
Красивая легенда
Интересно, почему нельзя назвать кошку кошкой, а фэнтези нельзя назвать фэнтези? В конце концов, Мэрион Зиммер Брэдли - Туманы Авалона - тоже роман, основанный на легенде, но он не называется историческим. На редкость интересный сюжет, основанный на легенде, - но слишком уж не верится, что подобное могло иметь место в Римской империи. И очень сильное "не верю!" из-за ляпов в описании жизни римлян. Автор хорошо знает о событиях на политической арене, но садится в калошу при описании быта. Даже систему римского именования (а он описывает именно провинциальную знать римского происхождения!) путает: в одной семье, у человека с именем Марк Флавий, детей зовут: Тит, Юлий и Пинноса. Т.е. автор просто не в курсе, что у римлянина есть личное имя (Тит, Марк), а есть фамилия (Флавий, Юлий). И ещё третье имя бывает, агась. А единственная дочь у Марка Флавия была бы, очевидно, Флавией. Возможно, раз это провинция и наполовину варвары, у неё могло бы быть и варварское имя... но она ни разу не упоминает фамилию! Как ведут себя молодые незамужние римские аристократки - тоже чистая современность. Бегают на свидания, скрываясь даже от служанок?! Серьёзно?! И вообще такие супер-дупер-эмансипированные женщины - и ни малейшего упоминания, что это чисто кельтская и ни в коем случае не римская идея. Сама идея женщины-воительницы священна для кельтов, но для Рима это было что-то инопланетное. Полностью провалена тема культурных отличий, что римская аристократия и кельтское население - это два принципиально разных мира, и их взаимопроникновение. Резюмирую: с художественной точки зрения, вполне приятная книга, с исторической - буйная марсианская фантазия.


































