Свиток и грифельная палочка в руках музы истории Клио — символ и залог того, что ничто не должно бесследно исчезнуть в непроглядной дали истории.
Этот словарь покупала, когда готовилась сдавать историю, сложнейший предмет, потому что необъятный, но необходимый, потому что моя любимая литература всегда напрямую или опосредованно была связана с историческим процессом.
Читая этот словарь, я поняла, почему многие мои современники так плохо знают историю. Да просто человек сухие факты запоминает с трудом, а вот если сделать материал наглядным, снабдить словесными и художественными иллюстрациями, то и запоминать гораздо легче.
Историю я сдала, а вот к словарю до сих пор обращаюсь, когда в телепередачах, книгах или в диалогах с друзьями встречаю вдруг какие-нибудь незнакомые исторические термины:
Параистория, или «фолк-хистори» — обобщенное название совокупности квазинаучных трудов по истории, создаваемых далекими от профессиональной исторической науки лицами под лозунгами коренного пересмотра модели всемирной и отечественной истории. Представители различных направлений параистории часто применяют по отношению к сфере своей деятельности название «альтернативная история». Наиболее известное направление параистории — «Новая хронология».
Камарилья (испанская camarilla, от camara — палата, двор монарха) — придворная клика, заправляющая делами государства в своих корыстных целях. Термин «камарилья» вошел в обиход при испанском короле Фердинанде VII (правил в 1808, 1814—1833 гг.) и отражал характер отношений при его дворе.
Распространено заблуждение, что Герострат, желая прославиться, сжег уникальное чудо света — храм Артемиды Эфесской. На самом деле в 356 г. до н. э. им был сожжен старый деревянный храм, стоявший на том же месте. Фактически, своим поступком Герострат спровоцировал восстановление здания во многократно увеличенном масштабе, что и позволило новому храму (архитектор Хейрократ) стать величайшим сооружением своего времени.
Известное высказывание-лозунг «анархия — мать порядка» восходит к работе Ж. Прудона «Решение социального вопроса» (1848): «Республика есть позитивная анархия... Это взаимная свобода... — не дочь, а мать порядка!» Используется иронически для характеристики попыток ввести дезорганизацию под предлогом наилучшего устройства дел, якобы во имя наведения порядка.
Так что интересно и историку, и филологу, и просто читателю, если он, конечно, не ленивый и любопытный.
9 понравилось
