Яма

Жизнь она вообще очень часто тяжела и несправедлива. Но к девушкам из этой книги особенно. Они все молоды, самым старшим нет 32 лет, но для них жизнь кончена. Потому что они в яме. На самом дне. Кто-то скажет, что они сами виноваты, кто-то пожалеет, но помочь им никто не сможет. Их все презирают, относятся либо с жалостью, либо с брезгливостью, но пользуются все равно. У них разные судьбы, но итог один. Им задают вопросы с гадким любопытством: "Как же они сюда попали?" Они врут, и никогда не скажут правды, это единственное, что осталось у них личного, потому что они публичные девки. Самое ужасное, что книга написанная столько лет назад актуальна до сих пор и так будет, пока есть человечество.

Второй тур книжной рулетки, и мне попалась "Яма" Куприна.
Можно сказать, повезло, потому что я люблю классику - вернее, не имею ничего против ее особенностей: подробное описание мест, героев, ситуаций. Люблю насильное погружение в детали и легко переношу уточнения про каждую розовую рюшу на обоях кафешантана.

Все эти конструкции, с описаниями и оборотами, действуют умиротворяюще и на самом деле отдаляют от смысла текста, поэтому до какого-то момента я даже не могла себя заставить относиться к ситуации серьезно. Да и сам автор подает истории героинь относительно спокойно, без надрыва и заламывания рук.

Героинь много, повествование "перетекает" от одной к другой, выпяченных трагедий нет, но от веселости, развязности, практичности даже как-то гаденько, если честно говорить. Но было интересно, а неприятно и грустно только в одном месте, и за эту сцену автору отдельное спасибо. Воспринимать "Яму" как чисто художественное произведение не хочется не из-за недостатка выразительных средств, а потому, что большую ценность она имеет в качестве фактической хроники.

Зацепила меня история с Любкой и Лихониным. Причем со стороны студентика. Ситуация, когда из-за бравады, показушности или на волне упоения собственным благородством человек принимает странные решения и соглашается на сумасшедшие поступки, о которых жалеет в следующий же миг, но не может отказаться, боясь показаться смешным, недостойным, жалким - вот это очень задевает. И эти мучительные, жалкие попытки примерить совесть, ответственность с естественным человеческим желанием жить для себя, для своего удовольствия. Выход, который всегда находится, потому что слаб человек и так далее: обставить все так, чтобы кто-то другой был виноват. В общем, тяжело было читать ту часть, но и интересно тоже.

Про остальные истории мне сказать, в общем-то, нечего (наверное, надо было писать отзыв сразу после прочтения ).
Не знаю, что хотел создать Куприн, но на мой взгляд, это сборник историй, над каждой из которых можно попереживать - кого что зацепит.

К сожалению, при всей значимости для своего времени, данная книга мне совершенно не понравилась.

На протяжении всей книги я ловила лишь на одном ощущении — омерзение. Причем вовсе не девушки-проститутки его вызывали, а практически все мужчины в этой книге. И ладно бы просто мужчин-мерзавцев, так Куприн ужасно-чудесно описал порядки того времени. Представители прекрасного пола тут ни во что не ставятся. Девушек продают, отдают, прогоняют. Их не просто обезличивают, нет, ими распоряжаются как куклами без малейшей мысли, что они могут воспротивиться. Ужасное время.

Я поставила оценку 7/10, так как считаю, что вызвать во мне такое сильное впечатление — это, несомненно, талант автора. Но выше оценить рука не поднялась.

Прочитала быстро, больше как журналистское расследование, чем художественное произведение.

Здесь нет главных героев как таковых, потому что главные герои - это проститутка и общество. Проститутка обществу отвратительна, но очень необходима. Она обезличена, у нее нет права считаться равной другим людям, к ней нет сочувствия. Общество породило ее и выплюнуло в "яму", а все, что побывало в "яме" уже непригодно, уже не должно оттуда выбраться.

Куприн показывает весь ужас этой системы, показывает не павших женщин, а просто женщин. Многие из них попали в яму просто потому что попали туда. Потому что их продали родные, предали любимые, изнасиловали, обманули и так далее.

Общество легализовало проституцию, но не из-за идей гуманизма, улучшения условий для женщин, создания каких-то вариантов выхода. Оно легализовало его, чтобы создать удобный для себя сервис. Чтобы клиенты меньше заражались венерическими заболеваниями и не несли их в свои счастливые семьи.

Понимаю, почему книга могла вызвать такое сопротивление. Потому что когда Куприн издал свою повесть, он показал обществу ту самую проститутку, вывел ее из ямы и доставил туда, где она никак не должна была оказаться: прямо домой к честному человеку, на его рабочий стол или тумбочку в спальню. Конечно, общество ощетинилось, потому что концепция другая: "вы" в яме, а "мы" - чистые.

Для эмпатичных людей книга, скорее всего, покажется тяжелой. Также не стоит ее выбирать, чтобы просто почитать и отвлечься.
Посоветовала бы ее людям, которые любят реализм и заглядывать в историю через художественные произведения.

Куприн поднимает скандальную тему русской проституции.

Я думала, что точно не буду на стороне этих падших девушек, ведь это их жизнь и выбор. Но на деле всё оказалось сложнее, и мне так неприятно было читать подробности об их жизни (если её можно так назвать), так искренне жаль, что она загнала их в эту «яму», из которой им никак не вырваться.

Главных героев нет, все девушки - разные, со своим прошлым. Больше всех мне понравилась Женька, сильная, дерзкая, настолько ненавидящая мужчин и людей в целом, что вызвала больше всех сочувствия. 

Очень жаль, что никому из девушек не удастся стать счастливой и покончить с этой грязной жизнью. Но такова реальность.

Куприн - мастер женских душ. Ему удаётся раскрыть все общественные пороки и слишком правдиво показать ужасную жизнь падших женщин, которая не может не вызвать сочувствия.

Мне было немного тяжело читать книгу, и совсем не из-за тяжёлого слога, как многие пишут, а потому, что поразили мерзкие подробности искалеченной жизни проституток, и я сетовала на несправедливость. 

Наконец-то добрался до «Ямы» Куприна! Это роман о жизни девиц, посвятивших свои лучшие годы проституции. Социальная проблема глазами автора приобретает очень любопытный взгляд. Куприн показывает жизнь продажных девиц изнутри: их быт, отношение к жизни, переживания, порочность общества, попытки выбраться из ямы и к чему это всё приводит.

Никогда не думал, что напишу нечто подобное, но через взгляд Куприна начинаешь проникаться к этим девушкам состраданием. Понимаешь их безысходность и то, что в этой проблеме виновато лицемерное общество... Особенно ярко это показано в диалоге Лихонина и Платонова, после которого Лихонин буквально превращается в героя романа Чернышевского "Что делать?".

Как в тему здесь смотрится загадка из "Что? Где? Когда?", ведь ответом будет Яма

Произведение по стилю напоминает Шекспировскую трагедию с таким же большим кол-вом персонажей и драматической, но последовательной концовкой, что только не в стихах.

По ощущениям, самая сильная сторона произведения это персонажи, в начале теряешься от их числа и разнообразия, однако потом к многим привязываешься. Очень точные, прописанные образы: Жени, Тамары, Лихонина, Платонова и даже Эммы Эдуардовны. Настоящий реализм, в котором герои становятся уникальными и самостоятельными, ты веришь их закономерным решениям и поступкам.

Сюжет среднего уровня, по сути своей увлекательный с понятными линиями и ветками, но во многом предсказуемый. При этом структура произведения ещё слабее. Для меня осталось загадкой появление интересного и объёмного персонажа Горизонта и его необъяснимое исчезновение сразу после введения без зацепа к остальному повествованию. Также не очень понравился ход с тем, что нам сначала открывают результат спасения Любки, а только после рассказывают о процессе. На мой взгляд интереснее было выдержать интригу.

С точки зрения посыла впечатление спорное. С одной стороны к куртизанкам в повести по началу относятся без лишней жалости и сочувствия, что вызывает интерес, по сути автор хотел показать нам уникальность каждой жизни и истории, даже проститутки - и сильные персонажи это ключ к этой демонстрации. С другой стороны больше и никакой интерпретации мне не удалось распробовать, при этом не особо понравился в конце уход в сторону: "Проституция - это плохо!", от позиции: "Проституция - неизбежная реальность..."

Когда я впервые открыла эту книгу, во мне разгорелась ярость. Это была ярость от осознания того, что с живыми людьми можно обращаться как с товаром, как с куском ветчины. Я была потрясена и возмущена, но в то же время, я почувствовала, как всё, что происходит с этими женщинами, действительно ужасно, но не лишает их человеческой сути. Они — живые люди, с яркими, ранящими характерами и чувствами. Это, пожалуй, важнейшее открытие, которое мне принесла «Яма».  

Женька, с её кипящей злостью и умом, живёт в мире, где сама борьба становится её способом существования. Она злилась на мир, на мужчин, на женщин, на других, как на игрушки. И она даже умолчала о своей болезни, потому что злость стала её ответом на всё — способом выживания в этой аду. Тамара же — многогранна и сложна. В ней есть бесы, да, но в её словах есть глубокая правда, в её сознании — огромная боль и непонимание своего места в этом мире.  

И все мы понимаем, что стоит за этим всем. Книга говорит нам, что где есть спрос, будет и товар. Где мужчины покупают — женщины будут продаваться. И это не метафора, это жестокая реальность. И в этой реальности женщины не утрачивают своей человечности. Да, их тело используется, их душа разрывается, но в каждое мгновение они остаются людьми. Когда Любка кормит собаку, когда Женька злится, когда они смеются, когда они плачут — они живые, с болью, радостью, страхом. 

Не важно, как общество их воспринимает, важно, что они не перестают быть людьми. Это живой человек. Это раненая, искалеченная, сросшаяся вкривь и вкось после множества переломов душа не перестаёт быть человеком ни одного мгновения. И если ты отвергаешь этого человека, презираешь его, относишься как к скоту — то настоящий скот это ты. 

Сегодняшняя книга — это погружение в мрачный, липкий мир нищеты, порока и безысходности, мир, который, к сожалению, даже спустя столетие, продолжает отзываться в нашей реальности.

Куприн не щадит читателя. Он рисует картину жизни обитательниц дома терпимости с беспощадной, почти документальной точностью. Это не романтизированная трагедия, а суровая правда, лишенная всякой сентиментальности. Мы видим не только физическое, но и моральное разложение, отчаяние, затерянные надежды и попытки найти хоть какой-то проблеск света в абсолютной тьме.

Автор мастерски выстраивает характеры своих героинь. Каждая из них – это отдельная история, сложная и многогранная, с собственными причинами, толкнувшими их на этот путь. Мы видим их не как безликих проституток, а как женщин, несчастных, уязвимых, искалеченных судьбой. Куприн не осуждает, он показывает, раскрывает сложные механизмы, приводящие к трагедии.

Однако, «Яма» – это не только трагическая история о женщинах. Это также резкая критика общественного строя, его лицемерия и бездушия. Куприн показывает, как общество толкает слабых на край, как безразличие и предубеждения разрушают жизни.

Книга написана живым, ярким языком. Куприн виртуозно передает атмосферу, запахи, звуки того мира. Читая, ты словно сам оказываешься в этом грязном, душном месте, чувствуешь на себе его давящую атмосферу.

«Яма» – это тяжелое чтение. Это книга, которая заставит вас задуматься, почувствовать боль и сопереживать героям. Она не оставляет равнодушным. Если вы готовы погрузиться в сложный, многогранный мир, понять человеческую трагедию и задуматься над вечными вопросами справедливости и сострадания, то «Яма» станет для вас незабываемым и важным опытом.