Проблемы идеализма
Лет 15 не прикасался к Бердяеву после того как ознакомился с его основными, наиболее знаменитыми работами. Из которых наиболее достойной тогда показалась «Философия неравенства», а остальное производило впечатление среднее или даже самое негативное. Однако осталось, подозреваю, ещё немало таких менее растиражированных произведений как эта ранняя критика в адрес Н.К. Михайловского. Сравнительно с тем как потом Бердяев беспредметно болтался между либерализмом и христианством, тыкаясь туда-сюда и заслуживая легендарный титул белибердяева, здесь его философская публицистика имеет некоторую отчётливость и умеренную пользу.
Движение от марксизма к идеализму Бердяева, Струве и их единомышленников по будущим «Вехам» можно только приветствовать. К 1900 г. оно уже неплохо проползло, а началось не так давно. В книге остаётся много напрасных похвал в адрес сочинений Ленина. Несмотря на то что Бердяев и Струве порвали с ортодоксальным марксизмом, они какое-то время пытались сохранять с его представителями доброжелательные отношения, оставаясь в едином лагере революционеров. В пух и прах, окончательно они разругаются позже. Наблюдать за этим постепенным сдвигом направо интересно.
Объёмное предисловие П.Б. Струве радует философской точностью построений. Особенных претензий нельзя высказать и по основному тексту Бердяева, кроме неизжитых мест марксизма. Безусловно ложный характер имеет априорная антимонархическая ненависть в адрес политического строя Российской Империи и её идеологов. Несомненно ошибочно цепляние за такие утопические элементы марксизма как объявление буржуазии в прошлом прогрессивным классом и того что время её ушло, теперь более прогрессивным стал рабочий класс. Эта пустая декларация опровергнута, как выражаются здесь Струве и Бердяев, самой жизнью, сообразно тому как развитие капитализма в России низвергло надежды народников, Н.К. Михайловского, журнала «Отечественные записки».
Важно отметить что все революционные направления в Российской Империи старались по-своему подорвать её экономическое развитие. Народники через требования остановить расцвет капитализма. Марксисты – через стремление вырвать его из рук монархистов и подчинить себе. Введение номенклатурного госмонополизма, как мы хорошо знаем, тоже является подрывом развития капитализма и вследствие того, даёт снижение темпов прироста благосостояния населения.
3 понравилось
