Чудесная книга сказок

Вот, решил вспомнить старую сказку Андерсена, знакомую всем с детства, тем более, что есть повод - "Гадкий утёнок" впервые был опубликован 11 ноября 1843 года, так что, можно сказать, у сказки сегодня День Рождения. Правда, не круглая дата, ей исполняется сегодня 187 лет, но, юбилея ждать еще долго, поэтому предлагаю торжественно отметить 187-летие.

Особенность этой сказки в том, что большинство исследователей творчества Андерсена считают её автобиографической. В образе "гадкого утёнка" писатель изобразил самого себя - крупного, неуклюжего и застенчивого. Действительно - параллель, бросающаяся в глаза, более того, есть сходство между пустырем и родным для автора Оденсе, между птичьим двором и столичным Копенгагеном, между домом старушки и семьей, приютившей Андерсена. Всё это так, но даже, если и есть в сказке элемент автобиографии, он здесь далеко не самый важный, потому что сказка о значительно большем, чем перипетии судьбы скромного датского сказочника.

Часто приходится читать, что, дескать, это сказка о том, как нескладная девушка-подросток превращается в писаную красавицу. Есть такая аналогия, не спорю, но она крайне поверхностна и неглубока. Ведь "гадкая" внешность "гадкого утенка" - это всего лишь символ, на самом деле сказка не о внешнем виде, а о внутреннем мире того, кого мы считаем "утёнком".

Гадкий утёнок - любой из нас, людей, кто, вступая в жизнь, не соответствует ожиданиям окружающих. Если ваши родители и ближайшее окружение хотят видеть в вас, например, продолжателя династии морских офицеров, а вы хотите шить одежду, то вы и есть тот самый - гадкий утёнок. Или, другой пример, от девушки ждут, что она пойдет в пед или мед, а она подает документы в Рязанское десантное училище, теперь там каждый год набирают женскую роту, - снова "гадкий утёнок".

Потому что дизайнер одежды, выросший в "утиной" семье, наверное, - фламинго, а десантница - орлица, но они не утки. Вот об этом и хотел рассказать Андерсен, о том, что у каждого человека есть свое призвание, но и среда, в которой он вырос. и которая имеет по отношению к нему некоторые ожидания, тоже. И все зависит от того, насколько ты будешь верен своей путеводной звезде.

Если ты испугаешься, прогнешься, послушаешься мнения тех, кто "разбирается в жизни" лучше тебя, то, скорее всего, всё пройдет спокойно и ровно, но ты навсегда останешься уткой, а поскольку "утиное дело" совсем не твоё, то ты будешь "гадкой уткой", или, если это существенно, - "гадким селезнем".

Но, если ты проявишь твердость в следовании своей заветной цели, пройдешь через трудности пустырей, птичьи дворов и домов добрых старушек, если ты будешь иметь иное стремление в жизни, чем "нести яйца" и "выгибать спину", то, возможно, однажды ты осознаешь себя прекрасным лебедем, или розовым фламинго, или гордой орлицей.

Правда, для этого цель должна представлять что-то настолько важное, ради чего ты готов на всё, даже на то, чтобы умереть, требуется полное самозабвение. Вспомни, прежде, чем осознать себя лебедем, утенок был готов погибнуть - это и есть верность выбранному пути. Нужно идти до конца, иначе ты так и останешься "гадким селезнем" или "гадкой уткой", но со странностями, мало ли таких - да пруд пруди, раз уж у нас птичья тема. Для того, чтобы превратиться в другую птицу нужна полная реализация, остановка на полпути порождает только уток-мутантов.

Многослойность восприятий и смыслов свойственна любому символическому произведению, в том числе и сказкам. И хорошие сказки, конечно, предназначены не только для детей, но и для взрослых. Дети постигают лишь верхний уровень понимания, а их родители могут разглядеть и более глубокие смыслы.

На мой взгляд, эта сказка о кризисе идентичности, настигающем многих из нас в период становления (или же изменения) личности. Результат во многом зависит и от самого человека, и от его окружения. Если поддержки близких нет, то неизбежны глубокие психологические травмы, отчаяние, депрессия, потеря смысла жизни и даже мысли о суициде. Но кризис этот может стать и стартовой площадкой для познания себя, поиска своего истинного Я и позитивных внутренних преобразований, которые неизбежно отразятся и во внешней жизни.

Утёнок, вылупившийся последним, отличался от других, он выглядел иным, будучи так называемой "белой вороной" на птичьем дворе. Именно поэтому его стали называть гадким. А быть не таким, как все, очень сложно. Психологически безграмотная мамаша-утка не сумела помочь своему младшенькому сыночку благополучно адаптироваться в птичьем обществе. Более того, со временем она присоединилась к его гонителям. Но нет худа без добра. Ведь если бы социализация гадкого утёнка оказалась более успешной, то он, приспособившись, проживал бы чужую ("утиную") жизнь и так и не узнал бы, кто же он на самом деле. И его "лебединый" потенциал не был бы реализован полностью.

Несчастный утёнок не выдержал нападок окружающих и решил спастись бегством с птичьего двора на свободу. Так началась его маленькая одиссея. А истинная цель любого сказочного странствия – самопознание. Гадкий утёнок неоднократно оказывался на краю гибели, но всё же из последних сил старался передвигать лапками и идти дальше. И когда отчаяние захлестнуло его почти полностью, он увидел свет в конце туннеля: прекрасных лебедей, признавших его своим.

Благодаря этой встрече, утёнок обрёл собственную идентичность, а заложенный в нём потенциал реализовался. Познавая окружающий мир и себя в нём, маленький герой преодолел все препятствия и вернулся к себе настоящему. И теперь он даже был рад перенесенным горестям и бедам, так как они помогли ему найти и оценить своё счастье.

«Кто Я?» - один из важнейших вопросов, задаваемых себе самоопределяющимся, думающим и ищущим человеком. На тернистом пути поиска ответов на него и происходит взросление и формирование личности. Правда, в реальных жизненных историях конец, к сожалению, далеко не всегда бывает таким счастливым и оптимистичным, как в этой замечательной сказке Андерсена…

Очень известная сказка, переложенная и экранизированная множество раз, и вряд ли кто-то не смотрел в детстве диснеевский мультфильм. Но, как часто бывает со сказками, оригинал довольно далёк от знакомого всем сюжета.

Сказка на то и сказка, что в ней нет особых подробностей, не относящихся к сюжету - повествование довольно схематично по сути, из-за чего возникает большое количество вопросов. Зачем колдуну отдавать одного джинна, чтобы получить другого? Почему не использовать того же джинна для поиска нужного мальчишки? В чём мораль самой сказки - ведь по сути герой был не самым "положительным" в свою юношескую пору.

Но задавать "логичные" вопросы по сюжетам сказок не имеет особого смысла - не тот жанр)
На самом деле, у истории сюжетно намного больше потенциала, но по сути она куда скучнее своих интерпретаций.

В детстве, когда я читала эту сказку, мне было очень жаль гонимого всеми птенца, родившегося не таким, как все, но увидеть более глубокую подоплеку происходящего, в силу возраста, естественно, не могла.

Сейчас же, мне кажется, что эта сказка актуальна, как никогда. В наше время, время, когда внешняя картинка куда важнее. Глянец, лоск, но не внутреннее содержание. И здесь речь не только о внешности, а о ценностях, уме и личностных качествах.

Помимо тем отличия от других и верности своему пути, я обратила внимание и на тему семейных взаимоотношений. Мне бросилось в глаза, как утка-мать ругает беспутного отца, который ни разу к ней не заглянул, пока она высиживает яйца. К сожалению, напоминает реальность людей.

Как и у людей, тебя будут долбить и клевать просто за то, что ты не такой как все, причем, как и в сказке, даже некоторые взрослые могут так поступать по отношению к ребенку. Взять хотя бы, к примеру детей с аутизмом. Их не понимают и могут задевать даже взрослые люди. Да, что уж говорить, собственные родители могут плохо обращаться со своим ребенком, поддаваясь общественному настрою, прям как утка-мать. Никому нет дела, что внутри такого ребенка может быть свой особенный прекрасный мир, просто нужно набраться терпения и попробовать его понять.

Человека, который чем-то отличается от других, не важно взрослого или маленького, пытающегося следовать своим путем, общество может упорно ломать и подгонять под свои стандарты. И очень трудно сохранить свое «я», не сломаться и остаться добрым, как гадкий утенок.

Еще эта сказка наводит на размышления – а истинная ли это доброта и помощь, когда тебя попрекают и говорят будь благодарен, что тебя подобрали и помогли. Не удивительно, что от такого участия хочется сбежать. Можно настолько запугать человека, что он потом будет шарахаться даже от тех людей, которые искренне хотят помочь. И все, потому что хорошего он уже не ожидает.

И под конец стоит сказать, что сейчас можно подправить внешность, но, если не чувствовать себя прекрасным внутри, не любить себя, не принимать себя, даже это преображение не спасет. Главное приобрести уверенность в себе, в своих силах и почувствовать себя прекрасным лебедем, а не гадким утенком, тогда и окружающие будут вынуждены оставить тебя в покое, потому что ты не даешь ожидаемой реакции на все выпады в твою сторону. Вот так детская сказка, написанная простым языком, воспринимаемая в детстве слишком буквально и прямо, во взрослом возрасте раскрывается совсем иначе.

Второе заседание Клуба любителей красивых детских книг объявляется открытым:)

Вообще в этом отзыве речь пойдет совсем не о книге. Сказать что-то новое о сказке, которую читали абсолютно все и не раз, просто не возможно. Но вот вдохнуть в нее новую жизнь посредством великолепных иллюстраций - более, чем реально. Что и сделали замечательное питерское издательство "Азбука" и художник-иллюстратор Антон Ломаев. Посему прекращаю занимать ваше время и передаю слово замечательным иллюстрациям, от которых невозможно оторваться:)

Р.S. Вот буквально вчера в обсуждении "Стойкого оловянного солдатика" прозвучало, что сказки Андерсена сложно отнести к "старым-добрым". Насчет "Стойкого оловянного солдатика", "Русалочки", "Девочки со спичками" - спору нет. Но вот как по мне "Гадкий утенок" - это отличная история, которая учит не опускать крылья даже когда весь курятник против тебя. Разве не так?:)

Больше иллюстраций - под катом

Аудиокнига

Продолжаем потихоньку осваивать сказки. В этот раз опять с канала Книга в Слух, я еще долго буду восхищаться и восхвалять этот канал, такая там кладезь детских книг всевозможных направлений, жанров и авторов, и все это в великолепных озвучках.

Всем известная сказка про отважного и невероятно удачливого Али-Бабу и напротив сорок неудачливых разбойников. Но хорошо известный сюжет не помешал мне послушать эту историю с большим удовольствием, даже несмотря на периодически разлетающиеся во все стороны отрубленные головы и обваренных маслом разбойников. Надо сказать, что Марджана - служанка Али-Бабы - меня прямо даже восхитила своим непробиваемым хладнокровием!)) Ухандокала за здорово живешь тридцать семь здоровых мужиков и пошла себе спокойно печь блинчики))

Озвучка отличная! Книгу читал Вячеслав Гришечкин

Одна из ключевых историй во всей литературной истории человечества. Остановлюсь на тех ее моментах, которые показались мне наиболее выразительными:

Тема первая: Мать и Общество

Во-первых, интересно проследить эволюцию отношения мамы-утки к своему народившемуся уродцу, а ведь поначалу-то отнеслась к нему совершенно по-матерински:

И дальше, она ведь поначалу защищает его:

А потом вдруг следует престранная строчка:

Что же случилось? А случилась одна очень простая вещь – семейство слишком долго пробыло в Обществе (в роли которого несомненно и выступает Птичий Двор), и бедная мама не выдержала давления «общественного мнения», вполне восприняв его как свое собственное, - что случается сплошь и рядом. Еще только что ей хотелось защищать утенка, теперь же она вполне согласна с тем, что лучше бы его переделать. Так уж нередко получается, что, приняв нормы общества, перестаешь быть человеком…

Тема вторая: Мир и мирок

Далее, напомню, утенок, еле-еле пережив встречу с охотниками, оказывается в избушке, в которой живут старушка, кот и курица, полагающие себя «половиной всего света, и притом лучшей половиной». Курица преподносит утенку незабываемый философский урок:

• Ах, плавать так приятно! – сказал утенок. – Такое удовольствие нырять вниз головой в самую глубь!
• Вот так удовольствие! – сказала курица. – Ты совсем с ума сошёл! Спроси у кота – он умнее всех, кого я знаю, - нравится ли ему плавать и нырять. О себе самой я уж и не говорю! Спроси, наконец, у нашей старушки госпожи, умнее её никого нет на свете! По-твоему, и ей хочется плавать или нырять?
• Вы меня не понимаете, - сказал утенок.
• Если уж мы не понимаем, так кто тебя и поймет? Ты, что ж, хочешь быть умнее кота и хозяйки, не говоря уже обо мне?

  Надо сказать, курица не так уж глупа. Она наблюдает и делает выводы. В ее мире никто плавать не любит, значит, и во всем мире никому не следует любить плавать. Логика, пусть не железная, но вполне практическая. Да уж мирок-то ее невелик, - скажете вы! Верно, но не все ли мы поголовно так любим сузить свой мир, что он начинает напоминать мирок этих вот старушки, кота и курицы; да еще хорошо, если курица в этом мирке все же принимает в расчет кота со старушкой; некоторым «курицам» вполне достаточно и себя самих. И тогда уже всякий, кто не несет яйца, одновременно несет некую смутную угрозу, и уж во всяком случае относится к «худшей половине мира». Да, помните о мире вокруг вас, не превращайте его в мирок внутри себя. Не все, чего вы не видите, не существует. Не все, чего вы не любите, не стоит любить. Не всех, кого вы не знаете, не стоит и знать.

  Тема третья: Явление лебедей

Представьте себе маленького мальчика, который тянется к знаниям, но которому довелось расти в грубом мире, где знания никому не нужны, и где ценится только житейски-полезный труд. И вот вдруг этому мальчику попадается на глаза – книга! Он заглядывает в нее и начинает читать – мысли, излагаемые автором непонятны ему, но он жадно впитывает их, он оказывается где-то рядом с реальностью, к которой инстинктивно тянется, но которой пока что еще не понимает. Может, он и читать-то еще толком не умеет, но не читать он не может. Там – его мир. Вот что такое «Явление лебедей» - пробуждение инстинктивной тяги к Прекрасному, пусть и в самых неподобающих для этого условиях.

Тема четвертая: мнимое спасение

Далее, утёнок, как и полагается всякому добросовестному литературному герою, оказывается на волосок от гибели. Но его спасает от смерти… в общем:

Да, отогрели утёнка, и что? Ничего. Буквальным образом ничего не изменилось, и почти тут же его начинают шпынять – всё как и прежде. Этот момент поражает, но это очень жизненный момент. Человеку мало жить, он должен знать ради чего и с кем ему жить. В противном случае, что ты жив, что мёртв – невелика разница. Мало вытащить человека из петли, надо еще вытащить его из жизни, которая сунула его голову в петлю.

Тема пятая: Превращение

Надо сказать, что утёнок и сам не заметил, как он превратился в лебедя. Вы еще помните о маленьком мальчике с тягой к знанию? Представьте, что он получил-таки доступ к книгам и весь погрузился в учебу. День за днем, год за годом, но он, наконец, взлетел, так этого и не заметив. Он уже знает много больше тех людей, которые кажутся ему недосягаемо-образованнее, чем он сам, но сам он еще об этом не знает. Грядет…

Тема шестая: Явление лебедям

Ну, тут все просто, точнее – не очень. Итак, утёнок показывается лебедям, и сам оказывается лебедем, да еще и самым прекрасным из всех.

Что же, наш мальчик-самоучка поразил всех профессоров, да вот простят ли ему профессора его превосходство, склонят ли перед ним свои седые головы? Не знаю, не знаю… Да, в жизни, и оказавшись среди белых лебедей, все еще можно прослыть белой вороной. Но это уже другая сказка. Эта же сказка – со счастливым концом.

Ну что тут скажешь. Как обычно - мне не понравилось, как и большинство детских книжек, которые перечитываешь во взрослом возрасте. Внешний посыл - тебя примут, только если красивым станешь (дети думают и слышат достаточно прямолинейно). Поэтому с ребенком нужно обязательно сидеть и объяснять, что сказка на самом деле учит тому, что нельзя оценивать других только по внешности (спорно, но окей, никто же в конце не получил по заслугам за то, что шпынял "не такого". Безнаказанный буллинг в чистом виде). А еще книга учит тому, что никогда нельзя сдаваться (ну тут ладно, с этим можно согласиться, утенок боролся за свою жизнь и в итоге стал сильным и статным. И теперь его любят за внешку).

Так что история вроде про желание жить, про самопринятие. Про благородство со стороны утенка! Но мир добрее не стал. Просто утенок стал лебедем, и теперь его можно любить. Никто не извинился, никто не получил урок и не сделал выводов. Просто изгой дорос до норм общества. Спасибо, что не начал убивать.