
Колдовство и магия в повседневной жизни
SvetaVRN
- 201 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В книге представлены рецепты римских и средневековых европейских блюд, рассказывается о специях, соусах и в целом о продуктах – их пользе и вреде для здоровья. В свое время я с такой же радостной скукой не дочитала лекции господина Пуфа, но тут поднапряглась и осилила. И знаете что? Я не вижу никакого смысла анализировать книгу о еде. Еду надо готовить и есть! Ну, и поскольку в моем холодильнике никогда не было языков фламинго, я решила написать масштабное полотно современности, далекое от дворцов и гурманских изысков.
КУЛИНАРНЫЕ ФАНТАЗИИ БЕДНЯКА
Я собрала здесь 70 рецептов блюд, стоимость которых не превышает 30 рублей. Столько стоит лапша быстрого приготовления, которую я не побоялась бы съесть. Стоимость блюд указана на один прием пищи одним человеком и рассчитывалась по этим ценам.
Я понимаю, что кто-то ест, как птичка при смерти, а кто-то, как слон в зоопарке, поэтому нет смысла писать что-то вроде «че так мало?» или «куда в вас лезет?» Обсуждать цены на продукты в таблице тоже бессмысленно – они могут сильно отличаться от цен в вашем магазине. К тому же я не учитывала стоимость коммунальных услуг, безжалостно округляла и использовала приблизительные граммовки. Короче, все относительно и с этим как-то надо жить.
I. КАРТОФЕЛЬ
II. КАПУСТА И ЛУК
III. МОРКОВЬ И ТЫКВА
IV. СВЕКЛА И СЕЗОННЫЕ ОВОЩИ
I. КАШИ
II. ФАСОЛЬ
I. СУПЫ
II. РАЗНОЕ

Я не гурман. Не истекаю слюной при виде витиеватых тортов, пирожных и прочих замысловатых разносолов. Фуагра и фейхоа не вызывают у меня священный трепет. К принятию пищи отношусь сугубо равнодушно, как к необходимой функции поддержания жизнедеятельности. Закинул и пошёл дальше. Меня, о ужас, вполне бы устроила "порция питательной белковой массы со вкусом чего-либо", коей так любят потчевать нас писатели-фантасты.
Зачем, спрашивается, из всего многообразия удивительнейших книг Николая Горелова, я остановила выбор на энциклопедии средневековой кухни?
Да, я не гурман, но , как это ни странно, кулинар. В моей голове приготовление пищи и ее поглощение живут практически в непересекающихся плоскостях. Кучка ингредиентов вызывает зуд кулинарного творчества, но как только продукт готов, интерес к нему моментально падает. Для меня главное действо - созидание. На кухне ты творец! Приготовление пищи - это наука, это искусство. Прагматичный поиск закономерностей, разбор идеи блюда по косточкам ну и безусловно наслаждение процессом. Всё бурлит, шкворчит, а ты со зловещей улыбочкой посыпаешь "белковую массу" травками и заветными порошочками. Разве может сравниться с этим унылое поедание? Готовая пища скучна и вторична, но кулинарные книги... Это песня! Обожаю!
Ни одно художественное описание быта и пиршества не способно подключиться к коллективному бессознательному какой-либо эпохи. Как бы автор ни старался, не получится воссоздать объективную картинку. Выйдет лишь набор отдельных компонентов, по той или иной причине отобранных автором. Это как если бы мы сравнивали народную песню и авторскую. Хороши обе, но "зов предков" ярче слышится в народной. Поэтому изучение реальных кулинарных книг полнее воссоздает картинку прошлого, в нашем случае от Древнего Рима до Средневековья.
Выступает хор мальчиков-зайчиков достопочтенных мужей - кухонных королей!
Запевалой назначается Марк Габий Апиций - античный гурман, прожравший огромное состояние и убивший себя, когда обнаружилось, что кутить больше не на что. Его имя носит единственный дошедший до наших дней сборник древнеримских рецептов. Подпоёт ему и добавит новых имбирно-шафранно-гвоздичных ноток Винидарий.
Далее основная партия. Вступает бодрый хор теоретиков и практиков поварского искусства средневековой Франции, Испании, Италии и пр. в лице Исидора Севильского (ныне, между прочим, покровитель Интернета), Фомы из Кантимпрэ - знатоков зелени и специй, Майно де Майнери - соус-мастера, Анфимия - гуру правильного питания - "что нельзя, а что можно и нужно", королевского шеф-повара Гийома Тиреля, а также группы анонимных кулинаров, утративших имя, но оставивших потомкам богатое рецептурное наследие.
И, наконец, кода - не мрачно-средневековая, трагичная и эпическая, а клубнично-десертная.
Дуэт - Константин Африканский с пикантными изюминками от любовной лихорадки и единственная дама, прекрасная итальянка Трота с трактатами об украшении и лечении женщин.
А теперь либретто.
"Пять песен праздника живота, или Основы средневековой кулинарии"
Песнь I
Завтраки, обеды, ужины....
Что должен отдать врагу блюдущий здоровье римлянин и парижанин - завтрак али обед, а может как в современном мире - ужин? Количество и наполняемость приёмов пищи от века к веку удивительным образом трансформировалась.
В Древнем Риме, если вы не хотите прослыть вульгарным, скажите нет плотной трапезе с утра или, упаси бог, в середине дня. Никаких обильных обедов. Обжираться можно только на ночь. Здесь тебе не только первое, второе и третье, но и пятое, и десятое - сколько утрамбуешь.
В средние века количество приемов пищи вообще поредело до двух. В жертву за ненадобностью принесли завтрак, оставив его болезным и труженикам, но и ужин передвинули до захода солнца, ибо нечего тешить дьявола и гневить господа. Исключение - дружеские посиделки. Здесь как в античности и даже круче.
Песнь II
Полей - это вам не порей. Ода пряностям
Вот они главные действующие лица средневековой кухни. Именно их особое сочетание превращает кусок свинины в 333 разных блюда. Бодрая гвардия петрушки, лаврушки, укропа, перца, базилика, кориандра, кардамона, шафрана, корицы, имбиря, лука, чеснока и иже с ними лихо прошагала полтора тысячелетия до наших дней, правда несколько поредев и сдав позиции. Сейчас они далеко не цари, пятачок за пучок, но отставшие герои потихоньку возвращаются. Хочешь разжиться любистоком, рутой, фенхелем, шалфеем - магазины "Дачник" даруют пару грамм на развод.
Есть безвозвратно потерянные бойцы, например, король приправ - лазерпиций. Увы, но вкусить истинно римских яств уже не получится. Лазер (он же сильфий), из млечного сока которого изготавливали лазерпиций, исчез. Остается довольствоваться аналогом - асафетидой. Ну и по мелочам - мастику, многоножку, полей, нард, кост - не так-то просто не только отыскать, но и идентифицировать.
Вот только хватит ли нам ума правильно сочетать обилие пряностей? Тут ведь целая наука, основанная на взаимодействии сухости, холода, влажности и тепла компонентов. Благо сакральное знание не утеряно, пользуйтесь.
Песнь III
"Сердце, грибы, немного соли и пельмени, как ветер в мае..."
Каков же основной принцип созидания средневекового блюда? При всём пугающем многообразии приправ он по своей сути прост:
Куском может быть что угодно:
Вот здесь не без подводных камней. С птичками надо быть бдительным. Авторы-кулинары противоречивы. Для кого-то горлица - деликатес, другой предупреждает, что ей можно легко травануться, а от задней части каплунов вас поджидает тяжесть в желудке. Съедобность птички напрямую зависит от ее меню. Скворцы, например, обожают цикуту, поэтому пеняйте на себя, если получите несварение.
Но в чём авторы единодушны, так это в оформлении птичьих блюд - стиль "а ля натурель" - обязательно в перьях, чтоб не отличить от живых. Во всей красе венчают стол павлины, лебеди и журавли, а также петушки в доспехах из фольги верхом на поросятах.
Любые водные обитатели. Здесь всё просто. Что в воде живёт, то годится в рот. Включая медуз и анемонов. Самый изыск - вывернутая наизнанку фаршированная рыба.
Любые овощи - свёкла, капуста, репа, морковь, тыква.... Всё то же, что и у нас, за исключением, пожалуй, картошки. Но каждый овощ - это самостоятельное блюдо - сварил, отжал и в соус, никаких тебе пассеровок в суп.
Соус - это припев нашей песни.
Вино и подлива, подлива и вино. Вино красное, белое, выпаренное, сладкое, медовое, терпкое, кислое, молодое... А главная приправа - подлива. Что есть подлива? Это... это гарум - перегнившие рыбьи потроха или более дешёвый вариант - засоленные мелкие рыбёшки. Попробовать как-то не тянет. Но, наверное, было вкусно, коль окропляли римляне этой подливкой каждое второе блюдо.
Что же выступало в роли загустителя? Нет, не мука и не крупы. Финальный штрих - это яйца и мозги. Питательно и поэтично. С годами лирика сошла на нет. Подливу сменил уксус с размоченным в нем хлебом да крахмал. Но мозги, согласитесь, были круче.
Песнь IV
Хлеб съеден, жаждем зрелищ
Менестрели? Полонезы? Покидаемся хлебными шариками?
Всё гораздо масштабнее. Королевский пир достоин королевских развлечений. Но сначала маленькая подготовка: на одном подносе в соль установим картонный корабль с пушками из теста, заряженными настоящим порохом. Вокруг разложим яичек, наполненных розовой водой. На другом подносе - тестяной замок с башнями, мостами, орудиями и прочими приблудами. Между ними поставим хлебного оленя с вином внутри, стрелой в боку да два пирога со съемными крышками и начинками из живых лягушек и птичек. Раз, два, три, елочка гори!
Перед тем, как поджечь порох, надо предложить какой-нибудь даме вытащить стрелу из оленьего бока – кларет будет хлестать, словно кровь из раны. После того, как это будет проделано, ко всеобщему удивлению, надо выждать какое-то время, а затем поджечь батарею замковых пушек, так что стена, смотрящая на корабль, разлетится, затем поджечь батарею корабельных орудий – совсем как во время сражения. И так они разразятся залпами встречного огня. После того, чтобы подсластить запах пороха, можно предложить дамам взять яйца и кидаться ими.
И вот, когда все напасти должны были бы остаться позади, присутствующие, естественно, пожелают узнать, чем начинены пироги. Но стоит поднять верх одного – и оттуда выпрыгнут лягушки. Дамы подскочат и завизжат. Из второго пирога вылетят птицы, которые, в силу своих врожденных инстинктов, полетят прямо к огню и, махая крыльями, задуют свечи. Гомон порхающих птиц и скачущих лягушек – тех сверху, этих снизу – непременно доставят компании удовольствие и развеселят всех. тут уже можно снова зажигать свечи и под звуки музыки подавать блюда, пока все присутствующие будут обмениваться впечатлениями о том, что с ними происходило.
Песнь V
Десерт должен быть красивым
После сытного обеда полагается... Стоп. Подождите. А где компот?
Правильно. Трапеза без десерта - не обед, а перекус. Вот только не дождаться нам привычных булочек-печенюшек. Вместо пирожных с кремовыми розами на десерт выносят говяжью печень с сахаром, вместо торта с цукатами и пралине подают торт из угрей, украшенный раковыми клешнями, и даже невинное миндальное бланманже таит в своих недрах каплуна.
Засахаренные фрукты и финики к обеду не имеют отношения. Их вкушают после оного в закрытой комнатке в компании приближённых особ. А чтобы приближённые особы привлекали достопочтенных мужей не меньше, чем начинка финика, необходимо озаботиться своим внешним видом и здоровьем.
Уже второе тысячелетие дам волнует окрашивание волос, депиляция, обеление лица, орумянивание щек, похудение. Суровые времена - суровые методы. Хочешь похудеть - натирайся навозом. Хочешь избавиться от нежелательной растительности - негашёная известь сведет каждый волосок, а если будешь сильно тереть, то и кожу.
Травы, пряности, масла, немного ртути, белил, жженых костей каракатицы, слюны и мочи избавят от вонючего пота, вонючего и сочащегося рта, гнилых зубов, потрескавшихся губ, чесотки, парши и ссадин на гениталиях, свищей на краях глаз и носа и прочих кожных гадостей.
И будешь ты мила, белолица, черноброва, со стянутой вагиной. Не девушка - персик.
Уникальная подборка. Можно сколько угодно читать чужие переложения и трактовки, но настоящий вкус передаст только первоисточник. А если он кому-то показался мудрёным, редакторы постарались, адаптировали часть рецептов к современным реалиям. На мой взгляд, совершенно лишняя затея. Кулинарные книги и трактаты самодостаточны. В них есть всё, чтобы желающие могли воплотить рецепты в жизнь.

Приветствую, пацаны и деффчата, дамы и кабальеро, труженики села и Силиконовой долины, космонавты и домохозяйки, гомофобы и гомолюбы, националисты и пацифисты...
Остановите меня, бо я до осени буду перечислять всю потенциальную целевую аудиторию этой книги.
Такой широкий диапазон читателей обычно означает очень маленькую прикладную пользу от произведения. Частично так оно и есть.
Но мы же не какие-то там обыватели. Мы же играем в Долгую Прогулку. Мы и в стоге сена отыщем иголку.
Так что надеваем перчатки, противогаз и окунаемся в эту смрадную эпоху.
Первое, что нас встречает в Средневековье это подлива, которую пихают во все кушанья. Из чего она готовится рассказывают в самом начале, поэтому чтО бы вы потом дальше не читали, слюнки у вас не побегут, если увидите, что добавляется этот незаменимый ингредиент. А она, эта подлива, везде. Да и вообще сочетания продуктов в блюдах - мрак и жесть. Сразу видно, что эпохе не повезло на Дюканов и Малаховых. Всё, что бегает-прыгает-летает -ползает годилось на хавчик. И смешивалось в аццких пропорциях.
Но самая большая печалька это торты. Каждый рецепт торта начинается словами "Убейте угря, снимите с него кожу". Вот так жили люди - даже не зная, что тортик это не угри, а бисквитик и взбитые сливки. Жуткое время.
Тем не менее, изыски были и тогда. Например пироги с живыми лягушками и птицами, приколы с прыгающими блюдами и превращением белого вина в красное. А что вы хотите? Надо же было как-то себя развлекать. Инета нет, телека тоже. Авиалинии, знаете ли, не работают , поезда не ходят, одни и те же немногочисленные лица перед глазами годами мелькают. Даже секас радости не приносил, как я подозреваю. Ведь рецепты красоты там в духе "умри всё живое".
Сделав такую чудесную масочку, приходит потом эта красава к мужу. Зефирка мне в рот! А виагры же еще нет. И про обязательные затычки в нос ничего не сказано. Не знаю даже как они так выкручивались.
Впрочем, все рецепты красоты на грани. Боролись с сединой, к примеру, совсем по-взрослому. Брали вороньи яйца, взбивали, брили голову и намазывали пока всё не впитается. При этом, во рту держали масло, чтоб зубы (!!!) не стали черными. Потом на 4 дня повязка. И пишут, что больше волосы не седеют после этого. О том, растут ли они вообще потом, тоже , правда, не написано. У меня родились смутные сомнения...
Надо понимать, что весь этот ужас был еще и жутко энергозатратным. Тут вам не "налей в кастрюлю воды", а "побеги хз куда, натаскай воды, подними чан, натаскай дров, а еще лучше - наруби". Да и мясо как бы не в супермаркете брали. Жесть да и только.
Конечно, когда читаешь про пиры, замки, фигурки, подачи блюд, обедах чуть ли не по неделе, то начинаешь немножко приходить в себя. Ах, как замечательно. Может не всё так плохо. Но читательский пыл тут же остужают тем, что ели всё это руками и руки вытирали тут же, об скатерти. В общем, шарман.
Книга, между тем, полна рецептов, как оригинальных, так и адаптированных. Но адаптированных настолько, что это уже совсем другие рецепты. Если кому-то придет в голову что то подобное приготовить, то флаг вам в руки в поисках всех травушек-муравушек , зловоний и прочих составляющих. Книга , по моей имхе, призвана исключительно ознакомить читателей с атмосфЭрой эпохи Средневековья и ощутить несказанную радость от того, что мы уже не там.
Устала от готовки и загрузки посуды в машинку? А слабо мясо на фрикадельки в ступке перемешать? То-то же.
Все, кто считает, что его быт заел - мы идем к вам! Прямо сейчас, прямо вот с этими трактатами и картинками. Картинки, кстати, супер!









