Психология нетрадиционной любви

Рейтинг LiveLib

4,1

6 оценок

• 5
  33%
• 4
  50%
• 3
  17%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 8Хотят прочитать 26

Рецензии

• 

  Sandriya18 сентября 2021 г.

  Ох уж эти перверсии

  Положения, руководствуясь которыми я живу и на основе которых выстроена рецензия:
  1. Больной≠плохой. Когда я называю гомосексуалистов больными я не характеризую их личность, а подчеркиваю патологию их развития, с которой здравомыслящий человек смиряется. "Если у тебя грипп, я что с тобой общаться не буду? Но у тебя грипп." Над человеком с гриппом не нужно издеваться, его незачем преследовать, не нужно насмехаться или сторониться - как и гомосексуалистов. Излечимые болезни надо лечить, но есть неизлечимые - и с ними просто нужно жить, принимая, а не пропагандируя "псевдонормальность".
  

  • Не знаю, в какой момент неожиданно Землю накрыл социальный конструктивизм, но я как была, так и остаюсь приверженцем биологического детерминизма - не только пол, а и гендер определяется природой с рождения. И только редкие исключения оказываются не в своем теле - им действительно необходимы изменения. Не говорить же детям, как сейчас многие селебы делают, кто они - "я до 18 лет не буду ребенку говорить, мальчик он или девочка", означает вредить личности: социализация и воспитание первостепенны в развитии мальчика мальчиком, а девочки девочкой, которые не имея понимания, что означает быть собой, без внешней помощи превратятся в "ничто".
  • Я придерживаюсь дифференциации на истинных гомосексуалистов (биологически врожденное - в подробности, например, как на снимке КТ или МРТ это выглядит, не вдавалась) и ложных (после психических травм, из-за неспособности взаимодействовать с противоположным полом и пр., т.е. чисто психологическое).

    Использование слова "любовь" в контексте перверсий вводит меня в недоумение. Если с гомосексуальным аспектом я еще могу согласиться, поскольку врожденные не только чисто психологические причины возникновения этой патологии являются ведущими (если бы только они, то как и в созависимости, например, о любви речи идти не может), а и биологические (т.е. чувства здоровые и искренние, просто не к тому объекту), то в контексте педофилии, некрофилии, садизма-мазохизма, группового секса и пр. то, что называют любовью, прочно завязано на проблемах с психикой. Скорее уж книгу надо было назвать "Психологией нетрадиционных взаимоотношений".

    Валентина Целуйко (с давних пор была уверена, что это мужчина) в этом труде провела кропотливую работу, анализируя всевозможные аномалии полового развития личности: половой, сексуальной и гендерной идентичности, психосексуальной ориентации по выбору объекта сексуального влечения, по полу объекта, связанные с возрастом объекта сексуального влечения и по способу удовлетворения полового влечения. Проявления нетрадиционных влечений обычно взаимосвязано с нарушением половой идентичности человека и системы самооценок и ролевых предпочтений (т.е. уже гендерной), поэтому начинается книга с рассмотрения терминов, благодаря чему становится возможным определить конкретные типы нарушений в соответствии с областью их влияния:

    Нарушения гендерной идентичности:

  • трансвестизм (психологический - для релакса и сексуальный - фетишизм),
  • трансексуализм (является той же трансгендерностью, однако, здесь она не выделена отдельно).

    Нарушения сексуальной идентичности:

  
   нарушения психосексуальной ориентации в зависимости от выбора объекта сексуального влеч

  • гетерохромофилия (выбор сексуального партнера исключительно с другим цветом кожи - какое-то расистское нарушение, люди не дифференцируются по этому признаку),
  • инцест,
  • аутоэротизм (автор обозвала это, прости, Господи, нарциссизмом),
  • вуайеризм (куколдов сюда же),
  • эксгибиционизм,
  • зоофилия,
  • фетишизм,
  • клептомания и пиромания (хм, не уверена - азарт же, а не сексуальное возбуждение является мотиватором),
  • некрофилия (в т.ч. и влечение к трупам без сексуального подтекста),
  • экскрементофилия,
  • сексуальное влечение к уродам и инвалидам (без обид - имеется ввиду лишь избирательность конкретно по этому признаку, как при гетерохромофилии),
  • пансексуализм (влечение к неодушевленным предметам) - некая дама вышла замуж за чучело, а некий мужчина женился на авто (к чему эти браки разрешать, как, кстати и гомосексуальные, никто не запрещает жить, спать, посещать общественные места вместе (недавно почитала ответ юриста со статьями на прайдовые пожелания - офигела: нигде не прописано, что ЛГБТ+ что-то социально приемлемое запрещено, а ноют невыносимо и борются непонятно за что) - может, еще с собакой или трупом в загс отправитесь?),
  • эротико-сексуальные фантазии (не норма только, если замещают здоровую половую жизнь или возникают в паре либо часто) и

  и

виртуальный секс (как дополнение вполне нормально), а также ряд взаимосвязанных с внереальностью комплексов: Дон-Кихота, Мессалины, роковой женщины и т.д., и т.п.

 нарушения по полу объекта сексуального влечения:
Пока писала рецензию нашла информацию о "генах, кодирующие эпи-марки и ответственных за гомосексуализм" - ага. значит, генетическая аномалия... Закономерный вопрос - почему почувствовавшие в себе влечение к своему полу люди не делают операций по смене пола, чтобы здоровым образом вступать в личные отношения?


Специалисты настроены против усыновления детей гомосексуальными парами, потому что отношения между геями хотя и более эмоциональны, но не такие глубокие, как в гетеросексуальных парах, и менее устойчивые.

- а вот здесь не согласна: я против усыновления исключительно по причине отсутствия в таких парах здорового примера здоровой половой и гендерной идентичности, а также здоровых нормальных отношени

• гомосексуализм (лесбиянки тоже),
• бисексуальность,
• асексуальность (не поняла причисления данного расстройства к этой категории, поскольку асексуальность - это не только (возможно) подавление гомосексуальности, а в целом отсутствие полового влечения).

   нарушения, связанные с возрастом объекта сексуального влечения:

• педофилия (оказывается, педерастия - это не оскорбительное название гомосексуалистов, а влечение мужчин к мальчикам: также возможна не только биологическая предрасположенность, а и психологическая из-за изоляции в детстве, поддверженности насилию в своем детстве и пр.),
• эфебофилия (к подросткам),
• геронтофилия,
• мастурбация (к счастью, автор развеевает миф о проблеме: не норма жить только ею, но лучше же мастурбировать, чем спать с кем-попало, если либидо классное, а партнера достойного пока нет),
• фроттеризм и тачеризм (чуваки из общественного транспорта, что полапать хотят),
• сексуальный плюрализм (групповуха) и свингинг.

   нарушения, обусловленные способом удовлетворения сексуального желания:

• алголагния (БДСМ+, здравствуйте - оказывается, ради этого даже специально превращают людей в инвалидов).

  В целом, я разделяю взгляды автора на подобную дифференциацию и классификацию, а главное, отнесение упомянутых проблем к разряду аномалий и расстройств... Кроме, пожалуй, мнения о том, что сексуальная идентичность человека в настоящем не означает, что он был таким же в прошлом или будет в будущем - относительно истинных, т.е. людей с врожденной болезнью, имеющих биологическую, органическую природу патологии.

li>
Не стоит делать этот вид человеческих отношений модным, по крайней мере, следует относиться к этому терпимо. Вместе с тем не нужно подавать и тем более воспринимать однополую любовь как нормальное явление.

Зная неадекватную реакцию многих представителей и фанатов ЛГБТ+, с мерзкой злобностью набрасывающихся на противоположную им позицию, - предупреждаю, дебатов не будет, мое мнение неизменно: это болезнь. Не согласен с рецензией - молча проходишь мимо и идешь писать собственную рецензию со своей точкой зрения.