Постижение истории

Так называемое цивилизованное государство есть не более чем оснащенный высокой техникой вариант примитивного племени.

Жизнь, когда она не превращается в действие, обречена на крах.

Политические и экономические подарки, которые щедрой рукой рассыпает вокруг себя распадающаяся цивилизация, оказываются дурными семенами, брошенными в заросшее сорняками поле.

Железный меч, равно как и стальной танк, подводная лодка или любая другая машина уничтожения, может быть символом победы, но не символом культуры.

Для современной западной цивилизации демократия - это постоянный и хорошо отлаженный институт правления. В теории демократия предусматривает стирание различий между правителем и подданными, однако на практике атрибуты власти оказываются в руках небольшой группы специалистов - юристов, судей, полицейских и т.п.

Компонентами культуры общества являются экономический, политический и собственно культурный элементы. Когда одна культура вторгается в другую, проникающая сила каждого из элементов прямо противоположна его социальной ценности. Так, экономический элемент воспринимается чуждой культурой с наибольшей готовностью, за ним следует политика, а на последнем месте оказывается культурный элемент. и в этом причина того, что разложение интегральной культуры кончается социальной катастрофой.

В силу своего духовного понимания [истории] израильтяне превзошли военную доблесть филистимлян и морскую доблесть финикийцев. Они не обрели того, что искали язычники, но впервые обрели Царство Божие. И все остальные вещи приложились к нему.

Эти огромные пирамидальные гробницы, тем не менее, являются олицетворением истории древнеегипетского общества. Мы говорили, что это общество существовало около четырёх тысячелетий, однако половину этого периода египетское общество было не столько организмом живым, сколько организмом умершим, но не погребённым. Более половины египетской истории представляет собой гигантский эпилог.

Граница империи фактически имеет двойное назначение. Она служит не только для того, чтобы преграждать путь соседям, но и для того, чтобы не выпускать своих жителей за пределы страны.

Если лучи социального влияния, исходящие от растущей цивилизации, можно уподобить белому свету, вобравшему в себя все цвета, то лучи, исходящие от распадающейся цивилизации, можно сравнить с радугой, образуемой в результате дифракции. В приложении к социальному излучению три составляющие "белого света" - это политика, культура и экономика.