возбуждаемыми не потребностями естества, а пришлыми страстями. Оттого и сердце покоя не имеет и, пока те стороны находятся в таком состоянии, иметь его не может. Больше всего тиранят сердце страсти. Не будь страстей, встречались бы, конечно, неприятности, но они никогда не мучили бы так сердца, как мучат страсти. Как жжет сердце гнев! Как терзает его ненависть! Как точит злая зависть! Сколько тревог и мук причиняет неудовлетворенное или посрамленное тщеславие! Как давит скорбь, когда гонор страдает! [...] Таким образом, видно, что сердце наше точно есть корень и центр жизни. [...] Казалось бы, что ему следовало бы отдать полную власть и над управлением жизнью, как это и бывает у многих-многих вполне, а у всех прочих понемногу. Казалось бы, так, и, может быть, по естеству оно имело именно такое назначение, но привзошли страсти – и все помутили. При них и состояние наше указывается сердцем неверно, и впечатления бывают не таковы, каким следовало бы быть, и вкусы извращаются, и возбуждения других сил направляются не в должную сторону. Потому теперь закон – держать сердце в руках и подвергать чувства, вкусы и влечения его строгой критике. Когда очистится кто от страстей, пусть дает волю сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу – значит явно обречь себя на всякие неверные шаги. Хуже всего поступают те, которые и целью жизни поставляют сласти сердца и наслаждение, как говорят, жизнью. Так как сласти и наслаждения плотские и чувственные дают себя сильнее чувствовать, то такие лица всегда ниспадают в грубую чувственность и становятся ниже той черты, которая отделяет человека от прочих живых тварей."

  Из письма №8 "Сторона чувства – сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце"

  Читать далее

  4 понравилось

  2,8K

Подборки с этой книгой

• 

  Азбука-классика (pocket-book)

  • petitechatte
  • 2 455 книг
• 

  Книги без рецензий

  • Zaraza_Zaraza
  • 2 494 книги
• 

  Книги с картинами на обложке

  • Justmariya
  • 392 книги
• • 
  • 
  • 

  Нужно осилить до конца 2018 года

  • BrymerReady
  • 7 833 книги
• 

  Творения русских святых

  • to1l
  • 305 книг