Голос Безмолвия

Данная книга является попыткой познакомить читателя с мудростью древней Индии. Предлагаемые отрывки извлечены и записаны учениками из этической книги - "Книга Золотых Правил". До этого эти знания были недоступны никому, кроме небольшого числа посвященных. Они давались для духовного руководства только ученикам (чела) восточной оккультной школы. Среди таких посвященных была Е.П.Блаватская. Если взглянуть на "Голос Безмолвия", как на откровение, дающее непосвященным понятие о том огромном духовн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

49 оценок

5
63%
4
18%
3
10%
2
2%
1
6%

Ваша оценка

Прочитали 60Хотят прочитать 156

Рецензии

ima
28 апреля 2010
Прекрасная и вдохновенная книга, которую прочитала давно-давно, и с тех пор она так и осталась у меня одной из самых любимых. У каждого наверное есть такая книга, которую можно открывать на любой странице и читать - хотя бы несколько фраз для размышления, для того, чтобы выдернуть себя из обыденности и подняться над суетой, вдохнуть глоток чистого воздуха и света. У меня есть несколько таких друзей-книг, в том числе - Голос Безмолвия.
12 понравилось
0
1,6K
sorocamonamour
11 января 2026
Прежде чем душа увидит, она должна ослепнуть...
Голос Безмолвия...
Эта книга — наставление, обращение к читателю, ученику, лану. Она воспринимается как поэтический текст-инструкция и по жанру напоминает "Тибетскую книгу мёртвых": не объясняет, а сопровождает сознание.
В центре книги — мысль простая и трудная: путь затрудняет не устройство мира, а вера в обособленность "Я", желающего спасения, знания и полноты опыта прежде всего для себя.
Именно это Блаватская называет Великой Ересью.
Ключевая формула звучит твёрдо: "Ум есть великий убийца Реального. Ученик должен одолеть убийцу".
Здесь речь не об интеллекте и не о мышлении как таковом. Речь идёт о том уме, который постоянно соотносит происходящее с собой, превращая любой опыт в "про меня", "для меня", "принадлежащее мне".
Такой ум не видит мир таким, каков он есть: он подменяет его собственным видением реальности, окрашенным ожиданиями, страхами и желаниями.
Когда ум служит такому "Я", он действительно убивает Реальное.
Но книге недостаточно просто разоблачить ум. Она указывает на иное состояние — состояние глубокой внутренней тишины, в которой на время исчезает привычное чувство "Я":
"Кто захочет услыхать Голос Безмолвия… должен достигнуть совершенного сосредоточия".
Беззвучный Звук — это тишина, возникающая тогда, когда ум перестаёт ставить себя в центр происходящего.
Путь ученика описан как прохождение трёх чертогов.
Первый — Неведение, где человек отождествлён с телом, желаниями и страхами.
Второй — Чертог Познания, где появляются знание, опыт, способности — и именно здесь возникает опасность:
"Под каждым цветком свернулась змея".
Третий чертог — Мудрость. Он начинается там, где человек перестаёт строить себя как центр мира.
Мир, в котором происходит этот путь, назван Чертогом скорби.
Он устроен так, что каждое желание становится испытанием, а каждая привязанность — ловушкой для "Я".
Иллюзии расставлены не случайно: они показывают, насколько глубоко человек всё ещё стремится присвоить жизнь, а не быть ей причастным.
Поэтому путь не проходит мимо мира. Он проходит через мир — через отношения, труд, боль и выбор.
Здесь появляется образ Калахамсы — птицы, способной отделять молоко от воды.
Это символ различения временного и вечного, служения и самоутверждения.
Без этого различения человек либо растворяется в удовольствиях, либо прячется, отказываясь от жизни — и то и другое оказывается формами эгоизма.
Человек в книге показан как существо многослойное.
Тело, энергия, чувства, ум, интуиция, духовное начало — всё это уровни одного сознания.
Путь состоит не в уничтожении нижних уровней, а в том, чтобы не делать их центром.
Именно поэтому психические силы и способности считаются опасными: они могут усилить личность, не затронув сердце.
Кульминация книги — Два Пути.
Доктрина Глаза — это знание, форма, правильность, престиж.
Доктрина Сердца — это знание, которое меняет того, кто знает.
"Жить, чтобы приносить пользу человечеству, — первый шаг".
Шесть добродетелей и Семь Врат указывают не на силу и не на глубину переживаний, а на то, насколько человек перестаёт делать всё ради себя.
Цель пути — не личная нирвана, а отказ от неё ради других.
"Голос Безмолвия" предлагает зрелость — способность жить в Чертоге скорби, не делая себя его центром.
Читать далее
5 понравилось
0
87